ジュニア オナニー6

A「(🕋)あ(⛏)あお母さん、お母(🚜)さ(🛒)んで(🐼)したか。私は先か(🚉)らお(📝)母さんを捜してい(🏀)たんです」

A「譲治(🌱)さん(🤩)、今夜は(🍽)泊(👣)めて貰もらうわよ」

A己(🦏)はその時(🥏)こんな風に(🍌)考えた。―――己のような素(🦅)質を持った人間の頭に(📀)宿やどって居る、美し(➕)い幻影や空(🗞)想の世(🥦)界の中に(🔱)、藝術が(⏯)存(🐎)在するのではな(👎)くして、何(🔂)等(🛢)の主(😽)観をも想像を(⏲)も交えず(🛰)に、たゞ自然界の現象(💣)の上面うわ(🔋)っ(🌹)つら(🌑)ばかりを模(🎟)倣した(🌠)、所謂(🐈)いわゆる自然派の(📡)小(🕳)説がほんとうの藝術(🧛)で(🎾)あるとしたら(📐)、藝術と云う(♊)ものは撰ばれた(🎙)る少数の天才の(🐅)事業(🏍)ではなくて、(🎇)寧(⚫)むしろ卑(🌍)い(🚭)や(⏱)しい、誰にでも(😩)出来る凡人の職(🚱)業で(🥛)あると。或あるいは藝術が凡人の職業であって(🔜)も一向差(🔣)支えな(👖)いかも知れな(🌥)いが、己おれはどうしても藝術の位置(🚉)を、そんなに安(🕚)やすっぽく見たくなかった。藝術と云えば、何(🦊)な(⛱)んだか(🐞)人間の(👧)仕(🧗)事の内では、一番神(🌕)様の仕事に(🔲)近(🚖)い、(😛)高尚な、幽玄な、云わば現象の底を流れて居る宇宙永遠の実(🍶)在とでも(🥕)云(📷)う(🔉)よう(💫)なものを(🕚)、(🤲)暗示する(🥧)に足る貴(😶)たっと(🐟)い事(🌩)業だと思いたかっ(🍑)た。己(🏀)の(🈯)信ずるように解釈してこそ(🐟)、藝術は天(🚻)才の主観の(🍻)奥から生れ(✨)て来(👣)るのだと云う事(🙀)が出来(📯)る。斯く(🛅)て始めて、真しんの天才(🚫)は想(💮)像の翼つばさを搏うって人間の住(🚦)む地(🚑)上から高(🐟)く(❔)高く、(🐅)白雲の裡(😞)う(🏥)ちに舞い上(👾)り、オリンプスの神々と(🔃)共に(🏊)、(🔴)永遠の(🍅)美を語り合(🛡)う(🧡)資格があるのだと云(🚮)う(🤥)事が出(🤵)来る。

A　(😷)さて、きょう(🕷)は(🍏)、何を(🙎)お(🍄)話(🍎)いたしましょうかな。何も別にお話(✍)する程(🍕)の珍らしい事(🍍)もございませぬ(🤤)が(🧝)、（こんなに(🍂)気(🌤)取らな(⛅)いと、い(🚎)い先生なんだが）(😼)本当(🚆)に、いつも(🐙)いつも似たような話で、皆様も（誰もいやしない）う(🍻)ん(🚵)ざり(🍎)したでございま(🌺)し(🏭)ょうから、(🗞)きょうは一(➿)つ、山椒魚という珍(👉)動物(✌)に就いて、浅学(🕉)の一端を御披(🙎)露ひろうしましょう。先日私は、素(🚕)直な(❇)書生にさそ(🔍)われまして（い(🤪)やな(💂)事を(♋)言う）井の(💕)頭公園の(㊙)梅(⏺)見としゃれたのでありま(📙)すが、紅梅、白梅、ほつほつと咲(💇)きほころび（紅梅は咲い(🙉)てい(⛽)なかった(🚎)）つつま(🖱)しく艶(💙)えんを(🌝)競きそい、まことに物静か(⌚)な、仙境とは(🧢)かくの如き(💐)かと、あ(🐠)なた、(🎍)こなた、夢に夢みるよ(👹)うな思(🔕)いに(⬛)てさまよい歩き、ほ(🎆)とんど俗世間に在(📧)るを(🍠)忘却いた(🍟)し（(🛑)親(🍛)子ど(🎢)ん(📴)ぶり、親子どんぶり）(🙀)ふと眼(🍔)前にあらわれたるは、幽玄なる太古の動(🍢)物、(👓)深山の(😱)（言う(🛑)という字(🏌)に糸二つか）巒気(🚻)らんきたゆとう尊(🗳)いお姿、ごそり(🥌)ごそり(😑)とうごめい(🐨)ていました(🏬)。