「2足一(yī(🙋) )歩門(mén )外に出たら(🚵)、(💸)高貴の客が眼の前(qián )にいるような(⬇)気持(chí )でい(💶)るがよ(⏩)い。人民に仕(shì )事(🙍)を命(mìng )ずる場合(hé(🦔) )には、宗廟の(🐧)祭典(✋)(diǎn )に(🍥)で(🏽)も奉仕する(👞)よう(🛤)なつも(👳)り(🔜)で(🏞)いるがよい。そして自分(fèn )の(🐖)欲しな(🤝)いことを人に施さないよう(📟)に気をつけよ(🧛)。そしたら(🥢)、(🥉)邦(💆)に(🦖)仕え(🐱)ても、(🔚)家(jiā )にあっても、怨(❕)みをうけることが無(wú )いであろ(🆘)う。」
楽長は(🕵)、自分(fèn )の見る(🙍)眼(yǎ(🗣)n )が悪いとはどう(🔋)しても思えなかっ(💱)た。で、
「(🌑)仲(😢)弓もこ(👵)のごろは仁(👧)者の列に(🥩)はいったか(🥕)知(🍑)らないが、残念なことには弁舌の才が(🥙)ない。」
「(⏺)一(📘)(yī )体(🙎)どういう意味(🖖)なので(🤒)ございまし(🕝)ょう。」
「樊遅!」(🛢)
「然し、お前達(😲)のように、血(🔢)(xuè )統など問(wèn )題(🈚)にしない人があると知(zhī )っ(🦉)たら、彼も喜(🍡)ぶ(💲)に(🐻)ちがいない(🌤)。わ(🔏)しも嬉しい。……7いや君子という(🍵)ものは、人(🐦)(rén )の美点(diǎ(📦)n )を助長(🏆)して、決(jué )して人(😠)の欠点に乗ずるような事はしないものじゃ。然(rán )し世(shì )の(🍢)中には、兎(tú )角そ(🚫)のあべこべ(♒)を行こうとす(👿)る(🙇)小(💛)人が多く(🥣)てのう。」
2 仲(🔹)弓仁を(😔)問う。子曰く、門を出(chū )でては大(dà )賓に見ゆるが如くし、(😚)民を使う(💝)には大(🔩)祭に承(🐞)くるが如くせよ。己の欲(🚾)せ(🤕)ざる所は人に(🛍)施(shī )すこ(🚖)と勿れ。邦に(✴)在りても怨なく、家に(📕)在りて(🏦)も怨な(🧓)か(🚳)らんと。仲弓曰く、雍不敏な(🥌)り(🍼)と雖(🍳)(suī )も(🥔)、請(⏯)う(🌋)斯の語を(💳)事とせんと(顔淵篇(🦂))
孔子は、しかし、それ(🏺)には答えないで、(🍤)また歩(🈺)(bù )き(🏦)出し(🚳)た。そ(🦇)し(🕡)て独言のように云った(💭)。
そう思う(🤬)と(🛋)、彼の(📌)心臓は、一(🥑)滴の血(xuè )も残されていないかの(👺)ように(🛰)、冷たくなった。
孔子は楽(🐕)長を座に(🧀)つかせ(🥌)る(🕟)と、少(shǎ(🌷)o )し居ずまいをくずして(⛩)云(😬)った。
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