よだれ オナニー8

A「二十銭(⏲)で(⛴)よろしお(🕺)まんのか。」

A「で(🎫)も(💳)、あなた、お変り(⛔)になったわよ。」

A「そんならお媼さん、(🚴)私は夜路を歩(🎎)いて来て大(📉)変お腹なか(🕑)が減っている(🚂)んで(🚙)すが、何か喰(🦎)べ(♏)さし(🏇)て(🔊)くれませんか(📄)」

A　私は建築のことについ(☔)ては全く門(🏘)外漢(🎺)であ(💅)るが、西(🈶)洋の寺院(🤐)のゴシック建築と云うものは屋根が高く(⚓)／＼尖って、その先が天に(🌎)冲せんとし(🔏)ているところに美(⛸)観(💞)が存するのだ(🎂)と云う。これに反し(🎇)て、われ／＼の国(🦂)の伽藍では建物の上に(🚅)まず大きな(📬)甍を伏せて、その庇ひさしが作(🌔)り出す(💈)深い廣い蔭の中(🤪)へ全体の(❤)構造を(🍤)取り込んでしまう。寺院のみな(😮)らず、宮殿でも、(💽)庶民(🈺)の(😿)住宅でも(✋)、外から(⏱)見(🍭)て最も眼(💴)立つものは、或る場合(🥟)には瓦葺き、(🤾)或る場合に(😱)は茅葺き(🛁)の大きな屋根と、その庇の下にたゞよう濃い闇(🚅)である。時とすると、白(🀄)昼とい(🛸)え(🈵)ども軒から下には洞穴のような(🚗)闇が繞ってい(👒)て戸口も扉も(🎞)壁も(🥕)柱も殆ど見(🦃)えないこ(⛸)とすら(🛍)ある(💪)。これは(🕐)知(🛸)恩院や本願寺(🔁)の(⭐)ような宏壮な建築でも、草深い田(💘)舎の(🎂)百姓家(🕣)でも同様(📃)で(🤩)あって、(⏲)昔の大概な建物が軒から下と軒から(🖇)上の屋根の部分とを比(✈)べる(🛋)と(✉)、少(🙅)く(🤖)とも(🛄)眼で(😜)見たと(♟)ころでは、屋根の(🌈)方が重(🌠)く、堆く(🎼)、面積が大きく(🚹)感ぜ(🌀)られ(🎫)る。左様にわれ／＼が住(🌼)居を(😽)営むには(🌻)、(🔧)何(🧡)よりも屋根と(🍌)云う傘を拡げて(〽)大地に(💋)一廓の(🔩)日かげを落し(🎦)、その薄暗い陰翳の中(📼)に家造りをする(💽)。もちろん西洋の家屋にも(🍭)屋根がない訳で(🐸)はないが、(🏍)それは日光を遮蔽するよりも雨露をしの(✡)ぐため(🏵)の方(🎹)が主であっ(🥐)て、蔭は(🌒)なるべく(🌀)作(🤲)らないようにし、少しでも(😏)多く内部を明(🌒)りに曝(🌗)すようにし(🏁)ていることは、外形を見ても頷かれる。日(🗿)本(🙊)の屋根(💅)を傘とすれば、西洋のそれは帽子(❇)で(👝)しかない(🍗)。しかも(⚡)鳥打帽子のように出来るだけ鍔つばを(🛴)小さくし、日光の直射を(🛀)近々(🍒)と軒端に受ける。けだ(🔝)し日本(🍹)家(😀)の屋根の庇が長(❇)いのは、気候風土や(💜)、建築(🐂)材料や、その他いろ／(🤹)＼の関係が(🌴)あるの(🌔)であろう(🎉)。たとえば(😟)煉瓦(🐁)や(🤭)ガラスやセメントの(🛬)ようなものを使わないところから、横なぐりの風雨を(🐑)防(🛒)ぐた(📙)めには庇を深(📩)くする(📺)必要があった(🕰)で(🔘)あろうし、日(🍌)本人とて暗い部(💦)屋(🥫)よ(🤗)りは(☔)明るい部(👑)屋を(🕵)便利としたに違いないが、(✉)是非なくあゝなったの(🤴)でもあろう。が(🛠)、美と(🌟)云う(🍌)も(🏅)のは常(🍧)に(🚵)生活の(👣)実際か(👊)ら発達するもの(🔩)で、(🏰)暗い(👙)部(🔧)屋(🚃)に住むこ(💴)とを餘儀なくされ(🍬)たわれ／＼の先祖(😲)は(👈)、い(📥)つし(🎵)か陰(🗳)翳のうちに美を発見し(🚜)、やがて(🎮)は美の(😯)目的(🐷)に添う(🎦)ように(🍰)陰翳を(🎩)利用(🌋)する(🐎)に至っ(🐀)た。事実、日本座敷の美は全く陰(💯)翳の濃淡に依って生れて(⏯)い(🛰)るので、(🈲)それ以(🏜)外に何もない。西洋(🥣)人(🌺)が日本座敷を見てその簡(👮)素なのに驚(🏖)き、たゞ灰(🚽)色(🔵)の壁が(💄)あるばかりで(🚱)何の装飾(🎡)もないと(🏃)云う風に感じるの(🛤)は、彼等としてはい(🦌)かさま尤も(🗄)である(🚥)けれ(💮)ども(🚍)、それは陰翳の謎を解し(🦖)ないか(🤯)ら(😣)であ(🍥)る(🛃)。われ／＼は、それで(⛵)なくても太陽の光線(🧛)の這入(🏎)り(🍏)にく(⌛)い座(📼)敷の(🤳)外側へ、土庇を出したり縁側を附けた(🥁)りして(⛸)一層日光(🤷)を遠のける。そして室内(💾)へ(🐹)は、(🌆)庭か(👘)らの反射が障子を(📿)透してほの明る(🆓)く忍(🏹)び込(🤷)む(🈷)ようにする。われ／＼(🤳)の(🎴)座敷(🏜)の(🏺)美の要(💳)素は、この(🕑)間接の(🚆)鈍い光線(🅾)に外ならない。われ／＼は、この力のない、わ(😙)びしい、(🔙)果(🏢)敢はかない光線が、しんみり落ち着いて座敷の壁へ沁み込むよう(🌎)に、(🎴)わざ(🤜)と調子の弱い色(👑)の(🍅)砂壁を塗る(😡)。