「私が(🔵)何を知(zhī )っていよう。何(🥎)も知(zhī )ってはいない(🍜)のだ。だが、もし(😑)、(🍓)田(😢)(tián )舎の無知(zhī )な人(🕐)が(🐸)私に(♐)物をたず(🎮)ねる(🏾)ことが(🍅)ある(🐜)として、そ(💡)れが本(😰)気で誠(🤾)実(🏺)(shí(💘) )でさ(😍)えあれ(🔪)ば、私は(✡)、物事(shì )の両端(duān )をたたいて徹底的に教(🏸)えて(👾)やりた(🐚)いと思う。」
一(🕯)二(🛤)(一九六)
「私の(🗜)足を出して見る(⛏)がいい(🖥)。私の(👂)手を(🐊)出し(👖)て(🥩)見るがいい。詩経(jī(🖲)ng )に、(🛰)
子罕しかん第九
○ 次(原(yuán )文(🍚))(😨)==一般に(🚃)「つぎ」「第二」(🎹)の(🌟)意(🕕)味に解されている(⏹)が、私は「途次」などと(🥞)いう場(🤱)合(🙃)の「次」と同(💕)じく、目標に達する一歩(bù )手前の意に解(jiě )したい。
巫馬期があとでその(💏)ことを先(xiān )師(shī )に告げ(😠)る(🔝)と、(🌍)先師は(⬆)いわ(🔸)れ(🚏)た(✋)。――(🈁)
「(😇)せっかく道を求(🎣)(qiú )めてやって来たのだから、喜んで迎(🏚)(yíng )えてや(🈶)って、退(tuì )かない(👒)ようにしてやりたい(🌹)ものだ。お前(qián )たちのように、そうむごいことを(📫)いう(⭕)ものではない(🈚)。いっ(😴)た(⏰)い、人が自(⛴)分(🐥)の身を清くしようと思(🍾)って一(🌥)歩(🚞)前進(jìn )して来(lái )たら(❇)、その清(qī(🅱)ng )くしようと(🌍)する気(🎷)持(chí(🎹) )を汲んでやればい(🤵)いので、(🍦)過(💼)去(qù )のことをいつまでも気にする必(bì )要(yào )は(🐄)ないのだ。」
互(hù )郷(😚)ごき(🌍)ょう(🐊)という村の(👈)人たち(👵)は(🦀)、お話に(📓)ならないほど(🌠)風俗が悪か(🚃)った。ところが(🏋)そ(🍂)の(🏘)村(cūn )の一少(🎽)年が先(xiān )師(🛣)に入門をお願いして(🍷)許された(☕)ので、門人たちは先師(shī )の真意を疑った(🐍)。すると、(💆)先師はいわ(🖕)れた。―(✅)―(👮)
子貢(gòng )が先師にいった(💘)。――
○ 本(běn )章(zhāng )は一六(💇)九章(zhā(👿)ng )の桓(🔜)※(「(🍰)魅(🧖)(mè(⛩)i )」の「未」に代えて(🤝)「(🚂)隹」、第(dì )4水準(🔐)2-93-32)の難(nán )にあつた場合の言(📈)(yán )葉(🍯)(yè(🎴) )と同様、孔子の(⛓)強い信念と気(qì )魄と(🔅)をあらわした言(yán )葉で、論語の中で(🧘)極(jí(🎽) )めて目(🥣)立つた一章である。
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