青年は(🐓)、それに答えよう(📷)とでもするように、身(⛓)体からだを心(🍍)持起しかけた。その(🐼)途端だ(🏾)った。苦(🌐)しそ(🥔)うに咳せ(❔)き込ん(🍴)だ(😿)かと思(sī )うと、顎(🔁)(è )あごから洋(yáng )服の胸(xiō(🤫)ng )へかけて、流れるよ(🌁)う(🤕)な多量(🌵)の(🍒)血を吐(📩)いた。それと同時に(🧜)、今迄いままで充血していた(💣)顔が(🕍)、サッと蒼あおざめてし(🚣)まった。
青(🐿)年(nián )は、それに答(🏊)(dá )え(🦗)ようとで(💜)もす(🖱)る(🦐)よ(💖)うに、身体(tǐ )からだを心持起(🍨)し(💻)かけた(💴)。その(🧖)途端だった。苦しそうに咳(ké )せき込(🐐)ん(🛍)だ(😣)かと思うと、(🏆)顎(🈲)あごから洋(yáng )服の胸へ(🌒)かけて、流(🦈)(liú )れるような(🚓)多量の血を吐(📢)いた。それと同(🤑)時に(😜)、今迄(😋)(qì )いままで充血して(📁)いた顔が、サッと蒼あ(🚰)お(🎴)ざめてし(🕴)まった。
(🤺)が(🎸)、市(shì )九郎は実(shí )之(🐉)助の言葉(yè )をきいて、少(shǎo )しもお(🧙)どろかなか(👺)っ(🌥)た。
『僅わずか一週(👳)間、離(♿)(lí )れていると(📿)、もうそ(🍹)んなに(🌩)逢あい(⏮)たくて、堪たまら(🦑)な(🗝)いのか。』と自分自身(shēn )心の中(zhōng )で、そう反(fǎ(🎀)n )問すると、(✴)信一(🦅)郎(láng )は駄(🤠)々っ(🔇)子(zǐ )か何かのよう(🌶)に、じれ(📞)切(qiē )っている自分(fèn )が気(🖨)恥し(🚕)くないこと(🔭)も(🏠)なかった。
「敵(💥)を(⬇)討(tǎ(🍴)o )つ討た(🏸)ぬなどは、それは(🐞)ま(🙅)だ世にあるう(🌮)ちのことじゃ。見(jiàn )らるる通(📿)り、了海どのは、染(rǎn )衣薙髪せんいちはつ(🚳)の身である(🍔)上に(🥒)、こ(⏺)の山(🏯)国谷(🔴)七郷(xiāng )の者にとっては、(🗽)持(🌙)地菩薩(sà )の再(zài )来と(💟)も仰がれる方(🌰)じ(➕)ゃ」と(📵)、そのう(🔓)ち(📥)のある者(🏻)は、実之(👅)助(🐈)の敵(🎮)(dí )討ちを、叶わぬ非望であるかのようにいい張っ(🛏)た。
「その御(🏀)出家は、元は(😑)江(🍵)戸から来(❤)たお(🥪)人じ(🚑)ゃげな(🏧)。若(🥘)い時に人(ré(🕸)n )を殺したの(🔛)を懺悔(🛄)(huǐ )して、諸人済度(dù )の大(😉)願(yuàn )を起(🧒)したそうじゃが(💓)、今(jīn )いうた樋(tōng )田(🦄)の刳(kū )貫こ(🐖)か(👽)んは、(⏪)この御出家一(yī )人(🤣)(rén )の力でできたものじゃ」と語るのを耳(🤳)(ěr )に(🌧)した。
「湯(tā(🕞)ng )河原までじ(🐐)ゃ、(⏯)十五円(💹)で参りましょ(🖇)う。本(bě(🌧)n )当(🗺)なれば、(🕯)もう少し頂くのでご(🤨)ざいま(🚁)すけ(🥓)れども、(👧)此方(💨)(fāng )こっちからお勧めす(⛅)るのですから(🐂)。」
運(yùn )転手は、気の(🐐)抜(🚄)けた人間(🙈)のよう(😉)に、命ぜら(🍎)るゝ儘ままに(🙏)、フ(🍆)ラ(🥜)/\と駈かけ(🥙)出した。
「御武(wǔ(❓) )家(📊)様(yàng )も、おきき(🐢)及(jí )びでもござ(🌆)ろうが(🐜)、この刳(kū )貫(🥄)(guàn )は了海様、一生(🌕)の大誓願(yuàn )にて、二(🖇)十(shí )年(nián )に近き御辛苦に身心を(📣)砕かれたのじゃ。い(🙁)かに、御(🐖)自身の悪業とはいえ、大(dà )願成就を目(🎭)前(qián )に(❔)置きながら、お果(🤓)てな(👳)さ(🤸)るるこ(🏎)と、(🎺)いかばかり無念であろ(😈)う。我らのこぞっての(〰)お(🛣)願いは、(🔘)長(🔓)くと(🎴)は申(shēn )さぬ、この刳貫(guàn )の通じ申(shēn )す間、了(👦)海(hǎi )様のお命を、我らに(😸)預け(🏕)て(👕)は下さらぬか。刳(🚑)貫さ(🎵)え通じた節は、(👚)即(🥟)座(zuò )に了(🗝)海様を存分(🌜)(fè(📇)n )になさりませ」と(🤫)、(🙀)彼は誠を(🕋)表して(🚅)哀(👹)願(yuàn )した(🤚)。群(👚)(qún )衆(zhōng )は口々(🚓)に、
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