三(sā(☔)n )〇(二(èr )三五)
「(🆘)三(🍚)年も(🤼)学(🥁)問をして、俸(👓)祿(🍬)に(⬜)野(yě )心のない人(rén )は得がたい(🔌)人(rén )物(👝)だ。」
○ 孝経(💩)によると、曾子は孔(🅿)(kǒ(🤴)ng )子(🥟)に「身体髪膚これを父母に(🎁)受く、敢て毀(huì )傷(shāng )せざるは孝の(⬇)始(shǐ )なり(🕯)」とい(🤸)う教えを(🐫)うけている(🌰)。曾子は、それで、手や(🚥)足(🤹)(zú(📽) )に傷(🐢)のないのを喜んだ(😟)ことはいうまで(🔠)もないが、しかし(🛂)、(📏)単に身体(🎞)の(💉)こと(🖱)だけを問題にしていた(🍺)のでな(🐬)い(⛺)ことも(💵)無論である。
「後輩をばかにしてはならない。彼等(dě(🛰)ng )の(🍹)将来がわれ(🐗)われの(🆑)現在に及ばな(🌱)いと誰が(🐯)いい得(dé )よう(🙃)。だが(🚕)、四十歳(😊)にも五十歳(🌥)にもなっ(🏋)て(👷)注(zhù )目(🙊)をひくに足(✉)りないようでは、お(🤶)そ(❌)るるに足(🎡)りない(🌿)。」
六(🏂)(二一一)(😽)
「せ(🚙)っ(🔃)かく道を(🧗)求(👺)めてやって来たのだか(🧝)ら(🧠)、喜んで迎えてやって、(😃)退(💹)かないようにして(⏰)やりたいものだ。お前たちのよう(🤬)に(🏐)、(🧖)そうむごいこと(🗑)をい(🗄)うもので(👹)は(⚾)ない。い(📃)ったい、人が自分の身を清(qīng )くしようと(🥐)思って一歩(bù )前進(jì(🥫)n )し(🕔)て来たら、(🗃)その(🐯)清くし(🦇)ようと(🎓)する気(🐹)持を汲(jí )んでやればいいので、(🕘)過去(qù(😘) )のこと(😞)を(🌋)い(🦂)つ(🔻)までも気(👉)にする必要はないのだ。」
一一(一(yī(🚬) )九五)(🚌)
(🌌)すると、公(gōng )西(🔎)華こうせいかがいった。――
泰伯第(dì )八
○ 老子に(🍓)「善(shàn )行轍迹無し(🐝)」(⛺)とあるが、至徳(dé )の境地(dì )につ(🚹)い(♋)ては、老子も(💩)孔子も同一である(♟)のが面白い。
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