静(🥗)(jìng )坐のあ(🚔)と(🤲)は遥(🚃)拝(🍭)(bà(🧜)i )ようは(💡)い(🍯)だった。――(🗨)こ(🚀)れは皇(huáng )大神(🐐)宮こうたいじん(♍)ぐうと皇居こうきょに対する儀(🛫)礼ぎ(📷)れいで、(👸)その当時は、極左きょ(🚳)くさ(👺)分(fèn )子や一部(bù )のキリスト教徒以外の全(🍮)国(🔸)民(👎)によ(🔠)って当然(rán )な国民儀(✴)礼と認(🛌)められ、集(jí(🌨) )団行事においてそれを欠く(⏺)ことは、(🐵)国(guó )民常識(shí )に反するものとさえ考え(👝)られ(👘)ていたのである。
「気が(🏍)ついているなら、すぐそ(🐶)う言ってく(🛀)れ(🌱)たら(🤶)よ(👬)かり(🗣)そう(👾)なものだ」と、そんな不(📱)平をもらすものもあった。ま(💨)た中(💅)には、「先生(📘)は(😇)要す(❓)るに指導者でな(🛥)くて批評家(🛷)だ」などと、(🎸)したり顔(⭐)に言うものもあった(🍹)。しかし日がたつに(⬛)つ(🕦)れて(📟)、し(😭)だいにか(🏨)れらの間(jiān )に取りか(👥)わされ(🤘)出したのは、「ひまなよ(✏)う(🆖)で、(🔚)いやに(📪)忙い(📷)そ(💜)がしい」(🍪)とか、「(🌃)しまりがないようで、変にき(🍆)びしい」(⭕)とか、そ(💇)ういった(🚠)ちぐ(📮)はぐな気持(chí(🌃) )ちをあ(🏂)ら(➡)わす言(yá(🐯)n )葉だっ(🔏)た。
次郎が、(🎳)いぶかりなが(🗳)ら戸をあ(🔏)けると、そこには(🗂)大河無門が立(lì )って(📼)いた。
「ぼく……もっと……考えてみます(🤦)。」
「そりゃ(😉)あそうだろう(🔍)。それ(📽)が(🀄)あらわれる(🍁)のはまだ早い(❕)よ。」
「こんな寒い時(😈)には(🤨)、(😂)ぐいぐいはたらくに(🧐)限(xià(👃)n )るよ。室(shì )長(zhǎng )なんかにな(🧚)るもんじゃないね。」(🕯)
「君らのそ(📋)うした非良(liáng )心的な態度は、君(🕋)ら自身を(🌱)ます(💴)ます非(fēi )良(liá(🍐)ng )心的にす(✂)るばかりではない。それがある限(xiàn )度をこ(🌌)すと(🍹)、ついには(🦉)、愛情と忍(⏲)(rěn )耐にんたいと(🏯)をもって、君らの良心を力づけようと(🏪)努力し(🏈)て(🗓)いる(🍶)人(rén )の心まで(😤)を(😋)きずつけ、そ(🦆)の愛情(qíng )と忍(🎵)耐と(🔧)を(🤢)、憎にくしみと怒(🌄)いかりとに(📇)代(dà(🕠)i )えて(😥)し(🍺)まう(👧)ものだ。現(👬)に(👅)君らは、(🛠)今朝(cháo )の板木の音の調子(🥨)が途中と(⛸)ちゅうか(🔠)ら変(biàn )わ(🧕)っ(🐹)たことで、それ(👳)がわか(🔁)っただろうと思う。あの(💤)、おだ(🐣)やかで辛抱づ(🔏)よかっ(🎵)た板木(mù )の音(🚌)が、おしま(♟)い(🔢)に(💳)なって、急に怒りだした(😼)とし(✌)か(🏆)思えないような(🛷)乱(luàn )調(🦁)子(😊)に(🛩)なったが、あれは、君ら(☕)のあま(🍾)りにも非(🔉)良(🌏)(liáng )心(xī(⛱)n )的(🔆)な態度が、板(bǎ(🌞)n )木を(🔅)うつ人の心をき(🔗)ずつけた証拠しょうこなのだ。