漫画《阿部 乃 みく 黒人》2行目ライン
阿部 乃 みく 黒人あらすじ
(♋)よく見れ(🤙)ば、こ(🚠)の頽廃たいはい(➕)と、精神の無秩序との中に(🐠)も、ただ(🕺)た(🔠)だその日そ(🤪)の(🚃)日の(♎)刺激(😁)(jī )を求めて(👌)明日(rì )あす(✅)のこ(🍶)とも考(✨)(kǎ(⬜)o )えずに生き(🔇)ているような(🐤)人(ré(🍋)n )たちばかりが決して江戸の人(rén )で(🌁)はなかっ(🚓)た。相(🛩)生町のかみさんのように、(🦊)婦人とし(👷)ての教養もろく(💭)ろく受ける(🛢)機会のなかっ(👚)た名もない町人の妻ですら(🕯)、(♏)世の移り(🧢)変(🕞)わりを舞台の上にながめ、ふとした場面(miàn )から時の感(🆓)じを誘われると、人(🚏)の(👅)泣か(🏄)ないよ(🈶)うなことに泣けてし(🍝)かた(🏪)がな(🥖)いと(🥔)さ(🍶)え言っている。うっ(🏏)かり連(💑)中(🥉)の仲(zhòng )間入りをして芝居見物には出かけられ(🔯)ないと(🏿)言ってい(👇)る。
ち(🍔)ょう(🐁)ど(🚣)松(🚦)本藩主松平丹波(bō )守まつだいらたん(👊)ば(🍳)の(🏙)かみから派(🏼)遣(🕎)せられた三(sān )百(bǎi )五十人ばかりの兵は(👸)長窪ながく(🚯)ぼの(🎃)陣(🧢)地を退(tuì )いて、東餅(bǐ(⚾)ng )屋に集ま(🏯)っ(🌴)ている時(shí(🥢) )であった。もと(🥄)もと松本藩の出兵(💥)は追(🌟)討総督田沼玄蕃頭げんばのかみの(🦔)厳(🦃)命を拒みかねたので(🤰)、沿道警備のため長(🔁)窪まで出(chū(💅) )陣(zhè(😩)n )したが、上(shà(♍)ng )田藩も松(sōng )代藩ま(💼)つしろはん(🐼)も(🛷)小諸藩こもろはんも出兵しないの(😜)を知(zhī )っ(🍠)ては単(♿)独(dú )で水戸浪士に当たりがたいと言って(🐾)、諏訪(💶)から繰(😥)り出(🦖)(chū )す人数と一(🤰)手(shǒu )になり防戦(zhàn )したい旨むね(🐺)、重役をもって、諏訪方へ(🆓)交渉(dié )に来た。諏訪(fǎng )方として(🚳)は(➰)、こ(⏱)れは思い(🛀)がけない友軍を(🏷)得たわけである。早速、(📳)物頭(📮)も(🌤)のがし(😜)らは(👓)歓迎(yíng )の意(🥣)を(🎟)表し、及ばずな(😴)がら(🏕)諏(zhōu )訪藩(🛐)では先陣(🏚)(zhèn )を承る(😸)であろうとの意味(wè(🧗)i )を松(sōng )本方の重役に致いたした。両餅屋焼き払い(📅)のこ(🛢)ともすでに(🤤)決定(dìng )せられた。急げと(➰)ばかり、東(🛹)餅屋(🍳)(wū(👇) )へは松(📸)本(běn )勢(🥓)の手(shǒu )で火を掛け(🍉)、(🌝)西(📡)(xī )餅(bǐng )屋(wū )に控(🔹)(kòng )えていた諏訪方の兵は松(🚎)本勢の通行が全部(🥥)済(🤰)む(🍚)のを(🥇)待(dài )って餅(bǐng )屋(🛋)を(✴)焼き払った。
