源吉(👖)が歸(🍳)らうと、外(wài )套に(🏐)手(shǒ(🦇)u )を(🤙)通(🔯)して(📮)ゐると(⛺)、先生の子供が出(chū(🎦) )てきて、源吉に(♋)是(shì )非遊(yó(🤥)u )んで(🛫)ゆけと、着かけてゐる(🐮)外套(tào )をひつぱつて、居間(jiān )の方へ(🚰)連れて(🗝)行つ(🌺)た。仕方なしに源(yuán )吉は(🎸)、しばらくの間、子供(🤦)の(❓)相手(🐶)になつてゐ(💺)た。源吉は何時も(🤡)他(tā )愛なく(📝)子(zǐ )供相手(shǒu )に遊ぶの(💔)で(💾)、好(hǎo )きがられ(🚫)てゐた。が、(🥎)源吉(🎧)はその、子(🕎)供達に好きがられる、何(🔅)(hé )ん(📲)と(🎑)も云(⏬)はれない(🐧)大まか(🔓)な(💥)、(🍯)無心(🤧)な(🎫)氣持が、ちつとも出なかつた。源(🎧)吉は何處か(🏞)イ(🍳)ラ/\して、(🧕)じつとしてゐられなかつた。好(hǎo )加減にして出てきた。外へ行(háng )かう(🕡)と(👒)し(🍹)て、教室の戸を(🙃)あ(✍)けると、殘つた四(sì )、五人が相談をしてゐた。
こ(💟)ゝに働いてゐる人達は、(🐫)百(😨)姓(xìng )のや(🧢)うに、貧(⛑)乏(🕐)はしてゐても、(👹)何處かがつしり(⏺)したとこ(📒)ろがな(👨)くて、青(qīng )白く(💡)て(📍)、(⛩)病身らし(📡)くて、いつ(🔬)でも(🔠)セキを(🧛)し(⛳)てゐる。俺は、そ(🐉)の(🏒)こ(🈁)と(🤢)を考へて、暗(🥀)い(🚙)氣持になつて(🎒)ゐる(🐙)。石(🛃)狩(💒)川の大(dà )平原(🦃)(yuán )に(🌐)ゐた方が、と(🎚)、(📔)きま(🎨)りきつた愚痴が、此(cǐ )頃(qǐ(👥)ng )出かゝつてゐる。本當(❄)の(💘)ところ、其處の生(🥈)活も亦いゝ(🏴)ものではないが(⛴)。
俺は、村(📡)にゐたと(👚)きから、君(jun1 )とちがつ(➗)て(📒)、どうしても落付いてゐることが出來なかつ(🥗)た。こん(🥕)な生活でない、もつ(👕)とい(🐠)ゝ、本(běn )當の生(🕰)活(🥃)がある(🈂)と、い(🕠)つでも、(🕹)考へて(🤠)ゐ(🌭)た(📈)。何んであるかちつと(🗽)も分(🐶)らず(🎐)に(🔒)、そればかり(📃)考へてゐた。が、(♑)今になつて(🤑)、俺(ǎn )達がどんなところに轉ばうが、轉(zhuǎ(🧘)n )べるところ(🗂)は決つてゐる(🏿)、といふことが分(➗)つた。分(🕋)らさ(🍺)れたん(✏)だ。君はきつと(♎)、こんなこ(🐑)とを云(yún )ふやうになつた俺を(⏫)笑(xiào )ふだらう。笑は(🔸)れ(🦅)ても仕(shì )方(🙏)(fāng )ない人間(💺)だ。然し、俺は、俺(🚗)達(dá )皆(jiē )が(🕯)一(yī )體どんなものであり、どんなこと(🤕)をして居(jū )り、そ(🐮)れがこの社會にどんな役(yì )目と、待遇(yù )をうけてゐるものであるか、かういふことを、こゝへ來(🏸)(lái )てか(🍴)ら(👗)初めて知るやうに(🍝)な(🕹)つ(🔸)た(⬆)。百姓(xìng )も、このこ(✴)と(🎀)は分らなければな(🚋)らないこと(👜)だ。こゝ(🌶)には、(🍝)こつそり、(🍤)さういふことを研究し(😞)てゐる人達が(❕)ゐる(⏱)んだ。俺(💞)も一寸顏を出すやう(👮)にな(👙)つてから、(🆒)ぼんやりなが(📪)ら分り(🤼)かけてき(🥋)た(🕤)。そして、俺はびつ(🉐)く(🎫)りしてゐる。この(🖖)世の(📱)中(🤼)が大變なからくりか(😁)ら(🏠)出來てゐるといふこと(🤰)を(🧖)初(chū )めて知つた(🛃)。そし(🧞)て、(🉑)その(🤽)どれも(♓)これもが(🦒)、(💪)皆、「俺(ǎn )達の」頭(🏖)に成る(🛵)程(🍓)とピン/\くるものだ。
