門人(rén )たちは、孔子について歩くのが、もうたまらないほど苦しくなっ(🔼)て来(lái )た。
門(🤘)人た(🛣)ちは、(🤔)孔(kǒng )子(🌗)が犠牲(😿)を(🚪)探すために、今日自分(fèn )たちを(⛵)郊(jiāo )外に連れ出した(🐪)のだと思った。で彼等は元(👬)気よく合(hé )槌をう(😇)ち出した。
「(👏)司(sī )空様がお呼びでござ(💔)います(🤕)。」
「(💖)大(dà(💵) )丈夫だと思(sī )います。本(➗)物(🐿)が立(lì(🤪) )派(pài )でさ(🐀)えあれば。」
「(🔶)きっとご教訓(💕)を守り(🔎)通し(🤜)ます(📄)。」
季(🚛)孫(🐈)きそ(🥄)ん、(📋)叔孫しゅくそん、(🔨)孟孫(sūn )もうそんの三氏(shì )は、と(🚳)も(💱)に桓公の(🕓)血(🌬)すじをう(🚲)け(💓)た魯の御三(🔵)家で、世(shì )にこれ(👼)を三桓かんと称(👡)した。三桓は、代々(📝)大夫(fū )の職(zhí(🌔) )を襲つぎ、孔子(🥗)(zǐ )の時代には(🏷)、(⚾)相(🛐)むす(🔸)んで政治をわ(🌲)たくしし、私(🔄)財(🔎)(cá(⛹)i )を積み(📚)、君(jun1 )主を(🏟)無(🌡)視し、(😢)あるいはこ(🍑)れを追放するほど(🎤)、専(zhuā(📠)n )横のかぎりをつくし(🥦)て、国民(mín )怨嗟の的に(⬅)なっていた。
5(🔔) (😖)子曰く(🏫)、君子(🐾)(zǐ )の天下に於け(👨)るや、適無き(🏣)なり。漠無(📠)き(🚇)なり(📐)。義に之(🤽)れ与(💗)に比(bǐ )(した(🏊)が(🤞))う(📰)と(🚨)。((🏝)里仁篇(piān ))
孔子は、(🕠)默っ(🤟)て(😽)うな(🗒)ずいたぎりだった。仲弓はもの足りなかっ(👠)た。だが、仕方(💀)なしに、(🚜)そ(🔳)れで引(🐎)(yǐ(🕜)n )きさが(😫)ることにした。
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