まあ、(🏅)わたしが借りて自(zì(♉) )炊(chuī )をし(🏸)たのは(🚈)、そんな(😵)茶丈の奥の(🙀)部屋(🧑)でしたよ。そ(🤔)こ(🌿)にわたし(🕡)は四(🍝)月の(👪)末から、やがて梅の(⭐)実のなるころ(🗂)まで(🎸)い(🗂)ました。石山(shān )のお(🔧)寺へ(🥡)あげるものだ(🥄)と言(yán )って、茶(chá )丈の亭主ていしゅが庭に植え(🧒)ておく草花の咲きだすのも(🚨)そこ(🦃)でしたし、村の子供(gò(💈)ng )が青梅を落と(🎼)しに(💇)来(💟)るの(🍠)もそこで(😭)し(🐀)た。わ(💠)たしは庭(👙)づ(🔷)たい(📚)に湖(📀)水(🧙)の(🌿)ほとりに出て(🌳)、向(xiàng )こうにかかるにじのよ(📌)うな瀬多(🛅)せたの長(zhǎng )い橋を望(😥)む(🔰)こ(🐴)と(🌲)もできま(🤤)した。時には(💸)茶(🗃)丈のむすこ(⚓)が大津(jīn )から帰って来ていますと、月のあ(🌁)る晩などいっしょに湖(🏚)水(🌱)へ小(🌐)舟(🧛)を浮かべ、二人(rén )で(🖇)あちこちとこぎま(📋)わりました。そ(😵)んな時(🧖)(shí )に舟(😆)の上で(🧓)笛を吹(chuī )いてわたし(📊)に聞か(🎩)せるのもこのむすこでした。
(🔷)呉(🐉)く(🚋)れくみ子(🐷)さん(🕣)も、そうい(🐧)う家に(🌕)生まれた人で(💑)した(🙋)。この人は(🦄)明治(👝)女学校という学校で習字を教(jiāo )え(⏮)な(🤓)がら、舎監を兼ねていて、(🔻)多くの生徒からおかあ(💩)さんのように慕(🥀)われた婦(fù )人でした。あの歴史の(👞)ある学(xué )校もおしまいの時分(✍)には、先生方は一(yī(📚) )人(ré(🌒)n )去(💭)り、(🖊)二人(🍲)去り(🍡)するように(🚕)なったの(♍)で(🚍)す。その中で(📺)学校の盛んな時も、衰え(🚸)た時(😱)も、(🛐)すこしも変らずに、いつでも同じように人を教えて倦うまなかったのは呉くみ(👕)子(🍦)さんでし(🎗)た。ああいう(🍢)人の(🏼)生涯しょ(🍏)うがいは目(mù )立(💷)たない(⛩)ものですから、(⏯)わ(🥖)りか(🚹)た、世間に知られませ(🧑)んし(🕢)、その人の(🍉)事跡(jì )も(😳)多(duō )く伝わりま(🔶)せん。しか(👮)し、わたしは(📰)呉くみ(🚉)子さ(🍔)ん(💫)のような、男も及(jí )ば(🎪)ない(🚙)ほど守る(🐕)力に長た(👲)けた婦人のあったことを知っ(🈁)てい(🔅)ます。一番最後(hòu )までふ(💙)み(🐻)と(💸)どまって、あの学(xué )校と運(🙄)命(mìng )をともにし(🛹)た(🎺)人(rén )も呉(🎇)くみ(👘)子(🙄)さ(🦎)んでした。
高(💋)(gā(💩)o )い峠にかかるまで(⏹)、わたし(👗)は何(🚮)(hé )ほど(🐄)の道(👟)を歩いたとも、今ははっ(💕)きり覚えていませ(💕)ん。そのくせ、途(tú )中で自(zì(🌵) )分(fè(🐸)n )の目(🦈)(mù )に映(🗺)ったも(🧙)のや、道を聞き聞き歩(bù(👧) )いて行(⭕)(háng )っ(🧥)たそ(🚭)のここ(👾)ろ(🤯)もちなぞを、あ(😑)とさきのつながりもなく、今だに(⏭)覚(jiào )えて(🈺)いることもあ(🐗)りま(⏮)す(🗼)。中(🥟)には、きのう(🚆)のことの(⚡)ように、実にあざやかに(🔛)目(🍛)に浮(🥓)(fú )かんでくるものもあります。
