一(一八五(🌘)(wǔ ))
○ 本章は重出。八章末(mò )段(duàn )參照。
○(🍽) 孝(xiào )経に(😟)よると、曾子は孔(kǒng )子(zǐ )に(🍯)「身体髪膚これを父母に(🍦)受(😏)く、敢て毀傷せざる(🤛)は孝の始(shǐ )なり」(🧜)とい(🔼)う(🐰)教(🏘)えをうけて(⏮)い(🏏)る(🗨)。曾(🚁)子は、そ(🎪)れで、手や足に(🈷)傷のないのを(🎩)喜んだことはいうまで(📈)もない(♌)が、しかし、単に(✳)身(shē(😚)n )体のこと(📼)だ(☕)けを問(wèn )題にして(👴)いた(🏄)ので(🌷)ないことも無論である。
○ 四十(shí(🏛) )づら、五十づらをさげ(🗜)、先輩顔を(🎗)して孔(kǒng )子の(💤)前に並(🕌)んでい(✡)た門(🥋)人(🥈)たちは、ど(📌)ん(🐘)な顔をしたであろ(🏴)う。
民(🧢)謡にこういうのがある。
一六(二〇〇(🍻))
「麻(má )の冠(guàn )か(🧢)んむりをかぶるの(🍼)が(🌰)古礼(lǐ )だが、今で(🌃)は絹糸の冠(guàn )を(👣)かぶる風習(🏝)(xí(😫) )にな(🦏)っ(💃)た。これは節約のためだ(❗)。私はみ(🦌)んなのや(🐡)り方に従(cóng )お(📛)う。臣下は堂(🔜)下で君主(⬅)を拝するのが(♎)古(gǔ )礼(lǐ )だ(🐬)が、今では(🤘)堂上(shàng )で拝する風習(xí )にな(👌)った。こ(🔫)れは(🔩)臣下の(😔)増(zēng )長だ。私は、みんな(🚿)のやり(🤞)方とは(🎰)ちがうが、やは(🌸)り堂下で(✅)拝することにしよう。」
「熱狂(kuáng )的(de )な人は正直なものだが(👧)、そ(🕜)の正直さが(😪)なく、無知な人は律(lǜ )義(🍔)な(🗑)もの(🍰)だが、その律儀(🚼)(yí )さがなく、才(cá(🚯)i )能(✊)のな(✖)い(➖)人は信実なものだが、その信実さ(🕤)がな(⌛)いとすれば、もう全(🛎)く手がつけられな(🖱)い(🌹)。」
「私(👃)(sī(🐾) )の足(zú )を出して(😓)見(💌)るがいい。私の手を出し(🕉)て見(🔰)(jiàn )るがいい(🤫)。詩経に、
○ 両端=(😹)=首(shǒu )尾、本末、上下、大小(🍒)、軽重(chóng )、精粗(🤞)、等々(💜)を意味す(🍫)る(⌛)が、(🏦)要するに委曲をつくし、(🚲)懇(🎟)切丁寧(⛎)に教えると(🎯)いうことを(🔀)形容(👂)し(🅱)て「両(🙌)端をたたく」といつた(😥)のであ(🍎)る。
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