前年、五人の総(🕴)代が(🕔)木(🔧)曾(🥌)から出て来た(🔣)時、何ゆ(🙈)えに(🧥)一(yī )行の嘆願(💀)(yuàn )が道(dào )中(zhōng )奉(💅)行の容いれると(🧠)こ(🅿)ろ(🖤)と(🏼)ならなかった(🎿)か。それは、よく(🤹)よく村(cū(♈)n )柄(📛)むらがらをお糺ただしの(🎣)上でなけ(💞)れば、容易(yì )に定助郷を仰(🚓)せ(🤬)付(fù )けが(🥕)たいとの理(📉)由(yóu )による。しかし、五(wǔ )人の総代(🤴)(dài )からの嘆願(💞)も余儀なき事(shì )情に聞(🖋)こえるからと言(yán )っ(🎲)て、(🔕)道中奉(fèng )行(⛏)は元治元年の二(è(✔)r )月から向こう六(👑)か(👓)月を(🥜)限り(🗯)、定助(🗻)(zhù )郷(xiāng )のか(🧙)わり(😔)に当(🆒)分(fèn )助(zhù(🚻) )郷を許した。そして木曾下四宿への(🛬)当(🌊)分(😊)助(zhù(🥝) )郷(🌍)としては伊奈い(🤦)な百十九か村(👿)、中(🐸)三宿へは伊奈九(jiǔ(🚽) )十九(💲)か(🔫)村、上四(sì )宿へ(👠)は筑摩(🥌)(mó )郡ちく(🏛)まごおり八(bā(😟) )十(shí )九(😻)(jiǔ )か村(cūn )と安曇(🚨)郡(🗒)あずみごおり百四十(shí )四(💔)(sì )か村を指定(🎐)した。この(⏭)うち遠村で正人馬し(📟)ょう(🧕)じんばを差し(🍡)出し(🚐)か(🚶)ね代(dài )永(😼)勤(🍄)だいえいづとめ(🤛)の示(shì )談に及(jí )ぶとしても(🏂)、一か年高(gāo )百(bǎi )石に(🤳)つき金五(♋)両(liǎ(🕠)ng )の(📣)割合よ(🦅)り(🌛)余(💼)分(😻)に(📎)は(🧒)触れ当てまいとの約束であ(🥤)った。過(guò )ぐる半年近くの半蔵らの経(🔎)験によると(📻)、(♏)この新規(guī(🤢) )な(🗨)当分(fèn )助郷(xiāng )の村(🍀)数(shù )が(🗑)驚(😁)く(🛠)ばかり(🏸)に拡大(🕳)さ(🦋)れたことは(🍕)、かえ(⛺)って以前からの勤(qín )め村に人馬の不(🍚)参を多(🍹)く(😑)す(🔟)るという結(😇)果を招(zhā(📙)o )いた。これはどう(🛤)しても前年の総代が嘆(📌)願(yuàn )し(🦍)たよ(🛠)うに(🔅)、(🔠)や(🎤)は(🎭)り東海(hǎi )道の例にな(📛)らって定(dìng )助郷を設置(🌓)する(🏴)にかぎる(🚳)。道中奉行に誠(chéng )意がある(🔛)なら、(💻)適(shì )当な村柄(👩)を(🥠)糺ただされたい、(🕷)もっ(🍐)と助(🕰)郷(🦑)(xiāng )の制(📰)度を完備(⏯)して(🍐)街(🥃)道(🧓)の混乱を防(🌼)(fá(🗺)ng )がれたい。もし(🏎)この木(mù )曾十(🚄)一(yī )宿(xiǔ )の願いがいれられなかったら、前年の総(🎚)代が申(shēn )し合(📤)(hé )わせたごとく、お定(dìng )めの人馬二十五人二十(shí(🐙) )五疋ひき以(⏯)外には継立(🤽)つ(🙉)ぎたてに応じ(❤)まい、その余(😢)は翌(yì(🖲) )日を待って継ぎ立てることにし(🍐)た(🧒)い。そ(🚈)のことに(👛)平(píng )助と半(💅)蔵とは申し合わせ(🅱)をしたの(🕕)であ(🌪)った。
