「音楽の(🛹)世界(🆘)は(🏴)一如の(😦)世界(✴)(jiè(🍅) )じ(🔩)ゃ。そこでは、いささかの対(duì )立意(yì )識(📎)(shí )も許され(🥑)ない。先ず一人々々の楽手(shǒu )の心と手(shǒu )と(🆘)楽器とが一如(👳)にな(🌲)り、楽手と楽(🥕)(lè )手とが一如になり、更に楽手(shǒu )と聴(🧕)衆(✋)(zhōng )とが一如(💲)(rú )に(💩)な(♓)って(😁)、(🗃)翕如(🍟)きゅうじょとして一つ(🥥)の機を(💫)ねらう。こ(🎙)れが未発(fā )の音楽じゃ。この翕(xī(🔉) )如(🥠)たる一(yī )如(rú )の(🌕)世界(jiè )が、機到っておのずから振動を始めると、純如(😢)として濁(📺)り(💑)のない音波が人々の耳(⏳)朶(duǒ(🃏) )を打つ。その音はただ(🥙)一(yī )つである。ただ一(yī )つであるが、その(🐮)中(zhōng )には金音もあり、(🏙)石(🌀)音(yīn )もあ(🏁)り、そ(📫)れらは(🌵)厳(🎠)に(🏛)独(⛽)自の音色(🏜)(sè )を(💯)保って(🏺)、決してお(📦)たがいに殺(shā )しあう(🔭)こ(🐘)とがない(💳)。※(「激」の「さんずい」(🍀)に代(🌰)えて「(🍂)白」、第(🐡)3水準(🌉)1-88-68)如(rú )きょうじ(🆚)ょとして独自を守(📦)りつつ、しかもただ(🤚)一(😏)つの流(liú )れに合するのじ(🎾)ゃ。こうして、時(✔)間の(🛡)経過(guò(🏇) )に(🍱)つれ(🥁)て、高低、強弱(💨)、緩急(jí )、さ(➕)まざまの変化を見(🐹)(jiàn )せるのであるが、その間、(💝)厘(lí )毫りんごうの隙(💋)も(🦂)なく、(🛐)繹如えきじ(🎅)ょとし(💲)て続い(🎯)て行く。そこに時(shí )間(👂)(jiān )的(de )な一如の(👈)世界があり、永(yǒng )遠と一(🙀)瞬との一致が見出され(🚸)る。まことの(💒)音(♒)楽とい(♒)うもの(💙)は、こうしたも(👎)の(👷)じ(🚉)ゃ。聴(tīng )く(📏)とか(🤡)聴かせるとかの世(shì )界ではない。ま(🧘)して、自(zì )分(📥)の腕(wàn )と他(tā )人の(🔏)腕(🥌)を(🎻)比べ(🍢)た(✂)り、音(yīn )楽のわか(💈)る者とわか(🌫)ら(🎈)ぬ者とを差別し(🏬)たり(🍖)するような世(shì(🤰) )界と(🎞)は、似て(🕍)も似(🚁)つか(🛩)ぬ世(🖱)界な(🐘)のじゃ。」
7 (👺)子(zǐ )曰く(😩)、君子は(📑)人(ré(🙍)n )の美を成し、(🛎)人の惡を成さ(🏘)ず、小(xiǎ(🍽)o )人(😬)は是に反すと。(顔(🌒)淵(yuān )篇)(😟)
「(🕸)決(👒)してお世(😁)辞は申し(😵)ま(🚦)せん。」
「(🎡)見事な牛(niú(👏) )じゃのう。」(🚽)
「然し、お前(🏥)達のように(🌠)、(🥘)血(🏅)統(tǒng )など(🔠)問題(🍛)に(🦈)しない人が(😏)あ(🎷)ると知ったら、彼(bǐ )も喜ぶにちがいない(🧀)。わしも嬉し(♿)い。……7いや君子というものは、人の美点を助長して、(🚵)決(😺)して人の(🐢)欠点に乗ずるような事はしないもの(🌿)じゃ。然し世の中(zhōng )には(🌽)、兎角そのあべこべを行こうとする(👤)小(🥉)人(rén )が多くて(🕺)の(💔)う。」
5 子(🧢)曰く(🗡)、君子(zǐ )の(🎱)天(tiān )下に於けるや、適無き(🍗)なり。漠無きなり。義(yì(😷) )に(🐆)之れ(💡)与に比(bǐ )(したが)うと。(里仁篇(🛡)(piān ))
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