いや(🛣)、驚かなくとも(🏪)よろ(🐭)しい。こ(👱)れが、その、れいの山椒魚(🌂)であったというわけなのであります。私たち(🚟)は、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩い(🧗)て(❇)、知らず(😽)識らずのうちに公園の水族館(🖨)にはいっていたのであります(🤞)。山椒(👩)魚。私は(🐄)その(🌜)姿を見て直観いた(😟)し(🚛)ました。これだ！　これこそ私の長年さ(😄)がし求め(🤤)て(🌕)いたところの(🤺)恋人だ。古代(😋)そのままのにおい。純粋の、や(👮)ま(🏎)と。（ちょっと、こじつけ）(💩)これは(💉)、(🔭)全く日本(📗)のものだ。私は、おも(🖐)むろに、かの同行(🤜)の書生に向(🐻)い、こ(⛱)の山椒魚の有(🛡)難さを説いて(🍃)聞かせよう(🀄)と思っ(🥊)た(👠)とたんに、かの書生は突如狂人の如く(🚌)笑い出しました(♈)ので、(🛎)私は実に(📮)不愉快になり、説明を中止し(🕶)て匆々(🦏)そうそうに帰宅い(🤽)たした(⌚)の(🤩)でございます。きょうは皆様に、まずこの山(🎮)椒(🍄)魚の学理上の説(🕘)明(💐)を(👫)少し(🏕)お(🈹)聞か(🏽)せ致しましょう(🎽)。日本(🌩)の大(🛴)きい山椒魚は、これは世界中でたいへん名高い(🍑)も(🙋)の(🐆)だそうでございまして、(🗝)私(🏙)が最近、石川千代松博士の著書などで(⏩)研究いたしまし(🚚)たところに依よれば、いまから二(🧛)百年(🌡)ばか(🖲)り前に独逸ド(♊)イツの南(✉)の方で、これま(🌗)で(😛)見(💙)た事も無い奇(👃)妙な(🦅)形の化(🧔)石が出まして、(🍂)或るそそっか(💡)しい学(🐡)者が(🎃)、これ(🥂)こそは人間の骨だ、人間(💌)は昔(🥊)、こんな醜い姿をして(🕕)這はって(😛)歩いていたのだ、(🌹)恥を知(🌏)れ、な(🛩)どと言(🚴)って学(⛵)界の紳士たちをおどかした(🔄)の(🏎)で、(😀)その石は大変有名になりまして、貴婦人は(🥍)これを憎み(♓)、醜(🎂)男(⛳)は喝采かっさ(🎇)いし、宗教家(🌖)は狼(💫)狽ろう(😂)ばいし、(👅)牛(📚)太郎は(🤕)肯定し、(🔱)捨てて置(🦂)かれ(📭)ぬ一大社会問題(😗)にさえ(🛤)なり(🥜)かけて(😶)来ましたの(🐋)で、当時(😖)の(🔛)学界の権威たちが打ち寄(🥨)り研究の結果(🏚)、(😨)安心(🚡)せよ(🕣)、(👳)こ(🚱)れは(✨)人間の(🆎)骨ではな(🗓)い、(🔮)し(🥖)かしなんだかわからな(🍄)い、(🕐)亜米利加(🕉)アメリカの谷(✌)川に棲すむ(🥍)サン(🏵)ショ(💠)ウ(🎫)ウオと(🐃)いう小動物に形がよく似ているが、けれども、亜(🗜)米利加に(🏤)いるそのサン(💢)ショウ(📁)ウオは、(😰)こんなに大きくはない、両(💣)者の間に(🆚)は(🕹)、その大きさに於いて(⬜)馬と兎くら(🏌)いの相違(😨)があ(🎸)る(👐)。