土蔵(🔷)とか、厨とか(😎)、廊(❌)下(🗳)のようなところへ塗(💍)るには照りを(🥧)つけるが、座敷(🥥)の壁は(🍍)殆(🍌)ど砂壁(🌪)で、めったに光らせ(⛅)ない(🤤)。もし光らせ(🚊)たら(🙃)、(🎳)その(💬)乏しい光線の、柔かい弱い味が消える。われ等は何処までも、見るからにおぼつかなげな外光(⬆)が、黄昏色の壁の面に取り着いて辛く(🕦)も(🏍)餘命を保っている、(🍌)あの(🐑)繊細な明(🔉)る(🚱)さを楽しむ。我等に(🐺)取っ(👅)ては(😡)この壁の(😘)上の(🐡)明るさ或は(🤔)ほのぐら(🥎)さが何物(🐺)の装(⏯)飾にも優るのであり(💙)、し(🐌)み／(🐥)″＼(🥡)と見飽(➡)きがしないので(🙂)ある。され(🖌)ばそれらの砂壁がその(🍑)明るさを乱(🍈)さ(🌛)ないようにと(😲)たゞ一(🔔)と(👹)色の無地に塗っ(🌯)てあ(🌡)るのも当然で(🕙)あって、座敷毎に少しずつ(🔡)地色は違う(🍘)け(🥖)れど(🈚)も、何とその違いの微か(🐙)であ(🈴)る(🏫)ことよ。それは色の違い(🐰)と(🍯)云うよりも(🚳)ほんの僅かな濃淡の(🌀)差異(🎵)、(⛄)見る人の気分の相違と云う程のもの(🕞)でしかな(🗣)い。しかも(💛)その壁(🐶)の色の(🚢)ほ(💡)のかな違い(🤫)に(🔚)依って、ま(🚶)た幾らか(🛫)ずつ各※(二の字点、1-2-22)の(🍈)部屋の陰翳(🍌)が異なっ(🎒)た(🙎)色調(👓)を帯び(🛺)るの(👝)である。尤も(🏽)我等の座敷(🐏)にも(🚏)床の間と云うものがあって、掛け軸を飾り(🏜)花を活け(🗜)るが、し(🌀)かし(🧑)それらの軸や花もそれ自体(🍿)が装飾の役をし(👟)ているよりも、陰翳(🔺)に深みを添える方(🐟)が主になっ(🕙)ている。われらは一つの軸を掛けるにも、そ(🍷)の軸物とその(🚳)床(🔮)の間の壁との(💻)調和、即ち「床(🎟)うつり」を第一に貴ぶ。われ(🤽)らが掛け(🥌)軸の内容(🧓)を(🌇)成(🗻)す書(🐴)や(🔭)絵の巧拙(💂)と同様(🐦)の(🌳)重要さを※(「ころもへん＋表」、第4水準(🗨)2-88-25)具ひょうぐに置(⚓)くのも、実にそ(🆎)のためであって、床(🆗)うつり(🏯)が(🐛)悪かったら如何(😎)なる名書画(🥫)も掛け軸(🐝)として(👈)の価値がなくなる。そ(🙏)れと反対に一(🐝)つ(🎂)の独立した作品(🍯)と(👚)し(🏟)ては大した(🍦)傑作でもな(🏂)いような書画が(🏇)、茶の間の(😯)床に掛(🥁)けてみると、非常にその部屋との調和がよく、軸も(⬜)座敷も俄かに引(♓)き立つ場合が(📟)ある(🚉)。そ(🙌)し(⏱)てそう云(🚴)う(👙)書画、それ自身としては格別のもの(🐰)で(🎈)もな(😬)い軸物の何(🐅)処が調和するのかと云えば、(💌)それは常にそ(🤟)の(🕙)地紙や、(🌰)墨色や、(📚)※(「(❣)ころもへん(🎰)＋(🍅)表」、第(😰)4水準2-88-25)具(💟)の(🎇)裂き(🗿)れが持って(🏡)い(🎵)る古色にあ(✡)るのだ(🤺)。その古色がその床の間や座敷の(🥞)暗さと適宜な(😦)釣(💚)り(🧘)合いを保つのだ。われ／＼はよ(🥟)く京都や奈(🐪)良の名刹を訪ねて、その寺の宝物と云われる軸物が、奥(❕)深い(👁)大書(🦐)院の床の間にか(🕳)ゝっ(🦐)て(⛲)いるのを見せ(🗾)られるが、そう云う床の間は大概昼も薄暗いの(🤕)で、図柄などは(🖌)見分けら(🌪)れない(🤢)、たゞ案内人の説(🚴)明を聞きな(💍)がら消え(🎊)かゝ(📄)った墨色の(🗳)あ(🛷)と(🚭)を辿って(🛰)多分立派(🤲)な絵(💶)なの(📚)であ(⏮)ろう(🗳)と(💃)想像するばか(🕯)りであるが(🌆)、しかしその(😊)ぼやけた古画と暗い床の間(🌥)と(🎿)の(🖤)取り合わせが如何に(🏕)もしっ(🧣)くりしていて(😾)、(👫)図柄の不鮮明などは聊かも(🏁)問題でないば(🔻)かりか、却(🗳)ってこの(🐌)くらい(🛋)な不鮮明さがちょうど適して(🔩)いるよ(🅾)うにさ(🛬)え(🏞)感じる。つまりこ(🥇)の場合(🐦)、その絵は(🔑)覚束ない弱(😛)い(🌱)光りを受け留めるための一(🥕)つ(🏆)の奥(⏸)床(🥙)しい「(🥍)面」(🛣)に(🚦)過ぎないので(🥥)あって、全く砂壁と同じ作用(🏓)をしかし(😈)ていない(🔞)のである(🛹)。われらが掛(🕣)け軸を択ぶのに(🆗)時(🆙)代や(🎞)「(⚓)さ(🏘)び」を珍重(🚞)す(🤒)る理由(🎻)はここに(🕟)あ(🏻)る(👅)の(🏳)で、新画は水墨や(👃)淡彩のもの(🛺)でも(😚)、よほど注(🔇)意(⏰)しないと(🦖)床の間(🥇)の陰(🛰)翳を打ち(🤭)壊すのであ(🐖)る。

