(🤙)あのシナのほうで清仏(🚮)しんふつ戦(zhàn )争があ(🏍)っ(🛒)た後、(🖤)フランス(🈚)兵の用いた軍馬は日本(📴)陸(♒)軍省に買い取(🎂)られて、海(🈸)を(🥎)越し(🔝)て渡って来たとのこと。その中(🔶)の十三(sān )頭が種馬として信(🧚)州へ移されたのです(🌫)。気象(xiàng )のいさまし(🥁)い(🍦)「アルゼ(💁)リ(🎊)ー(🙌)」種の(🍘)馬(🦑)が南佐久の奥(🛐)へはいった(🏯)のは(🤧)、その(🖱)時のこ(📁)とで。今日(📤)ひと口に(🔳)雑(zá(📀) )種(🔞)ととなえてい(🍭)るのは、その「(🍴)アルゼリー(🎲)」種(zhǒng )をさしたものと聞(wén )き(🎳)ます。その(🕎)後(hòu )、米(💫)国産の「浅間(🍀)(jiān )号」(🖋)という名(🌲)高い(🔰)種馬もはい(🏾)りこ(🀄)んだそう(🥍)で(😼)す。それから次第に馬の改(gǎ(🍫)i )良というこ(❤)とが始まる、馬市うまいちは一年増しに盛ん(💭)になる、そのうわさがなにがし(🐑)の宮殿下(xià )のお耳にまでとどく(🦁)よ(😬)うになったとか。殿下は当(dā(🎇)ng )時陸軍騎(🦇)兵づき大佐で(🦅)、か(☝)くれも(🤯)ない馬(mǎ )好(🧖)(hǎo )きで(♿)いらせられ(🧗)るの(🛹)ですから、御(♋)寵愛ごちょうあ(🐳)いの(📋)「ファ(🌉)ラリース」と(✖)いう(😄)アラビ(🈷)ヤ産を種馬として南佐久(🐻)へお(🛃)貸(🍒)し付けに(🍻)なりますと、人(ré(📱)n )気が立ったの立たないの(🥗)じゃありません。「ファラリ(🍍)ー(🕌)ス(🗳)」の血(😛)を分けた馬が(🥉)三(🏻)十四頭という呼び(🌽)声(🕢)にな(🕜)りま(🐭)した。殿(diàn )下(😐)はお喜(🛷)びのあ(🔊)まり、(🍈)ある(🐫)年(🍲)の秋、野辺(🍊)山のべやまが原(yuán )はらへと仰せいだされたという話(🕞)が(💇)残っていま(🚳)す。その(🤔)時は(🏅)四千人あまり(🎏)の男や女(nǚ )があの牧場に集まったと(🕷)聞(wén )きます。馬も三百頭ではきか(😧)なかったそうです。海(hǎi )の口村(📺)(cū(📧)n )はじ(🎖)まって(💑)以(✈)来(🍿)(lá(➡)i )のにぎわい(🆘)であった(🚫)とのこ(🥔)と。
「(🛤)う(🐠)ち(🤬)のせがれも、学(🈷)校(xiào )から帰(📊)って来るころで(⛅)すか(🎉)ら(🏆)、会(huì )ってやってくだ(🥦)さい。」
それから、小(xiǎo )学校(♓)(xiào )の事務(🕓)員となって、それが最(zuì(😣) )後かと思(sī )いましたら、(🧡)いや活版(🐓)(bǎ(😪)n )職(⬜)工とな(🌙)っ(😳)たの(㊙)でした。活(🚹)版(🈺)職工(🎨)となって、それからこん(🕊)どは古着(🚒)(zhe )商とな(👯)りました。
一(yī ) 浅間のふもと
方(⬆)壺(hú )山人(💒)は名(🥡)字みょうじ(👎)を渡(dù )辺(📻)わたなべと(🕰)いい、徳川の時代(📦)に木(🕷)曾福島(dǎo )きそふくし(♍)まの名(🔤)君とうた(🏌)われた山村(cūn )良由(🌥)り(💨)ょう(🎻)ゆう公(gōng )が(🚩)詩文の師匠と頼(😈)ん(⚫)だ人で、「菁莪(🌲)館せい(🆘)がかん」(良由(🍛)公(Ⓜ)の建(jià(🏋)n )てた(🍾)学校(👫))の(☔)学(xué )問(✡)を興(🕍)したことにもあず(🥕)かって力(💙)(lì )のあったら(🌩)しい(🗯)人(rén )ですが、この人が大(dà )きなはす(👹)の(🏐)葉を頭にかぶ(🐌)った図がわたしの見つけた書物(👸)の中(💴)に残(cán )っていま(🍹)し(🔢)た。青いはすの(🍮)葉をか(♐)さのか(⏱)わり(🎧)とは、木曾川きそがわへつり(🥊)に行(háng )く人(🐺)でも、(🔎)ちょっと思い(🍎)付きそう(🗓)もない(🦅)もの(🥁)です(🔺)。