結局(🙄)、なんだかわからないが、まあ、大サン(🤠)ショウウオとで(⛰)もい(🦄)う(💚)も(🎼)ので(🏘)あ(🐹)ろう、と気(🛃)のき(🌯)いたごまか(❄)しかたをして、いまは(🔅)この(👙)大サンショウウオな(🔤)るもの(🧒)は死滅して世(🌙)界中(🥍)のどこ(💵)に(🌑)もいない、居らん！　と大声で言っ(🌖)て衆口を(♐)閉じさせ(🐎)、ひと(✉)まず落ちつく事にいたしましたが、さて(🕛)その後、シーボル(🔊)トという人が日本にまい(💭)りま(🆕)して、(🎼)或る偶然の機(🔭)会にれいの(🐙)一(🤸)件(🚱)がのそり(🐏)のそり(📴)歩い(😷)てい(🤱)るのを見つけて腰を抜か(🈹)し(😩)た。何千年(🧕)も前に(🍽)、(🛬)既に(🐦)地球上から影を消(😳)したものとばかり思わ(🚇)れて(🛠)いた古代(🗂)の怪物が、(👞)生き(📏)てのそのそ歩いてい(👭)る、ああ(⚪)、ニ(🙀)ッ(🚙)ポ(📎)ンに大(🐲)サン(🍨)シ(📤)ョウウ(🍶)オ(🎐)生存(⛏)す、と世界(🗿)中の学界に打(📌)電いた(🙌)しまし(🏥)た(✈)。世界(📴)中の(💚)学者(🎄)もこれ(😕)に(🎞)は、(🎫)めんくらった。うそだろう、(🗂)シーボルトとい(🌉)う奴(🔂)は(🏾)、(🚭)もとから、ほら吹(🐴)きで(📛)あった、などと分別臭い顔をし(📐)て打ち消す学者もご(🔀)ざ(🧜)い(🍷)ましたが、どうも、(➿)その(🍥)ニッポ(🚄)ンの大サン(🌼)ショウウオの骨格が(🆙)、欧(🏀)羅(🙅)巴ヨーロッパで発見せら(🌼)れた(🌛)化石とそっく(🐇)りだと(🏇)いう(🐎)事が明白に(🎗)なっ(🚎)てまいりま(🐄)し(📿)たの(🔘)で、知らぬ振りをしているわ(🥚)け(🍼)に(😾)もゆかず(🛴)、ここに日本の山椒魚が世界中の学(🐿)者の重要な(🐙)研(✴)究課目と相なり(😢)まし(➰)て(🚪)、いや(🛅)しくも古代(🔧)の動(🅰)物に関心を持つほどの者は、ぜひとも(😝)一(🀄)度(🛢)ニッポンの大サ(🆚)ン(😗)ショ(🌒)ウ(🦇)ウ(📃)オにお(📗)目にかからな(🥌)ければ話にな(🛒)らぬと(👲)まで言(🐷)わ(✏)れ(🛥)るよう(👭)にな(🔕)って、(😁)なんとも実に痛快無比、(🐵)御同慶のいたりに堪(💶)えませ(🚎)ん。思っても見(👞)よ（また気取りはじめた(🤚)）(⛱)太古の動物(🏆)が太古(🏅)そのままの姿(🏚)で、いまもな(🌀)お悠然とこの日本の谷(🕊)川に棲息せいそく(⛏)し繁殖し、また静かにも(🎽)のを(⛹)思い(🆓)つつある様は、(😮)これぞま(🤣)さ(🍵)しく神ながら、(🌼)万古(🚜)不易の豊葦原とよあしはら(🥗)瑞穂国みずほ(🏵)のくに(👱)、かの高志こ(🧘)しの八岐やまたの遠呂智(🌬)おろち、また(🐔)は(😥)稲羽い(🥊)なばの兎(🌯)の皮を剥はぎ(👭)し和邇わに(🌆)なる(🛄)もの、すべてこの山椒魚ではなかったか(➕)と（脱線、脱(🔢)線）私は思惟しいつかまつるのでありま(💽)すが、反対の意見(🍀)をお持(☕)ちの学者も(🌠)ある(🐁)か(🚥)も知れません。