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A昔は遊芸を仕込(📋)むに(🥌)も火の出るような凄(🔒)す(🔣)さまじ(♏)い稽古をつけ往々(😹)おうおう弟子に(🐼)体刑たいけいを加えるこ(🍆)とがあったのは人(🌙)の(🤱)よく知る通りで(🎁)ある(🤞)本年〔昭和八年〕(🐒)二月十二日の大阪朝日新聞日曜のページに「人形浄瑠璃じょうる(🧐)りの血まみれ修業」と題して小(😙)倉敬二君(♏)が書(📒)いている記(🌍)事を見(🕌)るに、(🏤)摂津大掾せっ(🛏)つのだいじょう亡き後(🍽)の名人(😉)三代目越(➡)路太夫こし(⛏)じだゆうの眉間みけんには(📿)大きな傷(📉)痕きず(🔶)あと(🐫)が三日(🅿)月型に残っていたそれは(🕑)師(🥈)匠豊沢団七から「い(🕚)つになった(⛸)ら覚えるのか」と撥で(🧤)突(🕡)き倒さ(🏙)れた(🏿)記(👣)念であると(🍟)い(👸)うま(👽)た文楽(🐘)座の人形使い吉田玉次郎の後頭部にも同じような傷(🔦)痕がある(🕢)玉次(🐽)郎(🧦)若(🤾)か(💘)りし頃(🛏)「(💞)阿波あわの鳴門なると」で彼(🚗)の師匠の大(🛃)名(🛐)人(🤴)吉田玉(🛠)造(👟)が捕とり物(🧙)ものの(🕣)場の十郎兵衛を使い玉(🌙)次(🎸)郎がその人形の足を使った、(🍳)その時キット(🥘)極(😶)きまるべき十(🥜)郎(🍚)兵(⛪)衛の足が(😷)いかにしても師匠(🚮)玉造(🐄)の気に入(🍚)る(👻)よ(🛤)うに(🌠)使え(🕸)な(💺)い「阿呆め」と(🚇)いうなり立(🐏)廻りに使ってい(🏼)た本身(💳)ほんみの刀でいきなり後頭(🎆)部を(🚇)ガ(🌳)ン(🚐)とやら(💓)れたその刀痕が今も消え(🦍)ずにいるので(⛎)ある。しかも(🧥)玉次郎を(🏈)殴なぐった玉造もかつ(🌄)て師匠金四のた(👌)めに十郎兵衛の人形をもって頭を(🕘)叩き(😩)割ら(🌮)れ人形が(🤷)血で(🚽)真(🐑)赤まっか(🦑)に(🚲)染そまった。彼(🚛)はその血だらけにな(📦)って砕(Ⓜ)くだけ飛ん(🌼)だ(💒)人形の足を師匠に請こうて貰い(⏰)受け真(🌭)綿にくるみ白木の箱に収めて、時々(♐)取り出して(📰)は(🤽)慈(🍊)母じ(🚴)ぼの霊前れいぜ(🍺)ん(🚚)に(👄)額ぬかずく(🔚)が(♿)ごとく礼拝した「(🚣)こ(💘)の人形の折檻せっかん(🕷)がなかったら自分は一(🔷)生凡々(🍘)ぼ(🍟)んぼん(🚨)たる芸人の末で(💞)終ったかも知れない」としばしば(😓)泣い(🎣)て人に語(🚅)った。先代大隅太夫おおすみだゆうは修業(🧀)時(🍟)代に(😍)は一(🍟)見牛(🧥)のよう(💵)に鈍重(🗂)どんじゅ(🔊)うで「(😎)のろま」と呼(🆑)ばれ(😳)てい(💩)たが彼の師匠は有名な豊沢団平俗に「大団平」と云われ(🍱)る近(🛢)代の三味(🚬)線の(🤔)巨匠きょしょうであった(🕒)ある時蒸(👓)し暑い真夏の夜(⚓)にこ(🕦)の大隅(🔼)が師匠の家(🎓)で木下蔭(🔑)挟合戦このした(🛋)か(🔰)げは(🍂)ざまがっせんの「壬生(👫)みぶ村」を稽古してもらっていると「守ま(🤡)もり(📄)袋ぶくろは(👃)遺品ぞと(🚋)」と(🏽)いうくだりがど(🧑)うしても巧うまく語れ(🚅)な(💱)い遣(🔋)やり直し遣り(🧓)直して何遍(🎃)なんべん繰り返してもよいと云って(🤟)くれな(🔺)い師匠団平は(✊)蚊(⏫)帳(🐔)か(🆓)やを吊つっ(⚡)て中(🔵)に這入って(🗓)聴きいている大隅(🉐)は蚊かに血(🎴)を吸われ(⬇)つつ百遍、二百(🧣)遍(🔈)、三百(➿)遍と際限もな(🐦)く繰り返して(🌉)いる(💥)うちに(🚼)早や夏の夜の明け易やすくあたりが白(🥡)み初めて来て師匠もいつかくた(🐁)び(⬅)れたのであろう寝入ねい(🔣)ってしま(🐩)った(🔆)よ(😍)うであるそれでも「よし(💂)」(〰)と云(㊗)って(🔧)くれないうちは(🤷)と「のろま」の特色を(🕐)発揮はっき(🎦)してどこまでも一生懸命けん(🔶)めい根気よく遣り直し(✴)遣り直して語っているとやがて「出来(🕵)た(👾)」と蚊帳の(🍹)中から団(🆒)平の声(➕)、寝入ったよう(☝)に見えた師匠はまん(👺)じりともせずに聴いていてく(🎡)れた(📥)ので(😰)あるおよそかくのごとき(🛣)逸(💁)話いつ(🏼)わ(📨)は枚(🐸)挙に遑(💷)いと(🌘)まなく(🔽)あえて浄瑠璃の太夫や人形使(🉑)い(😴)に限っ(😯)たことで(🎡)はない生(🦊)田い(🥙)くた(⬅)流の琴や三味線の(🕘)伝授においても同様(👊)で(♟)あったそれにこの方の(😛)師匠は大概たいが(👩)い(🤜)盲人の検(📶)校(❄)であっ(✅)た(🦂)から不具者の(🤢)常として片意地な(👛)人が多く勢い苛酷かこ(💮)くに走(🔂)っ(⏱)た(🐙)傾(📣)か(🔹)たむきが(💢)ないでもある(⏲)まい。春琴の師匠春松検校の教授法(🦄)もつとに(🛒)厳(☝)格をもっ(🕶)て聞え(🚤)ていたことは前述の(🗿)ご(➖)とく(🐽)ややも(🏳)すれば怒罵どばが(👎)飛(👗)び手が伸びた教え(🔩)る方も盲人なら(🕧)教わる方も盲(💼)人の場合が多かったので師匠に叱しかられたり打た(🗝)れたりする度に少し(💝)ずつ後ずさりをし、ついに三味線を抱かかえたまま中二階の段(👁)梯子だんばしごを転(🕦)げ落ち(🏃)るよ(📆)う(💇)な騒さわぎ(🗻)も起った。後(🐳)日(🎴)春琴が琴曲指南(🐎)の看板を掲(🔑)か(🎼)かげ(🛡)弟(🏍)子を取(🎀)るように(🧙)なって(😑)から稽(🔁)古振けいこぶりの峻烈しゅ(➕)ん(💤)れつを(📒)もって鳴らし(🆑)たのもやはり先師の方法を蹈襲とうしゅ(👛)うしたのであり(🕴)由来する所がある訳(🔁)なのだが(🚰)、そ(⛰)れは佐助を教えた(📱)時(🖕)代(🚈)から既(🔗)すでに萌(🤱)きざしていた(🌱)のであるすなわち(📻)幼い女師匠の遊戯ゆうぎ(💎)から始(Ⓜ)ま(🗑)り次第に(🛋)本(😙)物(🏳)に進化(🔶)したのであ(🎠)る。ある(🦓)いは云う男の師匠が弟子(🖊)を折檻する例は多々あるけれ(💚)ども女だ(✈)て(🏙)らに(✒)男の弟子を打った(🥤)り殴な(📒)ぐった(🔥)りしたという(💗)春琴のごとき(🗿)は他に類が少い(🦁)これを(🏔)もって思う(🤠)に幾分嗜虐性しぎ(🚮)ゃくせいの傾向があっ(✴)た(🔻)の(🎋)ではな(🙉)いか(🕚)稽(💙)古(👐)に事寄せて一種変態(🌪)な性(🎾)慾せ(🛅)い(🤬)よく(📭)的快味を享(🎛)楽きょう(✌)ら(🍌)く(📥)していたのではな(💑)いかと。果(🐼)し(💵)てしかるや否(🐃)い(🕊)なや今日において断(💀)定を下すこと(🚱)は困難で(🈹)あるただ明白な一事は、子供(😸)がままごと遊びをする時は必(🥌)ず(🥎)大人おと(💈)なの(🔛)真似をするされば(♈)彼(🗾)女も自分は検校(🌦)に愛(🏛)せられ(📐)ていたの(🕔)でかつて(🖋)己お(🐴)のれ(🍹)の(🌴)肉(🗨)体に(😽)痛棒つう(🐼)ぼ(👗)うを喫きっ(🏿)したことはないが日頃の師匠の流儀りゅうぎ(🔚)を知り師たる者はあのよう(🆙)にする(⛸)の(😽)が本来であ(📙)ると(🦑)幼心(💰)に合点がてんして、遊戯ゆうぎの際に早く(👑)も検(🍴)校の(🐋)真(🥄)似をす(🐒)るに至ったのは自(🌅)然の(📌)数す(🔂)うでありそれが昂こうじて習い(🕎)性となっ(🤘)たのであろ(🚯)う

