((💬)あの眼にぶ(🎅)ッつか(🍖)ると、俺は喉(hóu )も手(👃)も急(🍈)に(🥂)硬ばって(🎅)来るよ(🧀)うな気がす(🏛)るんだ。今日もたしかにそうだった。俺の手が狂い出し(🎗)たのは、(🔪)奏(zòu )楽の(🚂)最中(🕙)(zhōng )に(❔)孔子の(🈶)眼に(🚇)ぶッつかって(🏣)か(📛)らのこ(🍨)とだ(🍿)。)(⌚)
「6父の在世(shì )中(zhōng )は、(💤)子の人物をその志によっ(🥦)て判断(📢)され、父が(🌪)死(〰)(sǐ )ん(📷)だら(🐍)その行(háng )動に(🌬)よって判断される。なぜ(🌨)なら(🌃)、前(📩)の場(chǎng )合は子の行動は(👺)父の節(🌛)制に(🥧)服(👱)すべ(🦉)きであり、後(🌺)の場合は本人の(🈹)自(👘)由である(😎)からだ(🎣)。し(👏)か(🐆)し、後の場合で(🔞)も、みだりに(🛺)父(💈)の仕(👕)来りを(🧖)改む(🐛)べき(😠)ではない。父に対(duì )する(⚪)思(🍃)慕(🤐)哀惜の情が深ければ、改(🍍)むるに忍(♈)(rěn )びないのが自然だ。三年父(fù )の(♐)仕来りを改(💑)めないで、ひたすら(🛺)に喪(🕯)に(🆓)服(fú )する者にして、はじめて真の孝(🏾)子と云(🚷)える。」
「8父(fù(🈳) )母(mǔ )に仕えて、その悪を默過す(🗄)るのは子の道でない(🎚)。言葉(yè(🚞) )を和(hé )ら(🚶)げてこれを諌む(🛫)べ(🥂)きだ(🧗)。もし父(fù(🍇) )母(🍳)(mǔ(💶) )が聴(tī(⬅)ng )かなかったら、一(😄)層敬(jìng )愛の誠を(🕹)つくし、機を見て(🔉)は諌めて、(🎱)違(wéi )わないようにせよ。どんな(🛁)に苦しくても、(🚻)父(fù )母(mǔ )を怨(yuà(😷)n )ん(🛡)ではならない。」
門人たちが、孔(kǒng )子のこうした教(🎊)訓によ(🈸)っ(🔽)て、まじめに自(zì )己(🈁)を(➰)反省(🕗)する(😠)機縁を掴み得(dé )たかは(🏺)、(🎟)まだ疑(😜)(yí )問であった。し(🤶)かし、(✏)そ(🥘)れ以(🚥)来、(🕑)仲(zhòng )弓の身(🦌)(shēn )分(🙀)や、彼の父(fù )の素(😇)(sù )行が(🍼)、彼等の話題にのぼらなくな(👚)ったことだけはた(👷)しかである。尤(🔥)も、この事は、(🖼)仲(🏵)弓自(😟)身にとっては、どうでもいい事で(💆)あった。彼(🧘)はただ自ら(⛄)を戒慎(💽)することに(🕚)よっ(🛫)て、孔子の知(🈷)(zhī(👪) )遇に応(🛒)こたえればよ(🤴)かったのだから。
3孔子は暗然(🐴)となった(🚹)。彼は女子と(😫)小人とが(👈)、元(🐻)来如何に御しがた(💝)いものであるかを、よく知っていた。それ(🐀)は彼等が(🔊)、(🖲)親(🏤)し(🥎)んでやればつけ上り、遠ざけると(🥎)怨むからであった。そ(🅾)し(👼)て彼(bǐ )は、(🚊)今や仲弓を讃める(🦋)ことに(🥠)よって、小人(rén )の心がい(😮)かに嫉妬心によ(🤬)って蝕ま(🏏)れている(🥑)かを、まざま(📪)ざと見(jià(🏮)n )せつけ(😩)られ(🚙)た。彼は考え(⚡)た。
――季(🥧)(jì )民篇(piā(🦇)n )――
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