とあいさつして、大(dà )河に近(🏪)づい(🎚)た。
次郎と(👍)大(🐫)河(🍇)(hé(🕵) )とは、(🍹)間もなく、そ(🚄)れ(💴)ぞれに最(🤴)初の(🅱)大便(biàn )所の掃(sǎo )除を終わ(👏)っ(🔉)て、と(🔕)なりの大(dà(💱) )便所(suǒ(🌄) )に移(🔜)ってい(🍦)た。ま(🎚)だだれ(🍺)も手をかけ(🚏)ない(🕠)大(dà )便所が、あいだに三(sān )つほどはさま(🚘)ってい(🍑)る。次(cì(🎑) )郎(láng )は(🐐)、さっ(🚑)きから(🙉)、大河(hé )に話しかけて(🌦)み(🤮)たい気持(chí(🚛) )ちは十(🏿)分(🚫)だ(📦)っ(💺)た。しかし、遠(yuǎn )くからのかけ合い(🕗)話は、この場合(✈)、何となくぴった(🚎)りしなかった(🤑)し、また、雑巾(🥎)をゆ(🥗)すぎ(🧔)に出(🚼)たつ(🎿)いで(💑)に(👽)、そっ(🏓)とのぞ(🖇)いて見た(🐷)大河(hé )の(🖋)様子が、い(🆑)かにも沈黙ちんもく(🌩)の(🎹)行者ぎ(😞)ょうじゃといっ(🤚)た感銘(🤶)かんめい(🔀)をかれに与(yǔ )あ(🥥)たえていたので、(📊)口をきるのが(🤘)よけいにためら(🎄)われるのだった。
静坐のあとは遥(yáo )拝ようは(🐃)い(⤵)だった。―(🤼)―これは(💷)皇大(🏯)神宮(🏧)こうたい(🙇)じ(🚼)ん(👚)ぐうと皇(🛀)居(jū(🍚) )こうきょに対する儀礼(lǐ )ぎれい(🎯)で、そ(🏓)の当時は、極(🧕)左きょく(🥜)さ分(🍋)(fèn )子や一部の(😊)キリスト教徒以外の全国(🏢)民によっ(🧞)て(🌤)当(dāng )然な国(guó(🏣) )民儀(🐿)礼と認めら(🌪)れ、集団行事に(🏻)おいてそれを欠くこ(🎲)とは(🎓)、国民常識(shí )に反するものとさえ考(kǎo )えられていたの(🤫)である。
大(dà )河(hé )は板木を打ちやめ(🤯)、(🍱)けげ(🛩)んそ(🤶)うに次郎(lá(🦎)ng )のほうをふり向い(⌛)て槌をわたし(🏍)た(🚺)。次郎(láng )は、すぐ大(dà )河に代わ(🍯)って板木を打(🏇)ちだし(💺)たが、その打ちかたは、(🐚)一つ(🔒)一つ(🌥)の音が余韻(yùn )よいん(🙇)をひくいとまのな(❓)いほど(⚽)急調(🚸)子で(🐉)、(📑)いかに(🌇)も業ごう(🌽)をに(⛄)やして(🏃)いる(🚍)ような(😤)乱(luà(🎥)n )暴さ(🆎)だった(🛌)。
「ええ、(👙)はじめのうちは、いつも(🔻)こんなふう(💋)です(🐵)よ。五(🍤)分(🃏)(fè(🔟)n )や七分はた(🉐)い(💺)て(🕎)いおくれ(🤵)ます。」(🎍)
「そ(🧢)うですね。」
「(🏿)なん(🍚)だか、ひどく叱しかりとば(🐻)されて、(📠)やっ(🔟)と起きた、といったぐあいですね。」
「ぼくは(🥅)、ながい(📚)こと友愛(🎋)塾の仕(🤢)事(🌫)を手伝(📉)わせ(🥩)ていただいていながら、その精(jīng )神がまだ(📴)ちっとも(😳)身についてい(🐅)なかったために、けさ(👈)のようなあや(🕐)ま(🕚)ち(🚅)を犯してしまいました。ほんと(🗻)うに恥はずか(🧕)しい(🐓)こと(♏)だ(✉)と思(sī )っ(🚙)てい(👿)ます。しか(🦌)し、そのあや(📗)まちによ(🐀)って、開(kāi )塾そ(🏷)う(👛)そう(😫)、大(dà(🍛) )河君のような、友愛(ài )塾精神(💥)に徹底した、(🆘)実践家じ(🚘)っせんかの(🛵)魂たましい(🌌)にふれる(⛸)こと(🙂)ができたことを思い(🧙)ますと(🕤)、一方では(🦊)、かえっ(🈂)て(📛)ありがたいような気持(🛥)ちも(🏩)しています。」
「感(🎢)(gǎn )じたとも。あんな落ち(🏔)つ(🐸)い(🛌)た打ち方は(🥕)今(jīn )日のような寒い朝に(🍰)は、(🚍)なかなかできるも(📷)のではないよ。」(🎚)
「(🐔)今朝(cháo )の鐘をついたのはだれ(🤑)じゃな(🥧)。」
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