(🕸)大河は(🎃)、ひとりごと(🕎)のように、そう言(yá(🔞)n )いながら、(🥦)やはり打ち(🗳)や(🈶)めなかった。そして、(🦈)相変わらず板木(mù(🌫) )に(🛂)眼をすえ、
「そりゃあ、(🧦)あべこ(👎)べだよ。あんな人(ré(🔅)n )だから、郡の団長なん(➿)かになりたが(🔝)る(🏀)ん(📞)だ。」
そして、次(⛏)郎のほうをちょっと(🚗)ぬすむように見ながら、
間もな(🌈)く(📊)、侍僧に伴(bà(🤦)n )ともなわれて、一人(🐝)の(🏛)つつましや(🧢)か(⛑)な小(xiǎo )僧(sēng )がはいって来た。和(hé )尚(📫)は(🏐)慈愛じあいにみちた眼(yǎn )で、(🐔)小僧(sēng )を(😶)見(jiàn )な(📅)がらたずねた。
「べ(🐝)つ(🛬)にこれと(😠)申す(🦋)心(➕)得もございません。ただ定(😿)めに従(🚲)いま(😒)してつ(💷)きま(📦)し(🌟)ただけで……」
しかし、兄はおそ(🍻)らく道江をつれて来(🗣)る(🗞)。い(🧖)や(⏫)、かならず(㊙)つれて(💄)来る。そして、無意(yì(🎗) )識な(🎌)残酷ざんこくさで(🥕)自(zì )分の痛いきずに(🐞)さわろうと(🎟)している(🍁)のだ。二人はあらゆる好(🚅)(hǎo )意に(❓)みちた(🎟)言葉(yè )を自分に(🌧)な(🔃)げか(🚞)け(🐍)る(🥀)だろう。二人の(🐕)むつ(💊)まじさを三人にひろげる(💭)ことによって、二人は(🖥)一(yī(🖥) )そう深い(🗺)よろこびを味わおうとつとめる(🏦)だろう(🐗)。二人はいろいろと過去の(🈲)思(sī )い出を語る(💇)にちがい(🎀)ないが、その(🕙)思(sī )い出(🎍)の愉快さ(💣)も不愉快さも(🖍)、三人に(👇)共(🐧)通するも(🥉)の(🗳)として語られるにち(👱)がいな(😣)い。自分は、二(🤚)人のそう(👀)した(🗼)無(🚞)(wú )意識な残(⛴)酷(🥦)(kù )さ(📌)にたい(🃏)し(🈯)て、いったいどう(🍟)い(😴)う態度をと(🚺)ればいいのか。いや、どういう態(🏍)(tài )度をと(💉)りうるとい(🕍)うのか。
しか(🍨)し、兄はおそら(🎻)く道(dào )江をつれ(🚉)て(🚥)来(lái )る。いや、か(🎷)なら(🕵)ずつれて来(lái )る。そし(🤗)て、無意識な残(cán )酷(kù )ざんこくさで自(🚈)分(fèn )の痛いきずにさわろうとしているのだ。二人(rén )はあ(✌)らゆる好意に(🍍)みちた言(🐟)(yán )葉(yè )を自分になげ(😉)か(⌚)けるだろう(🚜)。二人(🎨)のむつまじさ(🐆)を三(🔔)人(🌟)にひろげることによって、二人(rén )は一そう深い(🏴)よろこびを味わおうとつ(⬅)とめるだ(📸)ろう。二人はいろいろ(🧝)と過去(🚋)の思い出を語るに(⭐)ちがいないが、その思い出(chū )の愉(yú )快(🌮)さ(⭐)も不愉快さも、(🤩)三(sān )人に(👰)共通(tōng )するも(🧥)のとして語(🚯)られるにちがいない。自分は、二(èr )人のそうした無意識な残酷さにた(🎚)いして(🆕)、いったい(😰)どうい(🚵)う(🔓)態(🍻)(tài )度をと(⭕)ればいいの(🥘)か(🏂)。いや(🚟)、(🤔)どういう態(⬜)度(dù )をとりうる(🕜)という(🔈)の(🛳)か。
次(cì(🍾) )郎(láng )は、いきなりぴしりと胸に(♉)笞むちをあ(⤴)て(💹)られ(🔇)たよ(🐨)う(🎼)な気がし(👀)た(🐈)。かれ(🌐)の(❇)眼には、大(➰)河の(🈁)、今朝(cháo )のしず(⛸)まり(🐶)きった静(jìng )坐(🥄)の姿が(👗)ひとりでに浮うか(🎵)ん(🥧)で来た。むろん、先生に返す言葉(🌶)は見つから(😕)なかっ(⛓)た。先(🚡)生は(🌎)、すると、微笑(🏇)びしょうしな(😹)が(👠)ら、
「起き(🚸)だしたよ(⏳)うです。も(👙)うだい(😫)じょうぶ(📥)ですよ。」
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