Aと、(🍵)幸(🏳)子が云った。

A「なん(🌵)だ(🔜)いではありません(💗)よ」と(🌊)女(🌘)は(🦃)、声(🏍)をひそ(📗)め(🐼)て言(🕋)い、「こんな、ち(✍)ゃんとしたお家もあるくせに、(📉)どろ(✉)ぼ(🔛)うを働くなんて、どうし(🍺)た(💙)事です。ひとのわるい冗談はよして、あれを返して下さい。で(💢)なければ、私は(🕟)こ(🏛)れか(🧒)らす(🐻)ぐ警察に(👙)訴えます」

A「(🌺)ええ、………そ(🏪)れ(👂)からあの、(📱)………」

Aと、そん(🍌)な表情を(🚯)ムキ出し(📉)にして見(🌌)せるので(📀)した。

A「小説というものはつまらないで(🚰)すねえ(🔺)。どんな(🎿)によいものを書いたとこ(🚿)ろ(😼)で、百年(🐯)もまえにもっ(🆑)と立派な(🐽)作(🗡)品がちゃ(♊)んとどこ(♌)かにできて(🙅)あ(📈)るのだ(🚱)もの。もっと新しい、もっと明日の作品(👍)が百年(👶)まえに(👣)できてしまっている(📁)のですよ(🚖)。せ(🚴)いぜい真似る(⏪)だけ(🖖)だ(🕛)ねえ。」