塩釜(🛰)しおが(🚛)まか(🎎)ら船で(🌷)出(🎆)ました。清く澄(⛏)んだ海(🐟)(hǎi )水を通して(🏸)、海の藻(🌶)もの浮かび流れるのが見える(💯)ほど、よく晴(qíng )れ渡った(🛢)秋の(💋)日(rì(⛩) )でした(📉)。なるほど、(🚅)あそこにも島、ここにも島。船(🕳)(chuán )で見(jiàn )て通(🤔)りますと、指を折って数(😬)(shù )えつくすこともできません。その島(dǎ(🎡)o )影(🐑)を人(🤚)の姿(zī )にたとえて言ってみる(⏳)なら、(♑)立(lì(🎽) )っ(🏄)ているもの、すわって(😕)いるもの、しゃがん(🚿)でいる(⛴)もの、寝(qǐn )そ(🐈)べっ(🔓)ているもの、その姿(🏒)は千差万別(bié )ですが、いずれも(💽)松の緑(🐿)(lù )の模様のつい(👋)た着(💿)物(📢)を着(zhe )て(⬆)いるのが目につ(😣)きます(📺)。松島はそ(⛺)う(🎂)いうところです。ここには「ば(🐗)ばが鉦か(🏐)ね(💹)打(dǎ )つ念(👜)仏(🛹)島ねんぶつじま」という名の島も(🦋)あります(〽)。そん(🈷)なおばあさ(⚪)んの着ているはん(🔹)て(✅)んまでが、(🏬)おそ(🧚)ろいの松(💠)の(👷)模(🏡)様でし(🎠)た。
その道について南へさして(🔬)行(😷)くと、(🎧)臼田(tián )の町へ出る。臼田(🏥)に稲荷山(❎)い(🌠)なりやま公(gō(🕧)ng )園というとこ(👇)ろがあって、公園(💋)(yuán )前の(🚾)橋(🕥)の(🎅)たもとあた(🚷)りか(🚄)ら望んだ千(qiān )曲川のながめは実に(😭)い(🦍)い(🚈)。あれ(💵)から八(bā )つが(🙌)岳たけ山脈のふもとへ(🦍)かけて、南佐久の(😏)谷(gǔ )が目の前(🍵)に(🦍)ひ(🏀)らけています。千曲(🕶)川はその谷(gǔ )を流れる大河(🍔)(hé(🖨) )で、岸に住(♟)む(🥠)人(🥞)た(💟)ちの風俗(💀)やこ(💻)とば(🤡)のな(📵)まりも川下(🈵)とはいく(🏽)らか違うよ(🎷)うです。岸を(🎰)さかのぼるにつれて、馬(🤭)流まなが(🔉)しあたりか(💪)らは(🏼)、さすがの大河(hé )も谿流(liú )けい(💏)りゅうの勢いに変(🦉)(biàn )る(🎻)の(🍂)ですが、川(chuān )の中(🖌)心が右岸のほう(👫)へ(😅)ひどくか(🐻)しい(🈂)で(🌋)いる(⛏)た(🚬)め(🍒)に、左岸には川底(🤫)があら(🏚)われ、砂(👳)は盛(shèng )り(🧟)上がり、川上から押(🔐)し流された大石が埋(mái )まって、ところどころにかわやなぎ、あ(🕡)しのくさむ(💏)らなどが茂(🏗)って(🌇)いま(🦃)す。右岸に見られ(🍯)るのは、かえで、かば、な(🎸)ら、うるしの類です。甲(⛸)州(😌)街道はそのかげにあるの(🛵)です。しんぼ(📰)うのいい(🌅)越後(🎻)えちごの商人は昔からそこを往(wǎng )復(🌉)し(🍅)たと(🕚)聞きます。直江津なおえつから(〰)来る塩ざ(😥)かなの(🤴)荷がそんな山地まで(✨)深(🕥)入りしたの(⏹)も、もっぱ(🕓)らその(💂)街道を千曲川に(😆)ついて、さかのぼっ(🈚)たものだそう(🏑)です。
そん(🕰)な(⏹)ことも(🈵)言(yán )い出(🔄)すよ(📔)うな人でし(🔒)た。
これ(💧)は(🛩)おも(🏌)に(🛀)花(📧)のこ(🏑)と(😿)を(🦎)言ったのですが、桃(táo )は実になっ(⏺)てからもいい。皆(jiē )さ(👨)んは桃(tá(❓)o )の(🍀)生なって(🏧)い(🙋)る木のま(🤖)わ(🐅)りを歩(🏪)いたことがありますか(🏏)。枝から(👐)もぎたてのしずく(🦊)のし(🙊)たたるば(😴)かりのようなくだものを味わった(🐃)ことがあり(🌈)ますか。
三 近江(🥗)の刀(dāo )鍛(duàn )冶
(⛎)さて、明治の御(📃)代みよとなっ(🕗)てみます(🕔)と、栗本先生た(🛢)ちが新しい(🤱)日本のた(🔒)めにいろいろしたくをしておいたことが、あ(😌)とになってわかってきま(🔼)し(⏯)た(🕕)。こ(🛢)の国を(♊)開き(🍿)、世界諸(zhū )外(wài )国(guó )と(🔪)条約をと(🔔)り結(jié )ぶと(🆎)いうこ(🌃)とも、先生(👘)(shēng )たち(🕧)のしたくし(💃)て(⏭)おいた(🥏)こ(🌇)とです(👛)。下しも(📐)ノ関せき償(cháng )金の談(🕓)判、横須賀造船所の建築(🍬)、(💒)陸(lù )軍軍制の改(gǎi )革(gé )それらはみ(😑)な先(xiān )生(🐒)が(⏯)あの(🍒)小栗上野介(jiè )らとともに(〰)力(lì )をあわせてし(🙁)たくしておいたことな(🏞)の(🗡)です。今(🛹)日(🍎)横(héng )須(🐙)賀(📅)に日本(💣)の船(💓)を造(🏦)ったり修繕し(🕒)たり(🥎)する所があ(🐧)って東(dōng )洋に(🤺)一つの名物(💳)のよ(🍔)う(🔧)なドックがあるのも(🐥)、もとを(🏤)た(☕)だせ(⏪)ば先(🌗)生たちが徳川の世のあとしまつ(📵)をし(🤴)ながら、よく「(🐟)しんがり」をつとめ(👤)て行(🏡)ったその(🚻)お(🖊)かたみ(⛲)では(🍨)あり(👽)ますまいか。い(♑)ったい、(😼)徳川の世(shì )の末(mò )にあったことは(🧞)大(🎉)き(🔪)な黒(📮)幕の(😝)うしろにかくれてしまって、その舞台の上で(🎛)働(⬅)(dò(🔥)ng )い(🐭)た(🔷)人た(🥜)ちの辛苦もほねおりも現(xià(📓)n )わ(🕚)れませんか(🌺)ら、世(🗻)の中にそれを知(zhī )るも(🐪)のも(⛄)少ないので(🥠)す。しかし(⬅)、先生(shēng )は自(🗃)(zì )分の手がらをじまん(📒)するような(❕)人(ré(🚔)n )で(☔)はなく、どこ(🌠)までも徳(🤶)川時(shí )代の「しんがり」として、(🙆)本所ほ(🏾)んじょの北(běi )二葉町きたふた(🚨)ばちょうとい(💎)うところに退き、髪の白(🍨)くなるまで徳川(💘)(chuān )の世の(🎎)中(zhō(🥃)ng )を見送(sòng )りました。
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