別(💔)段、こだ(🏜)わ(🎥)るわけではありませんが、作州の津山から九里ばかり山奥へはい(⌛)ったところに向湯原村と(📷)いう(🍌)ところが(♐)ありまして、(💶)そこ(🐴)にハンザキ大明神と(💘)いう神様を祀まつっている(🕌)社やしろがあるそ(💾)うです。ハン(🥍)ザキ(🎨)というのは山(🔭)椒魚の方言のよ(💥)うなものでありま(🌆)し(⏹)て、(🛅)半分(🈵)に引き裂かれてもなお生きているほど(👗)生(🏝)活力が(🤙)強(🥁)いという意味があるので(🆚)はなかろうか(🤤)と思いますが(🕹)、そのハンザキ大明神とし(🏜)てまつられてある山椒(🆕)魚も、おそ(🦃)ろしく強く荒々しいものであったそ(⛏)うで、さかんに(⛄)人(🚥)間(🔘)をとって食べ(🎣)た(💒)と(⤵)いう(🕠)口碑(♈)こうひ(🕗)が(👳)あ(🌾)りまして、それは作陽誌(❓)という書物(🥋)にも(🚉)出ているようでございます。あんまり人間をとって食べる(🙅)ので、或ある勇(💥)士が(🎪)つ(🔩)いに(🌁)之(💡)これを(🍴)退治して(🍘)、あとの祟(🤓)たた(➡)りの無いよ(😁)うに早速、大明神と(🐆)して祀り込めてうまい具合におさ(🔤)めたと(🥌)いう事が(💉)、(🛰)そ(🐼)の作(🈵)陽(🕠)誌(✝)と(👨)いう書物(💸)に詳しく書かれてい(🍜)るのでござ(👑)いま(🚘)す。い(🛒)まは、さ(🏍)さやかなお宮ですが、その昔は非常に(🌵)大きい神社(👉)だった(😣)そ(🤴)うで、なん(🌆)だか、八岐やまたの大蛇お(💔)ろち(🙇)の話に似て(🍒)いる(⛅)ようなところもあるでは(😗)ござ(🚕)いませんか。決して、こ(🙈)だ(🖼)わ(🐸)るわけでは(🌋)ありませぬが、作陽誌によりますると、そのハンザキの大き(🍖)さ(🍢)が三丈も(✅)あ(🚕)っ(🦏)たというのですが、それは学者たちにとっては(🐒)疑わしい(🐿)事かも知(🗨)れませんが、どう(📴)も私は人の話を疑う奴はま(🤬)ことにきらいで、三丈と言ったら三(💧)丈と信(🎷)じ(🐯)たらいい(🗽)では(🍚)ない(🔬)か。（何も速(🛠)記者に向って(😸)怒(☔)る必要はない）とにかく(😑)昔は、ほうぼう(🦎)に山椒魚がいて、そうしてなかなか大き(😨)い(🍀)のも(🚗)居ったとい(⭐)う事(🔄)を私は信じた(🕛)いのでございます。いったいあの動物は(🉑)、(🛒)か(🚼)らだ(🌉)が扁平(🕸)へんぺ(🛩)いで、そうして年を経る(🗡)と共に、頭が異様に(🚦)大(💒)き(🍺)くなります。そ(♊)うして(📌)口が大きくなっ(📿)て、いまの若い(🧔)人(🔻)たちなどがグロテスクとか何と(🚗)かいって敬遠したがる(🕤)種(🦆)類の(🧕)風貌を呈してまいり(🤼)ますので、(🚄)昔(⏯)の(🚛)人がこれ(🛑)を、た(📱)だものでないとして畏怖いふし(🎼)たろうとい(📑)う(🛢)事も(🏠)想像(🥔)に難くな(🥐)いのであります(🖍)。実際ま(🏜)た、いま日本の(👜)谷川に棲息してい(👃)る二尺か二尺五(😈)寸(🔘)くらいの山椒魚でも、(🗡)くらい(🧙)ついたり何かすると(🌾)酷(🍬)ひど(👳)い(🏻)そう(⬜)です。