天(tiān )龍川てんりゅ(🐺)うがわのほ(🔴)とりに出てから(🏄)も、浪士らは武(🌡)装を(🌵)解(📙)こうとしな(🆒)かっ(🎴)た。いずれ(🎀)も鎧兜よろいか(🌉)ぶ(🏞)と、ある(⌛)いは黒(hēi )の竪烏帽子たてえ(🧣)ぼし、(⛽)陣羽(🐭)(yǔ )織(🍼)のいでたちで(👿)あ(🏮)る。高く掲(jiē )げ(🚴)た紅白(❕)の旗(😌)、隊(duì )伍(🦑)を区(qū )別する(🤫)馬印うまじるしなどは(📟)、馬(mǎ )上(shàng )の騎士が(🏐)携えた抜き身の鎗やりに映(yìng )り(🙌)合っ(🐖)て、その無数の(🐲)群立と(🈳)集合(🗓)と(🚻)の感じが一行の陣容(róng )をさ(✨)かんにした。各部隊の護(hù(🍭) )って(🆎)行く二(🍳)門ずつの大砲には皆御(yù )隠居の筆(bǐ )の跡(⭕)が鋳い(🏈)てある。「発而皆中節(😀)はっし(🔩)てみなせ(🛹)つにあた(🦊)る(🔂)、源斉昭書みなもとのなり(😵)あきしょ」の銘は浪士らが誇(🏊)りとするものだ。行(🍕)列の中央に高く「尊攘(😁)そんじょう」(🤼)の二(✋)字を掲げた旗は、陣(zhèn )太(📄)(tà(🏭)i )鼓と共(gòng )に、(🏁)筑波以(🍨)来の記(jì )念でもあった。参(😜)謀(🥤)(móu )の兵(bīng )部は軍(⏮)中第二(⏯)(èr )班(bān )にある。采(cǎi )配を腰(yāo )にさし、甲(😓)冑か(🧞)っちゅう騎(🖇)馬で、金の三(🗽)蓋(gài )猩々緋さん(💭)がいしょうじ(🐄)ょうひの一段幡連いちだんばれんを馬印に立(🔥)て(🐞)、(🤕)鎗鉄(🥃)砲(👮)を携(xié )え(🐟)る百余人の(⚡)武者を率(lǜ )いた。総勢の隊伍たいごを、第一(🍧)班か(🚉)ら第(🐇)六(🚖)班までの備(bèi )えに編み、騎(qí(🙄) )馬(mǎ )の使(🚹)番に絶えず前(qián )後周囲を見回らせ、隊列の整頓(dùn )せい(👐)とん(🐗)と行進の合(🕳)図(🚧)には拍子木ひ(😣)ょうしぎを(🍋)用いることな(🎭)ぞ皆この(🔐)人(💝)の精密な頭(tóu )脳か(🧗)ら(🏍)出た。水(😎)(shuǐ )戸家(jiā )の(🔳)元側(🛷)(cè )用(⛹)人そばよう(🌛)に(💒)んで(🐬)、一方の(🥀)統率者(😑)なる(📘)小(🦔)(xiǎ(👼)o )四郎は騎馬の側に惣(zǒng )金そ(✈)う(🖥)き(🕊)んの馬(🍾)印(😸)を立て、百(bǎi )人(rén )ほどの銃(👠)隊士(⬛)に護まもら(💉)れ(🤢)な(🏅)がら中央の(🐧)部(👭)隊を(📤)堅めた。五十人(rén )ば(💝)かりの鎗隊士を従えた稲右衛門は梶(🏗)かじの葉の馬印で、副(🈲)将らしい威厳を(🚒)見(jiàn )せながらそのあとに(📧)続いた(🏫)。主(🎦)将耕雲斎は「奉勅」の(💊)旗(🤕)を先に(🤷)立て(🏆)、三蓋菱さん(🐕)が(👞)いびしの馬印を立て(🔗)た百人ばかりの騎兵隊(🚂)がその前に(🤩)進(🔱)み、二百人ばかりの歩行武者の同(🌐)勢は抜き身の鎗(⚓)でそ(📺)のあとから続いた。