(🏈)こ(🤼)の瑞(ruì )巌(👅)寺の(🍕)近く(🥦)に雄島おじまという小(xiǎo )さな(🚦)島がありまし(🔙)て、い(🐌)く(💁)つかの洞穴(xué )ほらあ(㊗)なが海に(🛢)むい(🕯)た(🥓)と(🍎)ころに隠(👐)れて(🤳)います。昔の坊さんたちが来て(🧕)座禅ざ(🏑)ぜんをし(🍴)た跡(jì )だと(🐸)聞きま(📸)す。あそこにもここにもと(🈚)い(🆑)うふ(📸)う(🚙)に、その(🗯)洞(😧)穴(🤚)ほ(💞)らあな(😄)が続いて(➿)います(🦔)、中には、岩壁にむかい合って静かにすわ(🐦)るために(🤪)、(🏗)坊さん自身の(👎)手で造(zào )りかえたかと(🕦)見えるほど、(🌭)そまつな(♿)が(🛫)ら岩屋の形をそなえたと(🎷)ころもありま(🥕)す。あ(🛌)まり(🐡)取(🛹)りつく(📽)ろわれた古跡(jì )なぞを見るよりも、かえって昔のことがしのばれるのも、そ(⛪)ういうか(🚘)く(🌳)れた場所です(😯)。そ(👽)んなところへ行って立ってみますと耳に入(🎴)る松(sōng )風(🔅)より(🆓)ほかに長く(🍽)遠(🐉)い(🕖)ひ(🏙)びきを伝(👍)えるもの(👄)もあ(😋)りません。
自分(fèn )のことを(🕡)ここで少しお話ししてみれば、わたしも仙台(✂)せんだ(🎀)いから(🎐)東(🍝)京(jīng )へ(🌄)帰(📘)(guī )るよ(♍)う(📩)に(🛬)なってから、(💲)またまた自分の(🏭)仕事をつづけました(🏥)が、まだ(🚕)まだ(🍂)力(lì )の(🌂)足(zú )りない(🥄)こ(🎁)とを(🎡)思う(📁)につけ、あの東北の菖蒲田しょうぶ(🔞)たの浜(bāng )で海の空気を胸い(🤤)っぱ(🌬)いに吸った(🍖)り、梨(🔢)畑な(🤪)し(⏺)ばたけやぶどう畑の見(⏰)られる仙台郊外(wài )を土(〽)樋ど(🐉)ひというほうまで(➿)歩き回(huí )ったり、あるいは阿武(wǔ )隈(📪)川あぶくま(🤯)がわの流(liú(👌) )れ(🦕)るとこ(🌲)ろまで行ってみたり(📪)し(⏪)たような(🔭)、そんな静(jìng )かな心(👒)は持てな(🗡)かったのです。そればかりでな(🚱)く、自分らの切り開(kāi )いて出(chū )て行こ(📪)うとする道にはお手本というもの(🏭)も少なかっ(🧞)た(💅)し、足もとも暗かったし、これ(🥌)から先(📺)(xiān )、(👀)自(🏜)(zì )分のなかから生(shēng )まれてくるものを守(🦐)り(🏬)育(yù )て(🌲)て行くには、かな(🏭)りの勇(yǒng )気(🤦)と忍耐(nài )と(💓)がい(⛔)りまし(🔑)た。
一二(èr ) 長い(🥝)も(📓)の
一〇 木像拝見
どうかして、もっ(🐼)と自(👊)分(🅿)を新(🌓)しくしたい。そう思っ(⏳)てい(🦕)るところ(🌨)へ小(💽)諸義塾の(🥞)話がありま(🦗)して、(🌕)いなか教(jiāo )師として出かけてきてはどうかとの木村先(🥐)生から(✋)の手紙(✂)を(🎂)も受け取ったの(🐃)です。
九 玄(🦔)(xuán )関(✳)番
その人を仙台か(🈶)ら連れて来て(🔚)、はじめ(🚧)て用(🥀)が足(🎳)りたということでし(🤛)た。そんな漁(yú )師(🕦)ことば(🙋)の通弁(🌼)をだれが(👙)つとめたかと言(📝)い(💼)ますに、その耳(ěr )の(🖲)いい人はもはや三(✨)十年近くも仙(xiān )台地(💧)方(fāng )に住む(💛)外国の宣(👛)教(jiā(🙂)o )師でした。ロー(♋)マ旧(👳)教(jiāo )をひろめに(🙎)日(🦆)本(běn )へ渡(👔)っ(😜)て来た人(rén )で、ジャ(🍟)ッキと(🕚)いう名前のフラ(🔣)ンス人でした。この(🔸)ジャ(📯)ッキ先(💂)生、(🎄)ギリシア語の(🌾)知識も(🏁)あ(🥣)って、学(xué(😗) )問の(⚓)ある坊(👭)さ(🌌)んでしたが(🕤)、(🍘)年百年(nián )じゅう、(🍇)同(🤫)じよ(🎩)う(🐋)な黒いぼう(🚍)し(🚕)を(🤨)かぶり、黒い服を着(zhe )て(🐣)、なりにもふりにもかまわずに(🍻)荒浜(bāng )のほ(🔥)うまで宗(zō(🐥)ng )旨しゅうしをひろめに行くうちに、(🦐)そん(🈹)な漁師(🏠)(shī(🔋) )ことばの通(😗)(tōng )弁が(🚒)つとまるほど、いい耳(🛫)を持(chí )つ(🤟)よ(❤)うにな(🀄)ったのです。
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