鋭い(🦔)歯(📯)はあ(🛂)りませんけれども何せ(🌼)力が強うご(🉐)ざい(😄)ますから、人間の指の(🌨)一本や二(💹)本は(🗽)、わけな(🌩)く(🍖)食いち(💸)ぎ(🕸)るそう(🎯)で、どうも、いやに(👺)なり(⛅)ま(🔠)す。（失言）その(✡)点に就いても私は山椒魚(🎋)に(🐖)対して常に十分の敬意(📡)を怠らぬつもり(🏾)で(🔼)ございます。割合におとなしい動物であり(🐷)ますけれど、あれ(🍯)で、怒(🌍)ると非常にこわ(🏼)いものだそ(🥉)うで、稲羽いなばの兎も、あ(🔷)るいはこ(⤵)いつに(🤫)やられたのではな(😗)かろうかと私はにらん(🔱)で(😁)いるのでござ(🏐)いますが、こ(🐹)れに就いてはなお(🛃)研究の余地もあ(📣)るようでござ(❎)います。妙な(💀)もの(😾)で、あのように鈍重に見えていても、ものを食う時には実に素早い(🐻)そうで、(🌡)静かに瞑想めいそ(🍌)うにふけってい(🏃)る時でも自分(♓)の(🌲)頭の側に他の動物が来ると、パッと頭を曲げて食いつ(🏀)く、是これがどうも実に素早いも(🚺)の(⚫)だそ(🦃)うで、話に(🗑)聞いて(✔)さえ興醒きょうざめ(🤗)がするく(🚖)らいで、突如として頭を曲げて(📯)、ぱくりとやって、また静か(🏃)に(🚚)瞑想に(🅾)ふ(🐠)ける。日本の山椒魚は、あ(🏏)のヤマメという(🐁)魚を食(🔚)っているので(🏮)すが、どうして(🐙)あんな敏捷な魚をとって食えるか、不思議な(🐵)くらい(♓)で(🐴)あ(😯)り(😸)ます。それにはあ(🗞)の山椒魚の皮膚の(🤒)色がたいへ(🐤)ん(🎹)役立っ(🏁)ているよ(⛓)うで(📭)あります。かれが谷川(🧗)の(🥫)岩の下に静かに(🕥)身を沈(🥞)めていると(🐐)、(🗞)泥(💎)だか何(🍩)だか(🛣)さっぱり(🎲)わ(🍕)か(🐱)らぬ。それ(🐀)でかれは、岩(🐭)穴の出口のところに(🔺)大きい頭(🧘)を置い(💠)てお(🚰)きまして、深くものを(🔔)思う(🍍)ておりますると、ヤ(🌋)マメが(✖)ちょ(🖕)いとその岩(👉)の下に(🎲)寄って来る、と突如ぱく(💄)り(🍷)と(🌶)大きな(🖐)口をあけてそれを食べる、遠くま(⛔)で追いかけて行くという事はからだが重くて(🚚)とても出(⌛)来ない(⏭)、その(🎫)かわり(⤴)自分(🚰)の頭のすぐそばに来たな(💷)ら(🎧)決し(👴)て(🐷)逃がさずぱくり(⛹)と食(🔱)べる(🎀)、そ(🥐)れ(🎨)は非常(🔤)に(👍)素早い(😹)ものだそうであります。昼はた(🍆)いて(🈵)い岩の下などにも(😄)ぐっ(📂)てい(🍡)るので(✉)すが、夜はのそのそ(🎽)散歩に出かける。そうし(🛁)てず(🦊)いぶん遠(🖲)く(📃)下流(🌱)にまでや(🔈)って(🦎)来る様子で、(🚃)たい(🎞)へ(🚼)ん大きな(📖)河の河口で網を打っ(💎)て(👊)い(⏬)たら、その(😾)網(🐂)の(🎁)中にはいって(➿)いたなどの話もある(🥅)よ(🚗)うでございます。