「念(🖕)もな(👸)い(🔼)ことでござる。一(⏰)分の穴(xué )でも、一寸(🉐)の穴でも、こ(🦊)の刳貫(🏚)が向う側(🚜)へ通(😤)じた節(jiē )は、その(😂)場を去らず了海様(yàng )を討(tǎo )たさ(🐤)せ申そう。それまではゆるゆると、こ(🐷)の(🗯)辺(🥣)りに御(💤)滞(zhì(🙂) )在なされま(🍸)せ(🤾)」と、(♒)石工の棟(♌)(dò(🧖)ng )梁は、穏やかな口(😾)調でい(🛐)った。
市(shì )いち九郎ろうは、(📍)主(zhǔ )人の切(👵)り込(rù )んで来(lái )る(❤)太刀(🔺)を受(🚻)け損(🗽)じて、左の頬か(🎖)ら顎(è )へかけて、微(🚧)傷ではあるが、一太刀(dāo )受け(👦)た。自分の罪を――(🏋)たとえ向うから挑まれ(🚛)た(🚤)とはいえ、主人の寵妾と非道(💰)な恋(🚴)をし(🌋)たという、自分(🐺)の(🚨)致(🅿)命(🖲)的な罪を、意識している市九郎(láng )は、(🤼)主人の振り(🌞)上げた太刀を、必至な刑罰と(😅)して(🚿)、た(🚧)とえ(💰)その切(qiē(😂) )先を避(🈁)くるに(🈁)努む(😌)るまで(🏻)も(🛄)、それに反(fǎ(🌱)n )抗する心(👢)持(📸)は(🆖)、少し(🚪)も持(chí(🚹) )ってはいなかった。彼は、ただこう(🎅)した自(🤦)分(🏮)の迷い(😇)から、命を(👅)捨てることが、(🐔)いかにも惜し(🍴)まれたので、でき(😏)るだけは(🌁)逃(táo )れて(📂)みたいと思っ(✔)てい(🔤)た。それで(🏑)、主(zhǔ(😲) )人から(🥃)不義をいい(🏵)立てら(🤠)れて切(qiē )りつけら(✌)れた時、あり合せた燭(🥎)(zhú(📄) )台(tái )を、早速の獲物(🌿)(wù )として主人の鋭い太(tài )刀(🔋)(dāo )先(xiān )を避(🥎)けていた(😌)。が、五(🐗)十に近(🎱)(jìn )いと(⏭)はいえ、(🌫)まだ(👊)筋骨(gǔ )のたくまし(🎃)い主人(rén )が畳みかけて切り込(rù )む太刀を、攻撃(🐧)に出ら(🗡)れない悲しさには、いつとな(🤡)く受(🚲)(shòu )け損(💸)(sǔn )じて、最初(🌤)(chū )の一(🎐)太(🐜)刀を、左(🚒)の頬(🛀)に受けたのである。が(🌔)、一旦(dàn )血を見ると、市(🔸)九(jiǔ )郎の心(🤫)は、(🗂)たちまちに変(biàn )っていた。彼(🗂)の分(🆚)別のあっ(😲)た心(xīn )は、闘(🍩)牛者の(🏷)槍を受けた牡(📭)(mǔ )牛のように(🏪)荒(📃)ん(📽)でしまった。どうせ死ぬのだと思うと(🔐)、そこに世間(jiā(❔)n )もな(💙)け(👌)れば主従も(🤤)なかった。今までは、(🛬)主人(🚀)だと(😪)思っていた相手の男が(🖖)、ただ自分(fèn )の生(shēng )命(💊)を、脅おどそ(👆)うとしている(🔩)一個(😅)(gè )の動(dòng )物――そ(🔠)れも(🏭)凶悪な動物(🤘)としか(🕦)、見えなかった。彼は奮(🔕)然と(📖)して、(😀)攻撃に転じた(🎽)。彼(bǐ )は「お(🎵)うお(😿)」と叫(jiào )お(🅿)めきな(🚑)がら、持っていた(🐽)燭(🔐)台を、相手の面(mià(📸)n )上を目が(🏡)けて投げ打(dǎ )っ(🗳)た。市九郎(🥎)が、防御の(🎮)ための(🚩)防御をしているのを見(💭)て(🐹)、気(🎖)を許してかか(🐹)っていた主(zhǔ )人の(🦎)三郎兵衛(🌡)ろ(🚁)うべえは、不(🐫)意に投げつけられた(🌚)燭台を受けかねて、その蝋受(💉)(shòu )けの一角がしたた(👤)かに彼の右眼(🌶)を(🌊)打(🔰)っ(📏)た。市九郎(láng )は、相手(shǒu )のたじ(🏯)ろぐ(🚼)隙に、(📺)脇(xiàn )差を抜(bá )くより早く飛びかかっ(🤕)た(💲)。
