「さあ、いつまた(😿)出かけ(📙)て来(⛳)ら(⬇)れますかさ。」
(⛏)筑波(🍇)つくばの(😠)騒動(dòng )以来(💫)、関(🌴)東の平野の空も戦塵せんじん(✔)におおわれている(🕧)ような(🌎)時に(🕋)、ここには一切(👗)の争い(😒)をよそにして、好(hǎ(🚣)o )きな俳諧はいかいの道に遊ぶ(🗺)多(🍵)吉(🧢)のよ(🌬)うな人(🆕)も住んでいた。生(shēng )ま(🎲)れは川越(yuè )かわ(📢)ごえで、米(🎊)問(❄)屋と酒問屋を兼ねた(🎅)大き(💒)な商家の(❇)主人(🍓)(rén )であったころ(🙊)には、川(📶)越と江戸の間を川舟(zhō(⛽)u )でよく往来(lá(🕳)i )したという。生(🎟)来(lá(🔸)i )の寡欲(yù )かよくと(🥨)商(⏬)法の手(🤒)違(🤼)いとから、この多(🈯)吉が古(gǔ(🛰) )い暖簾(♌)(lián )のれん(😌)も畳た(🏓)たまねば(🔞)ならなくなった時(🔓)、か(🛍)みさんはまた(🆙)、草鞋わらじばき尻(kāo )端折しりはしょりになって「おす(🗳)み団子だんご(🈵)」と(☔)いうも(⤴)の(📌)を売り出(🛠)したこともあり、一(🤒)家をあげて江(jiāng )戸に移(🚩)り住(zhù )むようになってから(🔐)は(🥜)、夫(fū )お(🎧)っ(🥎)と(🕙)を助けてこの都(🎭)(dō(💁)u )会に運(yùn )命(🙊)を開拓(🗳)(tuò )しようとしているような健気け(📯)なげな婦人だ。
「いずれ(😉)浪士(shì(🖲) )は清(qīng )内路(lù )せ(🍬)いな(🖱)いじから蘭(🔋)(lán )あららぎへ(🦖)かかって、橋場(chǎng )へ(😫)出て来(lái )ま(🚢)し(🥛)ょう。あれから(👺)わた(🔋)しの家をめがけ(💱)てやって(🦀)来る(🚱)だろ(😬)うと思う(🙎)ん(⏸)です(🗡)。もし来(🍬)たら、わたしは旅人として(💶)迎える(🎬)つも(🍈)りです。」
この一団はある一(🗃)派を代表(biǎo )すると(🔞)いう(🥫)よりも、(🛰)有為な人物を集め(🎋)た点(diǎn )で、ほとんど水(shuǐ(〽) )戸志士(shì )の最(zuì )後(hòu )のもので(🕒)あった。その(🚤)人数(🍬)は、すくなくも九百人(🔙)の余であった。水戸領内の郷校に学んだ(🐿)子(🎟)弟(🍧)が(⏬)、なん(🚑)と言っても(🚟)そ(🛫)の中堅(jiā(🚄)n )を成す(🎚)人たちであったのだ。名高(🐘)(gā(🛫)o )い水(🕚)戸の(🙇)御(📒)隠居(🥘)(烈公れっ(🏍)こう(⬅))が在(💎)世の日(rì )、領内の各地に郷(☝)校(🚕)を設けて武士庶民(mí(👪)n )の子弟(🎯)に文武を習わせた学(🎙)館の組織(🙈)はやや鹿児(ér )島か(👾)ごしまの私(🐬)学校に似ている。水戸(hù )浪士の運(🛏)命(🔻)をたどるには、一応(yīng )彼らの気(qì(🔽) )質を知らね(🚎)ばならない。
「半蔵さん、この騒(sāo )ぎは何(🥎)事(🥞)でし(🕑)ょう(👱)。」(🙍)
両(👻)国(🏂)(guó(🛒) )をさして帰って行く平助を送りながら、半蔵は(🍖)一緒に相(🧠)生町(dīng )あ(📝)いおいちょう(🍌)の家を出た。不自由な旅の(😠)身で(📣)、半(🛠)蔵には郷(♋)里の(😳)方(fāng )か(🕹)ら届(🐰)く手紙(🍎)(zhǐ )のことが気に(📘)かかっ(🧀)ていた。十(👌)一屋まで平助(🕡)と一緒(xù(🔑) )に歩(👗)いて、(⭐)そのことを隠居によく頼みたいつもり(🛂)で出た。
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