(🏬)わたしの(⚪)郷里では、ていね(⏸)いに人(📿)(rén )のことを呼ぶには「(😈)お前さ(🕢)ま」、自(🎽)分の(🐅)こと(✨)はだれに向(🍌)かっても「おれ(🙌)」です(🍠)。そこで、(🕝)かしどりはことばをつづ(👂)けて、次のように語り(🎼)ました。「ご(🐱)ら(🙌)んのとおり、先(🥔)年の大火で(😷)村(🕺)も(💫)焼けま(🌡)し(🖍)た。お前さまの生まれた古(📂)い屋敷のあ(🎤)とも、(📊)今は桑畑です(🌸)。あの(Ⓜ)桑(🎿)畑か(🆗)ら(🏏)は、たった三つだけ焼け(🍚)残っ(🥦)た物(wù )が出てきました。一つは(🍯)古い鏡、一(🐾)つはお前(🧔)(qián )さ(🎪)ま(🐮)がおと(🚛)うさ(💠)まの石(😚)の(🎴)印(😭)、もう一つ(📁)はおとうさまの部屋(😤)の前にあったぼたん(🚖)の根から吹き出(🐧)(chū )した芽(yá )。ほんと(😙)に――あの古(🏰)い鏡も大や(🚸)けどサ。そんなわけで(🔗)、さっそく普請のできた家もあり、か(📫)りの住まいにがまんしているも(👐)のもあ(🌚)りま(♿)すよ。なんに(🚢)し(➡)てもあの大(dà )火のあとですから(😁)ね。あれから村も(🥈)変(🚙)りました(📥)。ま(🥡)あ、今だ(🚄)にむかし(💥)を恋(liàn )し(🔎)がっ(➗)て、ふるさとのふところにすがり(🎗)つ(🌍)いている(🔻)手(shǒu )あいもな(🙊)いではありませんが、しかし(🕢)も(😣)うそんな時(🎂)ではな(🐤)く(♌)な(📑)りました。お乳(rǔ )の(🚄)出(🆓)もしない(🏴)ちぶさをしゃぶっ(🙇)ているようなこ(🐉)とは(🏭)だめで(🚬)、早(zǎo )く気のついた村の(💻)者は皆この焼(🎵)け(👲)跡からたち上(🐼)(shàng )がろうとしています。そうです。こ(❄)の災難のどん底からです。神坂村みさかむら(🌙)も今は(🍺)建て直るさいちゅう(🍌)ですよ。」
(🕒)高(😻)瀬の薬(🛵)方(fāng )くすりかたが、昔(📎)はその主(zhǔ(🍐) )人と主従(cóng )の(🥌)間が(🐹)らで、部下の士族であったことは前(🚜)にもお話(🐀)し(🔃)し(🙋)たと(🎩)おりで(🐁)す(🧑)が、そ(🗄)ういう人(rén )たちが番頭さんと呼ばれる時(😮)(shí )世になってか(🌼)らも、毎年手を分けて(🖼)諸(👲)国へ(📬)行(🎸)商に(🍷)出まし(🙈)た。西(🚒)は美濃み(🧀)の、尾(🗼)張おわり、伊勢(shì )いせ(🧘)から、北は越後えちごの方面へかけ、(🥤)ふろし(🚰)き包みにした薬の箱をしょい、(🏋)日に焼け、雨にぬれ(🔜)る(🍑)こと(🛢)をもいとわずに、遠(yuǎn )い道を往(🙉)復(📮)し(😉)、去(🍉)年(🤢)の薬の残(🈸)った(➰)とこ(🈯)ろへは引(🎯)き替えに(🐶)新(xīn )規の薬の袋を(🍳)置いてくるほどにして、高(😜)瀬(lài )の薬をひろめて歩いたのも、そういう人たちでした。わ(🖋)たし(🔭)が姉(zǐ )の家(😾)をたずね(🍆)たころはおいお(💋)い薬方くす(💯)りかたも変り(🈹)、(🕜)ある(🤠)ものは(🚦)年(niá(💀)n )とって身(💷)(shēn )を退き、あ(🥉)るも(〽)のは若手に(🚎)代よをゆずったと聞きましたが、それで(🏣)も一(yī )人のいい番(😫)頭さんが残って(✝)高瀬(🐴)の兄(🚌)を助(🃏)けながら、製(👧)薬(👰)いっさいのことをきり(🦎)まわしていました。
でも、わたしは小(👛)(xiǎo )諸に来て山(🔇)を(👶)望んだ朝から、あ(🧞)の白い雪の残った遠い山々、浅間あさ(🧟)ま、(🤡)牙歯ぎっ(🥏)ぱのよう(📒)な山つづき(🧓)、影(yǐng )の(💦)多(🀄)(duō )い(⏩)谷(🥂)々、高(❓)いがけ(❔)く(🛌)ずれのあと(🎍)、(♒)それから淡い煙(🌽)(yān )のような山のいただ(🙁)きの(🧖)雲(yún )の(⌛)群(qú(💷)n )れ(🎄)、すべてそれらのものが朝の光(🐓)を帯(dài )び(🧤)てわたしの目(🍩)に映(🥜)(yìng )った時から、な(💇)んとなくわた(🛑)しのなかにはまったく新規(guī(🍙) )なものが(🐊)始まったよう(🌮)に思っ(🗝)たの(🐟)です。
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