何のさら/\/\、
(🌅)と髪(fā )の薄い女(nǚ )中が言うと、(🕖)年(🦀)嵩としかさ(🦖)な(🥐)方の女中(zhōng )がそれを引取(⛵)(qǔ )って、至極(jí )慇懃(👕)い(🕶)んぎんな調子で、
「どっこいしょ(🈴)」
ま(🌨)だ岸本は兄の義雄(xióng )に何(🌧)事な(🈲)んにも言(yá(🕖)n )出(chū )し(🛋)てなかった(🏅)。留(💛)守(📋)中(🎙)の子供の世(shì )話(huà )ばかり(💶)で(🐍)なく(🏿)、節子の身の始(🚭)末(🖋)に(🗞)就(🚥)つい(🥕)ては親(🐵)と(🥑)しての(🌒)兄(xiōng )の情(qíng )にすが(🕯)るの外は無(wú )いと彼も考(kǎo )えた。しかしながら、日(🎢)頃兄(👽)の性質を(👋)熟知(🕡)する岸本(🕠)に何を言出すことが出来(lái )よう。義(💯)雄は岸本(bě(🤹)n )の(🍉)家から出て、母(🔄)(mǔ(🤞) )方の家(🍾)を継いだ人であった。民助と義雄(🦄)(xió(🐹)ng )とは同じ先祖を持ち同(👌)じ岸本の姓を名のる古い大(🔧)きな(👟)二つの家族(zú )の家(🎼)長た(🚼)る(💻)人達で(🎐)あった。地(dì )方(🚋)の(📺)一(yī )平(🚢)(pí(🐥)ng )民(mín )を以(🕹)もって任ずる(👽)義雄(🚆)は、家名(mí(😄)ng )を重(🍆)んじ体面(👈)を(🏕)重んずる心(xīn )を(🏖)人(rén )一(🔐)倍(bèi )多く有(yǒu )って(🥎)いた。婦女(nǚ )の(📚)節(jiē )操は義(♌)雄が娘達の(⛅)ところへ書(♉)い(📼)てよこす何より(🌾)も(📤)大(dà )切な(🙊)教訓であった。こうした気質(🐖)の兄(xiōng )か(😳)ら不日(🌙)上(🦌)(shàng )京する(😇)つも(🖕)りだ(⏩)と(🌶)い(📈)う手紙を受(shòu )取ったばか(💅)りでも、岸(🏆)本は胸(🤨)を騒がせた(📸)。
「まあ(💌)、一つ頂きましょう(☔)」と(🌱)客は(🦋)岸本からの返(🏾)盃へんぱ(⚫)い(🕖)を催促(cù )するように言った。
岸本は人(rén )知れ(⛪)ず溜息(xī )ため(🦔)いきを吐ついた。
(😂)節子は言(🎤)葉(yè )に力を入(rù(🔛) )れて子(zǐ )供の手を握(wò )りしめ(🍝)た。
「岸本様――只(👯)(zhī )今(jīn )ただい(🕓)まここに参(cā(⚓)n )り居り候(hò(🎠)u )。久しぶりにて御話承(🎾)り(🍠)たく候。御都合(🌡)よろし(🌍)く候(hò(♋)u )わ(⬇)ば(🔰)、この俥くるまにて御(yù )出(chū )おいでを御待ち申上(shàng )げ候」
「心づ(👮)くしのナ
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