彼のため(🦄)に多分(fèn )用意(🏪)(yì )さ(🖋)れて(💷)い(👶)た(🚢)であろう午(wǔ(🏚) )飯を、(👀)彼(bǐ )の帰ったあと、陽貨がどんな顔(🎤)をして、どう仕末(mò(💕) )したか(📙)は、孔子自身(shēn )の関するところ(🏛)ではなかったの(❗)である(🎽)。
「司(sī )空様がお呼びでございます(🤱)。」
(🤭)孔子(🏣)は(🗒)、ぬかりなく考えた。そ(🕛)し(🐸)て遂に(🐾)一(yī )策(👺)を思いついた。それは(🍉)、相手の用(🗺)いた策(cè )そのままを応用することであった。つまり、陽貨の留守を見計って、謝(🚅)辞を述(😽)(shù )べに行(🌰)(há(🚏)ng )こう(🍥)という(🧣)のである(🔟)。
犂牛(niú(😤) )の子(zǐ )
――季民(🌶)篇――
「(🚹)1道(🔽)理(🚮)(lǐ )に叶った忠(⚓)言には(🆑)正面(miàn )から反対す(😃)る者(🧘)はない。だが大切なこ(🤔)と(😞)は(🚧)過ちを改(🚁)める(📜)こ(👼)と(🎂)だ。婉曲(qǔ )な(🌕)言葉は誰の耳にも心持よく響く(👯)。だが大切なことは、その真意(yì )のある(🔀)ところを(🏑)探ること(🌎)だ。いい気(qì )に(🗿)なって真意(yì )を(🐑)探ろう(🌎)と(🕤)もせず(🕗)、表面(🚛)だ(🍽)け従って(🍒)過(guò )ちを改め(🎻)ようとしな(🖕)い者は(🦒)、全く手のつけよう(🎄)がない。」
これも別に(🔞)むずかしいことで(🤣)はない(😄)。子(zǐ )游に(〽)いささか無作法な(👢)ところがある(🚸)のを(🚹)思い(📺)合せ(🎪)ると、孔子の心(xīn )持(chí )も(⏮)よくわか(💓)る。
彼は、そう答(📌)(dá(🐈) )えて(🔺)お(🥝)いて(😣)、これまで門(👻)(mén )人(rén )たち(🥀)が孝(🏆)道について訊ね(📲)た(🥡)時の孔(kǒ(🍴)ng )子の教(jiā(🔹)o )えを、彼の(🚆)記(jì )憶の(🌃)中か(⏮)らさがして見(😋)た。先(xiān )ず思(sī )い出され(🈶)たのは、孟懿(🔵)子(🦇)の(🚁)息子(🤾)(zǐ )の孟武伯の問に対す(🐱)る答えであった。
「(🎣)4父(🍊)母の存命(mìng )中は親のもと(⏯)を(🆎)離(🧀)(lí )れて遠方に行かない(🈷)が(🌕)いい。もしや(📕)むを得(👊)ずして(🛷)行く場合は、行先(xiā(🈶)n )を定めておく(🚢)べきだ。」
5 子曰(yuē )く、父(⌛)母の年は知ら(🤑)ざるべからざ(🕙)るなり(🚂)。一(yī )は則ち以(🎄)て喜び、一は(🐅)則(zé(😔) )ち以て懼ると。(里仁篇)
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