山国兵部父子はもと(🧐)よ(🥄)りその他にも親(🔩)子(zǐ )で連(👦)れだ(📇)って従(cóng )軍する(🌃)ものもある(🐰)。各(🥖)部(🚦)隊が護って行(háng )く(😏)思い思いの旗の文字(zì )は、いず(🐞)れも水府義(📦)(yì(⏫) )士をもっ(❎)て任ず(🈸)る彼らの面目を(🥂)語(🌆)っている。その中(🥜)にまじる「百花の魁(kuí )さきがけ」とは(🆘)、(🎢)中世(💭)以(☔)来(🌟)の(🗳)堅い殻(🌿)か(⬅)らを割っ(🚿)てわずかに頭(🔈)を(🐜)持ち上げようとす(🗾)るよう(🔶)な、彼(🏯)らの早(🆚)い先駆(🗯)感(gǎ(🔊)n )をあら(🤜)わして見せ(😆)ている。
(🐏)合(🏀)(hé )図の(🚤)空砲の音(yīn )と共に、浪士らの先(💸)着隊(🎤)が下(xià )諏(zhōu )訪(fǎng )にはいったころは夜も深(shēn )かった(🎮)。敗退した諏訪松本両勢(shì )は(🖇)高(gāo )島城(👷)の方(fā(🕰)ng )角(📉)を(🏺)さして落(luò )ちて行(háng )っ(🔍)たあ(🐓)とで、そこ(👞)にも一(💺)兵を見ない。町(💼)々もからっぽだ。浪(làng )士らは思い思い(🐡)の家を見立(lì )てて、(🍏)鍋釜(🤳)なべ(🔻)かまから洗(🚘)い米(💶)などの笊ざるにそのまま置(🍦)き(👾)捨(shě )ててある(🌘)ような(⏳)とこ(🐯)ろへはいった。耕(gēng )雲斎(🐮)は問屋といやの宅(zhá(🚭)i )に(💌)、稲(🌔)右(🚺)(yòu )衛門は(🚌)来(lái )迎寺らいごうじにというふうに。町々の辻つ(😭)じ、秋宮(📬)あきみ(🍠)やの鳥居(🎷)前(qián )、会(huì )所前、湯の(🥕)わき、(🙈)その他ところど(🍭)こ(🔂)ろに篝(gōu )かがりが焚た(😱)かれた。四、五人ずつの浪士(🌯)は交代で敵の夜襲を警戒した(🔅)り、宿内の火の番に回(🐗)っ(😘)たりした。
こ(🐌)の平助(zhù(🛠) )の(🔚)ト(📂)ボケた(🍢)調子(❔)に、隠(yǐn )居も笑い出した、外(wài )国貿易に、開(kāi )港(🐹)の結(jié(💚) )果(🚰)に、それ(🕧)につながる(🙈)多く(😍)の人(📱)の(📳)浮(fú )沈うきし(⬅)ず(🤜)みに、聞いている半(🛂)(bàn )蔵に(🖕)は心にか(🕙)かるこ(👬)と(👈)ばか(🔺)りであった。
「ほ(❄)んとに、こ(💙)れも何(🍧)かの御縁かと思い(⛑)ますね。」
そう考(kǎo )えるの(🕊)は、ひと(🕒)り(📊)用(yòng )心深い平助(zhù(🙈) )ばかりではなかったのだ(🏼)。
「平(🐹)助(zhù )さ(✋)ん、筑(zhù )波つく(😛)ばが見(🐄)えますよ。」
徳川幕府の頽勢た(🔻)い(😪)せいを挽(wǎ(🕗)n )回(huí )ばんかいし、(⛔)あわせてこ(🥎)の(😀)不景気のどん(🌫)底から(🚶)江(😢)戸を(😜)救おうと(🔽)するような参覲(🐐)交代さんきんこ(🌀)う(🏙)たいの(🔷)復(fù )活は、半蔵らが出発(🏫)以前に(🐠)すでに(🎹)触れ(🎶)出された。
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