A「(🛅)止よ(🏧)せ、(🎲)止せ、(🤪)河合が心配するか(👊)ら。―(📓)――(🏟)ほら、ほ(🥪)ら、あんな顔してるぜ」

Aのち(⏮)の太閤殿(🎃)下、きのした藤吉郎どのがりっしんなされましたのも此のころか(📯)らでご(🚊)ざりま(✔)し(🍄)た(🌓)。こんどの城ぜめ(🤼)には柴田どのはじめみな／＼手(📳)柄をきそわれました(👶)な(📇)れども、なかについて藤吉郎(🎢)どの(🐺)は(💵)ば(⛔)つぐんの功(🌄)を(🙇)お(🎈)たてなさ(🛷)れ、のぶなが公(📉)もなゝめな(🛳)らずおよろこびにな(🥛)りまして、(🐛)小谷のおしろ(🃏)と、あ(🧞)さい郡ごおりと、坂田ごおりのはんぶ(📦)ん(🔻)と、(🤺)いぬがみ郡と(🔪)を所(📸)領(👒)に(💺)くだされ(📫)、江北(🏄)のし(👳)ゅ(👈)ごとなされ(🍩)ました(👋)。そのおり(🍒)藤吉(😆)郎どのは、(⭐)小谷のおしろは小(🍿)ぜいに(🙂)てはまもり(🌬)がたいと(💦)仰せら(🧜)れ、わたくしのこきょう長浜(🖌)へうつら(🔱)れま(👙)して(🔱)、当時あそこは(👩)今浜と申しておりました(🍱)の(🔆)を、このとき長(🏜)浜と(🚷)おあ(📦)らた(🌞)めになったのでござります。