元(🎶)来(lá(👘)i )孔(🎵)子(zǐ )はユーモリス(⏭)ト(🐍)ではなかった。だか(♐)ら彼は、生真面(miàn )目に考えて、そ(🥙)んなことを思(🤡)いついたので(🍠)ある。しかし、思(sī )い(📷)つい(🎽)て(🦃)見ると、いかにも可笑(xiào )しかった(♊)。彼(🔌)は思わず微(wēi )笑(xiào )した。同時(😀)に、(💓)何(hé )となく自(zì )分(🖥)に(😈)は(🧡)ふさわ(✌)しく(🤭)ないよ(❎)うな(🌑)気(🔉)がし出した。たしかに彼(bǐ )のふだんの信(xìn )念に(🖱)照(zhà(🖼)o )らすと、そ(👱)れ(📯)は決して気(qì )持のい(🌥)い策だ(🏆)とは云(yún )えな(🕧)かっ(📂)たの(🐾)である(🎁)。そこに気がつく(✨)と(🦁)、(⭐)彼はもう(🌥)笑わなかった。そして、ゆっくりと、もう一度考(😲)(kǎ(📮)o )えなおした。し(🐦)か(🎹)し(🚎)、それ以上(📄)のいい考えは、ど(🈚)うしても思い(📩)浮(fú )ば(🥌)なかっ(🚨)た。
だが、こう(🍔)した彼の努力(🈹)も、心(😍)境(jì(🔚)ng )の幼稚な門人たちには何の利(lì )目も(🗓)なかっ(😠)た(🔞)。彼等(dě(👒)ng )には、天(🍚)命が何(hé )だか(⛅)、仁が何だか(❇)、まだ皆目見当(🗂)がついていなかった。彼等は、ただ仲弓にいくら(🚺)かで(👍)もけちを(🐬)つけさえすれば、自(zì )分たち(🥐)が救(🚩)われるような気がするのだった。こんな種類(lè(🚷)i )の門人た(📕)ちに対し(😵)て(📝)は、さすが(🎪)の孔子も手が(🕙)つけられない(👯)で(🧔)、(🏪)いくたびか(🐴)絶(jué )望(wàng )に似(🍩)た気(qì )持に(🥛)さえなるのであ(🚬)った。
「7(🍖)閔子(zǐ )騫は何という孝行者だ。親(qī(🍐)n )兄弟(dì(💌) )が彼(🕝)を(👩)い(🌗)くら讃(zàn )めても(😹)、誰一人それ(🙌)を非難する(🤼)もの(☕)がな(🏬)い。」
(🎢)と、心(🤲)(xīn )の中でく(✋)りかえした。
陽(🔔)貨(huò )は(🛥)、(⏳)魯の大(dà )夫(🥣)季平子(zǐ )に仕えていたが、季平(pí(✳)ng )子(zǐ )が死(💮)(sǐ )んで季桓子きかんしの代になると、巧みに(🐱)彼を自家(jiā )薬籠中(zhōng )のも(🌈)の(🛥)とし、遂に彼(📈)(bǐ )を拘(jū )禁(jìn )して、魯(lǔ )の(🚻)国政を専らに(🦓)していた。孔子(zǐ )は、その頃、すでに(🏦)五十(🎆)の坂(🍿)をこ(🛹)していたが、(🧒)上下(💆)こぞって(🐒)正道を離れ(👟)ているの(🕗)を(🏷)嘆(tà(⤴)n )いて、仕官の望みを絶ち、ひた(🤖)すら(😃)に詩書(🍉)礼(🤶)楽の研鑚と、青年(🖊)子弟(dì )の教育と(🕌)に(🦁)専念(🚹)し(♈)て(🔛)いた。陽(🛀)貨とし(🚂)ては、孔子が野(🆙)にあって、(🥔)厳然と(💥)して(🚙)道を説いて(🚇)いるのが、何よりも恐ろしかった。で(🚝)、(🔜)出来(lá(📵)i )れば彼(😾)を自(zì )分の(🏺)味方に引き入(🍹)れ(🤶)たい、少くとも一(🎎)(yī )度彼に会って、自分が賢(💭)者(🍱)を遇(🎭)す(😰)る道を知って(🕥)いる人間であることを示して置きたい(🦍)、と(🤷)思っ(🎥)て(🔁)いた。
孔(kǒng )子は、それ(🙉)っき(🏡)り默々として(🐘)歩きつづけた。そ(🎽)して(🛸)も(💖)のの半町も(♉)行ったころ、ふと思い出(chū )したように(🤓)い(⛱)っ(🌌)た。
或ひと(👯)曰く(👯)、雍ようや仁にして佞(nì(🐭)ng )ねいなら(🛩)ずと。子(🔉)曰(🍷)く、焉(😪)い(📗)ずくん(🗼)ぞ(👼)佞を用いん(🍞)。人(🎅)に禦(😫)あたるに口(🈁)給(🤔)を以て(🎤)し、(📕)しばしば人に憎まる。其の仁なるを知(👹)らず、焉(🛏)く(☕)んぞ佞(nìng )を用(yòng )い(⚫)ん。
「つまり、父母の生前(🌗)には礼を以て仕え、(👵)死後には礼(lǐ(🦊) )を以て葬(🚝)り(🎏)、また礼(🙉)を(🍷)以て祭(jì )る、そ(🌵)れが孝(xiào )だという(🚳)の(✌)じゃ。」(📢)
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