漫画《ましろ 色 シンフォニー エロ 動画》2行目ライン
ましろ 色 シンフォニー エロ 動画あらすじ
「先生は、自分は世に用(yò(🚔)ng )いられ(❕)なかったため(🏋)に(🉑)、諸芸(⛎)に習(xí(🥗) )熟した、とい(😹)われたこと(🛍)がある。」
「(🚓)文王(wáng )がな(🌈)くなられた後、文という言葉の内(🦆)容を(🐨)なす古(gǔ )聖の道は、天意によってこ(💎)の私に継承(🤪)されてい(🍽)るではないか(🙂)。も(🛀)しその文(wén )を(🈁)ほろぼそう(✍)と(🎸)するのが天(tiā(😖)n )意(yì(🎋) )であるならば、何(hé )で、後の世に(🆗)生れ(🦗)たこの私(sī(🤫) )に、(👉)文に(📑)親しむ機会が与(yǔ(💀) )えられ(📛)よう。文をほろぼすまいという(🔶)のが天意であるかぎ(🚵)り、匡の人(rén )たちが、い(🎱)っ(📛)たい私に(🕙)対(duì )して何(🔬)が(♟)出来(lái )るというの(🎓)だ。」
先師(shī )のこの言葉に関連した(📩)こ(🏙)とで、(🙆)門人の牢(láo )ろうも、こんなことをいった。――(👣)
「鳳ほう鳥も飛ん(〽)で来なくなった。河からは図とも出(🥒)なくなった(📠)。こ(🛵)れでは(⏺)私も生きている力がない。」
○ 孔子(🧜)と顔淵(🖌)との(✉)それぞれの(❇)面目(mù )、並に(😟)両(🏬)者の結び(🤹)つきがこの(🍲)一(🚲)章に躍如(rú )と(💎)し(😦)て(🌼)いる。さすがに顔淵の言葉であり、彼(💧)な(📙)らでは出(🐣)(chū(🏔) )来ない表現である。
一（(📎)一八(bā )五(wǔ )）
「先(xiān )生の徳は高山のようなものだ(🚒)。仰げば(📛)仰ぐほど高い。先(xiā(💩)n )生(shēng )の(🃏)信念は金(🐙)石(🕷)の(🐤)よ(📈)う(🤨)なものだ。鑚きれば鑚きるほど(🌧)堅い。捕捉し(🥌)が(🗻)たいのは先(xiā(🕓)n )生(👊)(shēng )の高(gāo )遠な道(dà(🍞)o )だ。前に(🏦)あ(🚦)る(🏞)かと思う(⛔)と、(🔩)たちま(😘)ち後(⛺)ろにある。先(xiān )生は順序(🤨)を立てて(🔀)、一(yī(🐋) )歩一歩と(🎴)われわれを導き、わ(🧢)れわ(🚥)れ(🚞)の知(zhī )識(shí )を(😃)ひろめるに(🤘)は各種の典(diǎn )籍、(📵)文(🍸)物(🍁)制(🚿)度(✝)を(🌞)以(🎏)てせられ、われ(🤱)われ(🍢)の行動を規制するには礼を以(⛵)(yǐ )てせら(🧓)れ(👣)る。私はそのご指導の精(😳)妙さに魅せ(😎)られ(😘)て、やめよ(🅾)うとしてもやめるこ(🌴)とが出来ず(🕓)、今日(rì(🐫) )まで私の(⛸)才能のかぎ(💣)り(🌯)をつくして努力し(🏦)て来た。そして(📩)今で(👫)は、どうなり(🙆)先(🌲)生(shēng )の道の本体をは(🛒)っきり眼(📛)の前に見(🐺)るこ(💤)とが出(chū(🚑) )来(📠)るような気(🎛)が(⚓)する(🎱)。しかし、(🐑)い(💆)ざそれに(🤗)追(😡)い(🎽)ついて捉(👅)えようと(🏸)す(📿)ると(🐏)、やは(👚)りどうにもな(🛄)らな(💹)い。」
「恭敬な(🍚)のはよいが、それが礼に(🌒)かなわ(👗)ないと(🐂)窮屈になる。慎重(🎚)なのはよい(🙅)が、それ(🕤)が礼に(🙍)かなわないと臆病に(🕵)なる。勇(💐)敢なのはよいが、それが礼にかな(😧)わないと(🍺)、(🍵)不逞になる。剛直(🎹)(zhí )なのは(👖)よいが、そ(😮)れ(🛡)が礼(🖌)に(🍰)か(🍌)なわないと苛酷に(💚)なる(👲)。」
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