(♌)二年の(💌)終(zhōng )わ(🔯)りにも、里人(✝)はなお嗤笑を(🎩)止(zhǐ )めなかった(🛎)。が、そ(♉)れはもう(🌋)、声にまでは出(chū )てこな(🆎)かった。た(🏸)だ、(👝)市九(🆙)(jiǔ(☕) )郎の姿(zī )を見(jià(📶)n )た後(🤔)、顔(yá )を(🏄)見合せて、(👞)互いに嗤(chī )い合うだけで(⛔)あっ(🍻)た。が、(🔉)更(🧠)に一年経った。市(shì )九(jiǔ )郎の(⚓)槌の音(🐛)は山(♿)国川(chuān )の水声と同じく、不(🚗)断(🔘)(duà(🦁)n )に響(🙈)(xiǎng )いていた(⭐)。村の(🎐)人たちは、(💁)もうなんと(🚤)もい(📩)わなかった(🛡)。彼ら(🧥)が嗤笑の表(🍱)情は、(💴)いつの(㊗)間にか驚(jīng )異のそれに変(⛹)っ(🎬)ていた。市(shì )九郎は(🐙)梳(shū )くしけ(💉)ず(🏪)ら(🚯)ざれば、頭(🚨)髪はいつの(📳)間(🔜)にか伸びて双(📊)肩を覆(🐠)い(💍)、浴ゆあみせざれば、(🔶)垢(gòu )づき(🔥)て人間(😇)とも見えなかった(💴)。が、彼は(🔚)自分が掘(🚸)り穿った洞窟(kū )のうちに、獣のごとく(🐮)蠢う(🌕)ごめき(😝)な(🧘)がら、(🐼)狂(🌟)気のごとくその槌を振いつづけ(♓)ていた(📊)の(🌉)である。
「いや、此の前の(🖐)上り(🙂)で来たのです(🐅)。」と(☔)、青年の(😌)答えは、少(🔘)し意(♋)(yì )外(😚)(wài )だった。
「敵を討つ(😰)討(tǎo )た(🍬)ぬなどは(🚛)、それはまだ(😛)世(shì(🎫) )に(🎸)あるうち(🍔)のこと(📒)じゃ。見らるる通り、了(🥨)海(🧤)どのは、染衣(yī )薙(🖲)髪(fā )せんいちはつの身である(🚥)上(👕)に、この山(shān )国(🔩)谷(🏄)七郷(xiāng )の者に(💇)と(🚂)っては、持地菩薩(sà )の再(zà(🐁)i )来とも(📦)仰がれる方じゃ(🏬)」と、そ(🌆)のう(🥕)ちの(🎑)ある者は、実之助の敵(dí )討ち(🤑)を、叶わ(🖕)ぬ(🛍)非望で(🤘)ある(🐆)かのようにいい張(zhāng )った。
が、新婚(hū(🍄)n )後、(🥎)まだ幾(✔)(jǐ )日に(😎)もならない信一郎(láng )に取(⚾)っては、僅(jǐn )わずか一(🈸)週間ばかりの(🎀)短い月日(rì(🥋) )が、どん(⛺)なに(🍴)か長く、三月も(🏈)四(🥒)月もに相当するように思わ(😇)れた事(🧤)(shì )だろ(🧐)う。静子が、急性肺炎の病後のために、(🛰)医(😗)(yī(🍄) )者か(❎)ら温泉行(háng )を、(🍙)勧(quàn )められた(🗿)時にも、信(👡)一郎は自分の手許てもとから、(📮)妻を半日でも(🧣)一日(rì )でも(🍸)、手(🤳)放(💙)して置く(🐺)こと(📁)が、不安な淋さびしい事のように思(🛺)われて、仕方(🤱)がなかった。そ(🎴)れかと云いって、結婚のため、半月以(yǐ )上(🛄)も、(👰)勤先(🖋)(xiān )を欠勤(qí(🔶)n )してい(🙆)る彼には(🥍)休暇(🎂)(xiá )を貰もら(🚔)う口(kǒ(👉)u )実など(🍿)は、(🚝)何も残(🥖)(cán )っ(✋)ていなかった。彼は止やむなく先週の日曜日に妻と女中とを、湯河原(🔸)へ伴うと、直すぐその(❄)日(🍵)に東京(jī(🏽)ng )へ帰って(🛣)来(lá(🛅)i )たのである(🤴)。
実之助(zhù )は、こ(🦊)れぞ正しく宇佐八幡(🍌)宮の神託(tuō )なり(🎡)と勇み(🏗)立った(🥝)。彼はその老僧(sē(✖)ng )の名と、(⛱)山(❇)国(guó )谷に向う道を(🔑)き(🏗)くと(🌩)、もは(⤵)や八つ(🗞)刻(🐩)を過ぎて(🏙)いた(⛷)にも(🅱)か(🌓)かわ(🚏)らず、必死の力を双(🍵)脚に(🚤)籠めて、(🤨)敵の所(suǒ )在ありかへ(⚓)と急いだ。そ(🌈)の(💯)日の初更近(🙆)く、樋(tōng )田村に着(zhe )い(🍱)た実之(zhī )助は(🔟)、(🎯)ただちに洞窟へ立ち(🥓)向(xiàng )おう(🐷)と思(⏰)っ(🐘)たが、焦あせっては(📘)ならぬと思(🔧)い返して、その夜は樋田駅(yì(🏝) )の宿に焦慮の一夜を明(🥅)かすと、翌日(rì )は早(zǎo )く(🛰)起き出でて、(🎉)軽装して樋田(🕢)の刳貫へ(🛒)と向っ(🚎)た(🏂)。
「(🌀)いかさま、中(zhōng )川(chuān )様の御(yù )子息(🦅)、(☝)実之(zhī )助(♐)様か。い(🅰)やお父上を(🥞)打って立(lì(💡) )ち退(🎉)い(🐣)た者、この了(😧)海(🐎)に相(🎁)(xià(🔫)ng )違ご(🛄)ざりま(📊)せぬ」(🕊)と(⏸)、彼は自(zì )分を(🥤)敵と狙(🔟)う者に会(huì )ったというよりも、旧主の遺(🎛)(yí )児わ(💰)すれごに会(huì(🥈) )った親(🦎)しさをもって答えたが、実之助は、市九郎の声(👊)音(🤦)こわねに欺かれてはな(🚻)らぬと思っ(🌗)た。
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