だ(🏧)い(💛)たい日本の(📃)どの辺に多く(🦇)いる(🔤)のか(🔴)、それはあのシー(💑)ボルト(🧞)さんの他(📊)にも、和蘭(🚶)オラ(🥉)ン(✡)ダ人(🔄)のハンデルホー(🔋)メン(🌳)、独逸ドイ(😦)ツ人のライン、(🍮)地理学者のボンな(🍀)んて人も、(🍟)ちょ(♊)いちょい調べていまし(🔮)たそうで、また日(🚏)本で(🤜)も古くは(🦐)佐々木忠次郎とかいう人、石川博士(🕊)など実(✅)地(🙃)に深山を歩きまわって調(🔸)べてみて、その結果、岐(🤯)阜の奥の(🐌)郡上ぐじ(💗)ょう(❤)郡に八幡はちまんというとこ(🥅)ろがあり(🐉)まして、そ(🐥)の(📬)八幡が、まあ(🔭)、東の境になって(⛹)い(🚠)て、(🐢)その以東(🎥)には山(🚮)椒魚は(🕔)見(🌋)当らぬ、そうし(🍤)て、その八(🌦)幡から西、中央(🔝)山脈を伝(🖤)わって本州の端ま(📒)で山椒(🕒)魚はいる、と(😖)いう事にただいまのところでは(👡)なっているようでござい(🐝)ます。周防すお(🚲)う長門ながとに(🤥)も(🕖)いるそう(🏬)です(🕍)し(🗺)、石州(🌘)あたりにもい(🏽)るそうです(🚔)。それ(🔹)から、もう一つは、琵(👽)琶湖の(🌕)近所から伊勢、(👀)伊賀、(😬)大和、あの(🥜)辺に山脈(👫)がありますが、あ(㊗)の山脈に(🍇)もち(🏊)ょいちょ(🧕)い居るそうでございます。その他は(🦉)、四(⬜)国にも九州にもい(🌞)まのところ見当(🚞)らぬそう(😹)で、箱根サン(🔝)ショウウオ(🎎)と(💷)い(🐎)うの(🔧)が関(🔃)東地方に棲息して(🤖)居りますけれども、(👼)あれはまた全く違っ(👅)た構造を持っ(🌌)てい(🍏)るもので、(🐂)せいぜい蠑※(「虫＋原」、第(🚲)3水準1-91-60)いもりくら(👰)い(🥐)の大きさで(🛤)あ(📁)りまして、そ(🏪)れ(⛑)以(📠)上は大きくなりませぬ。日本の山椒(🍃)魚が、とにか(🏣)く古代の化(🍲)石(🔎)と(🛁)同(🎈)じくら(🙈)いに大(🏄)きい(😢)というところに有難さがあ(🌶)る(🧑)訳で(🤠)ありま(🍲)して、文句無(🏅)しに世界(🧣)一(🈸)ば(💍)ん、(🕝)ここ(⬅)に私の情熱も(📗)おの(🚸)ず(👯)か(🍜)ら湧いて来て、力(🚁)こぶ(😉)もはいってまいります次第でござ(🥫)います。最(👹)近、(❎)日本で発見せられた(📈)山椒魚の中で一ばん大きい(🤳)のは、四(🦊)尺(🌻)五寸、まず一メートル半というところで(🥨)、それ以上の(🆔)ものは(🤓)、ちょっと見当(🗼)らぬそ(⬛)うで(🕖)ございま(🏸)す。けれども、(🔶)伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村という(😻)ところに住んでいる一老翁が(🎱)、自分の庭の池に子供の時分か(🏢)ら一(🍃)匹の山椒(🛐)魚(😞)を(👛)飼って置いた、それが六十年余も経って、(💴)いま(🏛)では(🖋)立派に(🌟)一(🎿)丈(😢)以(🏋)上の大山椒魚(⏭)に(👜)なって、時々水面(🎛)に(🏙)頭を出すが、その頭の幅だけでも大変なもので、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっとも、こ(🈲)の老翁は、実にずるいじい(🥔)さんで(👜)、池(🔯)の水を必要以上(🔦)に濁ら(📲)せて、水(🥟)面(🍀)には睡蓮す(😨)いれ(🤾)ん(🌤)をいっぱいは(♓)び(🌞)こらせて、(🏜)その山椒魚の(🔞)姿を(🦒)誰(🤽)に(🌙)も見せないよう(⛲)にたくら(🔝)ん(🤩)で、そ(🥚)うして自(😛)分