「篤(dǔ )く信じ(🚱)て(🤞)学問を愛せ(🌅)よ。生(shēng )死(sǐ )をかけ(🎫)て(🏕)道を育(yù(🙁) )てよ。乱れるきざしのある国には(🗑)入らぬがよい。すでに乱れた(🥊)国に(🗼)は止(zhǐ )まら(🦉)ぬがよい。天下に道(dào )が行わ(🗳)れている時には、出でて働け。道(🤚)がすたれ(🍩)てい(🥏)る時には、退(tuì )いて身(🍄)を守れ。国(guó )に道が行われていて、(💉)貧賎であるのは恥だ。国に(🕺)道(dà(🕯)o )が行(Ⓜ)(háng )われないで、富貴(🤰)であるのも恥だ。」
「堯帝(dì )の君徳は(👦)何と大きく、何と(🏥)荘(zhuāng )厳なこ(🌙)とで(📳)あろう。世に真に偉大(📼)なもの(🐼)は天(🗨)のみであるが、(🦍)ひとり堯(🗜)帝(🕷)は天(tiān )とその偉(wěi )大(🍂)さを共(gò(⛱)ng )にしている。その徳の広大無(wú )辺さは何と形容(⬅)してよい(🤯)かわか(📉)らない。人はただその功(🉐)業の荘厳さと文(🐓)物制度の(🏳)燦(🍬)(cà(♐)n )然(🕒)(rán )たると(♊)に(➗)眼(yǎn )を見はるのみである。」
「もと(🏁)よ(🎮)り天意(yì )にか(🚊)なった大徳(🌨)のお(🎄)方(⚪)(fā(⤴)ng )で、(🐲)まさに(💊)聖(😊)人の域(🦈)に達しておられます。し(💫)かも、その(🍪)上に多能(💋)でもあ(👀)られます。」
「そういう(🖇)こと(🦆)をしてもいいもの(🔒)かね。」
三二(🌝)(一七(qī )九)(🈲)
○ 泰(🏸)伯==周の大王((⚫)たいおう)の長(🎦)子で、仲(zhòng )雍(yō(🤜)ng )(ち(🕒)ゆう(🛄)よ(⏬)う)季歴(🚨)(lì )(きれき(🏦))の(🤞)二弟があつたが、季歴の(🗻)子昌(👛)(しよう)がす(😦)ぐれた人物だつたので、(🍟)大(dà(📪) )王は位を末子季歴(😩)に譲(🐖)つて昌(😵)に及(💔)ぼした(🥤)い(⚡)と思(sī )つた。泰伯(bó )は父(🚭)の(🔦)意志を察し(🛶)、弟の仲(zhòng )雍と共(gòng )に国を(💓)去(👍)つて南方にかく(🙀)れた。そ(🐑)れ(🕋)が(💳)極(🌉)めて隱微の間(⏮)に行(〽)(háng )わ(🖌)れた(🚘)の(😖)で、人民(mín )は(🐤)その噂さえ(📫)することがな(🥇)かつたのである。昌(⏪)は(🛌)後の文王(wá(🚏)ng )、その子発(✈)(fā(♟) )(はつ(🐎))(🙋)が武王(wá(📶)ng )である(🥌)。
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