ま(🔰)づ、そして、根本(🧒)的(💜)なことが決められた。それから(🎉)それをどういふ風にし(🌯)てや(😐)るか、といふことが問題にな(🌱)つた。それ(🍺)は、二、三日に、地主(zhǔ )の差(🚵)配が例(lì(🕉) )年の通り※(🍌)(「廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(😏)てくることに(🚴)なつ(🦖)てゐるので、それに、(🕐)事(👠)情を説明し、すぐ地(✍)主に交渉(🌳)を始め(🔭)ること(📍)になつた。こ(😊)の時(shí )、(🐿)そ(💯)の色々な交(🕥)渉の間小作の(🐝)米(🌁)を(✏)ど(🏯)うするのか、と(🍛)云ひ出す(🔡)のがあつた(🎖)。それが又相(xiàng )當(dāng )大き(⛺)なことな(👫)ので、中々意見が一致しなかつた。又百姓には(🍎)、それを最後(hòu )迄の見(jiàn )通しをつけた(🅾)上で、確(😓)實な(🌂)―(🆕)―手落(🐭)ちのない(🏵)成算でやつ(🔷)て(🎰)行けることが出(🥛)來(✝)なかつた。この所、(🗺)先生の意(yì )見を(🌋)きいた。校長(⛓)先(❗)生(shē(⏲)ng )は(🔐)、まづ、町にゐる(🆖)商(shāng )賣(mài )人に自分(🥟)達所有の(📳)畑(tián )物を全(🍞)部賣つてしまひ、その(⏺)背(👩)水の陣(🚠)で(🤨)、(🌾)地主(zhǔ )に當(🛏)ることにしたらいゝ、(🎹)と(📴)いふことを云つた(🐫)。そ(🤷)れには(😯)二つの條(tiáo )件(🐖)(jiàn )をつけ(🦐)た。第(⏲)(dì(🥄) )一は最初の地主への交(jiāo )渉(dié )が不(🌺)(bú(😆) )調に(🦍)終(🥙)つ(👖)た(🌴)ら、第二は地主がそ(📘)の結(🚶)果、作物を無(wú )理に押へると(🦑)いふやうな樣子(🆕)が分つた(🤱)ら、(📓)とい(🥁)ふのがそ(🚴)れだつた。一(🗣)(yī )軒(🚹)々々持つてゐたのではすぐ(👷)押(yā )へられる(🍠)し、又そのために、結束(♍)が破れるおそれもあつた。先(🐛)生は(🎑)かういふ點(🌕)を防(🎣)ぐため(🥓)に(👊)もこの(🕢)方(🥏)法は重(chó(🏵)ng )大(dà )であると云つた。かう(🈹)いふ事は百(🏚)姓(🙍)(xìng )にはかなり思ひき(🔳)つた(🚅)こ(💿)とだつたけれども、それが(💀)當り前のことのやうに(🥕)思(sī(🚐) )はれる程皆(🎹)(jiē )せツぱつまつて(📷)ゐた。
長(zhǎ(🕗)ng )い冬(dōng )が來(lái )た(🥒)。百姓(😸)は今(jīn )年の不作(zuò )の埋合せ(🎼)をしなければならなかつた。
三日間駐在(zài )所に置(zhì )かれて(🏝)、その暮方(♍)、(😂)十二(👶)、三(🎥)人が歸つてもいゝ事になつて、表へ出さ(🌏)れた。幹(🌎)(gàn )部の(💪)も(🈯)のは(🏘)札幌へ送(📠)られ(❌)ること(🅾)になつたので(🕔)のこ(🍣)つた。
(👜)源吉は前方(fāng )に眼を(🐑)やつた。風(👛)呂(😙)敷包(🚄)みか何(🔗)かのやう(🏈)に馬(mǎ )橇の上(📭)に圓く縮こまつてゐる百(🍵)姓を見る(🚊)と、それが自分たち全部(bù )の生(shēng )活をそ(🍈)の(👉)まゝ現して(🍵)ゐるやう(🈯)に源吉(🦗)(jí )には思はれ(👚)た(🆙)。このかま(🔖)きり蟲のやうな「敵」が(🚐)分(fèn )ら(🗒)ず、分(🎄)らうともせず(🌘)、蟻(🔸)(yǐ )やケラのやう(👪)に(⏲)慘めに暮してゐる百(🦌)姓達がハツキ(🐧)リ(🔩)見えた。彼(bǐ )等だ(🤵)つて(🔶)、然し今こ(📙)そ、敵がど(🔹)い(🛒)つ(🤔)だか、どんな畜生(shēng )だか分つた(🔇)らう。だが(💽)、こんなに打ちのめさ(😿)れた善良(🗯)な百(bǎi )姓(🍏)(xì(🛩)ng )達は、(♟)もう一度、さうだ今度こそは、鎌と鍬を(🚦)もつ(🤛)て、ふんばつて、立ち上(shàng )れ(♑)るか! 敵のし(⤵)や(🗞)れかうべを目(🦃)が(👁)け(💐)て(🥚)、(🥦)鍬を(😋)ザ(✋)ク(🐼)ツと打ちこ(🏏)め(📧)るか!
校(xiào )長(zhǎng )先(❔)生はそれか(💼)らしばらくして、(🚮)イ(✅)ガ栗頭を(🧛)ゴシ/(👹)\かきな(💲)が(🏃)ら歸つて行つた。表をあけながら、「ウツ、寒い。」と(🌷)云つて、袂(mèi )に手をひつ(🚉)こめた(🚚)。戸がしまつてか(🥉)らす(🎑)ぐ(🐅)家(jiā )の側(🗃)で、先(🔩)生の小(🥡)便をしてゐる音がした(💅)。
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