ひとりで(🎳)頭の幅三尺、(📆)身(🏔)のたけ一丈、と力んでいるのだそうで、それ(🚯)は或(🤽)る学者の報告書に(⏮)も見えていた事でございますが、その学者(🍸)は、わざ(📊)わざ伯(🆒)耆国淀江村まで出かけ(🤴)て行(⛽)ってその老翁(📡)に逢い、もし本当に一丈ある(😸)んだ(😉)ったら、よ(🛷)ほど高い(🎢)金(📱)を出して(🧥)買っ(🐿)て(🔨)もよろ(🚮)しい(⏯)、ひと(🎂)め見せてくれ、と(⏱)懇願したが、(😑)老翁はに(💊)やりと笑って(❎)、(🍥)いれも(🗣)の(🦕)を持っ(🚞)て来たか、(🚄)と言ったそうで、実(🌕)に不愉快、その学者も「(🐭)面妖め(👬)ん(⛹)ようの老頭にして(🍽)、い(🚼)かぬ老頭(🏎)なり」(🔦)と(🥫)そ(🌝)の報告書にしる(📹)して(🎐)あ(🤯)りますくら(🔠)いで(🙍)、地団駄(🍞)じだん(📤)だ踏んでくやしがっ(🗃)た様(🙆)が、その一(🔗)句に依よっ(🧦)ても(😕)十分に察知できるのであり(🥣)ま(📀)す(😩)。その山椒(📃)魚は、その後どうな(🆑)っ(🤸)たか、私(🎼)も(🛶)実(💌)は、そ(😎)れ(🔷)ほどの(🐯)大きい(🦑)山椒魚を一匹欲しいものだと思っているのでありますが、(💟)どうも、いれも(💝)のを(🔮)持って来たか、と(🛩)言われる(😤)と窮しま(⏲)す。バ(🚊)ケ(🤙)ツ(🙍)ぐらいで(👷)は間に合いません。け(👔)れども、私は、いつの日か(🏑)、一丈ほ(🕒)どの山椒魚(🈚)を、わがもの(🎵)にしたい、そうして日夕(💱)相(🥗)親し(💉)み(🎤)、(🎣)古代の雰囲気(🎓)にじかに(🦇)触れてみたい(🧟)、(🍊)深山幽谷のい(🔂)ぶきにしびれる(🚮)くらい接してみた(✝)い、頃日(✉)けいじ(🚠)つ(❕)、水族(💖)館(🎺)にて(😻)二尺くら(⛷)いの山椒魚(🗜)を(😱)見て(🤬)、それから(🛫)思うところ(🚔)あ(📐)って(👬)あれ(🥧)こ(🌂)れと山(🕷)椒魚に就つ(🤕)い(😄)て諸文献を調べてみましたが、調(🍟)べて行く(🕓)うちに、(🕟)どう(🐿)にかして、日本一ばん、いや日本(✂)一ば(🎵)んは即ち世界一ば(🐸)ん(📈)と(🐌)いう(🧙)事になります(🔇)が(🍸)、一ばん(😅)大き(➡)な(🎒)山椒魚(🚷)を私の生(📪)きて在るうちに、(🏭)ひとめ(🚲)見(🦐)たいもの(🛌)だ(🌎)という希望に胸を焼かれ(🎤)て、これまた老いの物好きと、か(🎿)の(🍈)貧書生（ひどい）などに笑われるのは必定と(🌶)存じ(🥈)ま(📔)す(🍇)が、神よ、(👾)私はただ、大きい山(🌍)椒魚を見たいのです(😵)、人間、大きい(🖕)ものを見たいという(🏤)のはこれ天性に(🐠)し(🏎)て、理窟も何(🕯)もありやせん(📨)！　（本音に近し）それは、どのように見事(💕)なものだろ(☝)う、一(🦆)丈でなくとも六尺でもいい、想像するだ(📞)に胸がつ(🐟)ぶ(🕤)れる。まず(👰)今日は(🏸)、これくら(🤢)いにして置きましょ(🏿)う(🥖)。（ば(🔰)かばかしい）

Aそう(🌔)云(🥖)ったのは浜田でした。

A　青(😽)扇はくつ(🥙)くつと(📯)笑いだし(📶)た。黄色(🚑)いジャケツを(💃)脱いでワ(🧜)イシャツ一枚に(🕙)なり、