…(🤳)…(✍)むろ(📬)ん、私は(🔒)、愛情も忍耐心も失(shī(🧠) )っ(🎸)た、ああした乱(🏞)暴(bào )な打(dǎ )ちかたを是(🉐)認ぜに(🐂)んはしてい(🍅)ない(🍒)。また、それを(🏬)やむを得(😝)ないことだとして弁(biàn )護しよう(🌄)とも思って(🍆)いない。怒(➕)りや(📓)短気は、友愛塾の精神とは根本的に相い(🥂)れないものな(🤴)のだ(🦂)から、どんな(🛂)事(🛄)情のもとで(💕)も、(🥋)ああした打ちかたは、二度とくりかえ(😟)されてはならないことなのだ(🖤)。もし今朝の(🐟)板木(🖤)当番が、(🏕)ついに業ご(🕵)うをにやしてあんな打ちかたをした(💟)とすると、私はその(🐉)人のために、ま(🛤)ことに(🐒)残念(nià(🍰)n )なこと(🤳)だと思っている。しかし、いっそ(🚗)うわるいのは(🚂)、ああした(🚉)打(🖲)ちかたを余(👋)儀よぎなくさせた君(jun1 )らの態(tài )度だ。君(jun1 )ら(🥃)さえ(🔷)もう(💟)少し良(liá(🌐)ng )心的であってく(⚽)れた(🌤)ら、板木(mù )を打った(😬)人(ré(😻)n )も、ああし(🗄)たあ(📉)やまち(🛹)を犯おか(🕦)さない(👵)で(🚮)すんだのだろ(🛹)うと思うと、それが私はくやし(🥢)くてな(🤴)らない(🎒)。…(🛀)…だが、それはまあいい、それは百(bǎi )歩を(🧝)ゆずって(👰)あきらめるとしても、ここにど(🥠)うしても私にあきらめのつかないことが一(🚸)つある。それは(🚘)、愛情(qíng )で打(🏝)たれた板木の音(♋)で(🍂)は寝床(chuáng )を(🦁)は(📼)なれようとしなかった君(jun1 )らが(🧡)、怒(💬)りで打たれた板木(📧)(mù )の音(yīn )では、わけ(🕒)なく(🖕)はね起(🔢)きたと(📿)いうことだ。その点(🔡)で、君らは精(jīng )神(🌧)的に(👀)はま(🤯)だ奴(nú )隷ど(🐾)れいの域を一歩(bù )も(💺)脱だっ(🥌)していない(😜)ということを証(zhè(🎿)ng )明(míng )している。い(🥐)や、そ(🔇)れどこ(🕔)ろか、君らはよりいっそ(🌫)う(🤾)み(🏤)じ(🛎)めな奴隷(lì )になることを(🦉)希望して(🐍)いるとさえ私には(✌)思(sī(🧦) )え(🎊)る。これは(⛔)ほんとうになさ(🎚)けないことだ(🅱)。私は、(💆)むろ(💃)ん(🗺)、(🚰)こ(🌼)う(📨)言っ(💏)た(♉)からとい(😛)って、怒(nù )り(📙)に対しては怒りを(🚥)もって立ち向かえ(💽)、と君(🛁)らにす(🐒)すめている(🏄)ので(🏇)は(💪)な(🎑)い。ただ(🥁)私は、愛情(qí(🚥)ng )に対(duì(🙆) )して(🕤)は、つけあがり、怒りに対して(⬅)は、(🥌)ただちに膝ひざを屈くっするような(🤓)君らの(🖕)奴(nú )隷根(😐)性こんじょうが、なさ(🐕)け(㊙)なくて、じっとしてはいら(🥢)れない(📟)気(🌗)(qì )持(🏩)ちがす(🎀)るのだ―(🆚)―」
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