バラエティ番組《寝取ら れ 秋葉 様》2行目ライン
寝取ら れ 秋葉 様あらすじ
この砥沢(zé )口(🙊)の戦闘には(🗽)、浪士側(🔨)(cè )では(🌼)十七人ほ(🕶)ど討死うちじにし(🀄)た(⤴)。百人あまり(🍷)の鉄砲(🏫)疵きず(🏹)鎗(qiāng )疵なぞの手負(⛴)いを出した。主(🐆)将耕(🏋)雲斎も戦い疲(pí )れたが、また(🎎)味方のもの一同(♊)を樋(tōng )橋(📣)に呼び集(jí(🐅) )めるほど元(yuán )気(🕢)(qì )づいた。湊みなと出発(fā )以(yǐ )来、婦(😐)人の身でずっと(🌅)陣(🌧)中に(🌁)ある(🈺)大納言(🏧)だ(💠)い(😆)なご(🚊)んの簾(🍛)(lián )中れんち(🏒)ゅうも(📓)無(🐗)事(🛋)、山(😍)国親子も無(🌙)事、筑波つく(🎀)ば組の稲右衛門、小四(sì )郎、皆無(wú )事だ。一(⛴)同は(🕴)手分け(🏽)を(🎩)して高(gāo )島陣地その他を松(🎗)明た(😠)いま(🏺)つで改めた。そ(🔦)この砦とりで、こ(🗜)こ(🤰)の(📟)胸壁の跡(🕴)に(🐮)は、打(dǎ(🙀) )ち(🚷)捨ててある兜かぶとや小銃や(🤸)鎗(✅)や脇差(📝)わきざしや(📪)、それか(🗓)ら(🃏)床几しょうぎ(🖌)陣羽織(zhī )じんば(🚄)おりなどの間(🌔)に、目も(🌽)あてられないような敵(dí )味(wèi )方(👙)の戦死(sǐ )者が(🔫)横たわっ(💝)ている。生臭なまぐさい血の臭(😞)(chòu )気においはひしひしと(⬜)迫って来(❌)る夜(🙏)の空気にま(😽)じっ(♊)て(🛋)一同の(🏵)鼻をついた。
江戸(🏈)(hù )はもはや安政年度の江(🚬)(jiāng )戸(🥄)ではな(⛰)かった。文化(huà )文(😵)政の(📓)それではもと(🏥)よりなかった。十年前の江戸の旅に(💌)はまだそれ(😂)でも、紙(⛓)、(⏲)織り物、象(xiàng )牙ぞうげ、玉ぎょく、金(jīn )属(shǔ )の類たぐ(🌱)い(🔯)を応用した諸種の工芸(yún )の見るべ(👨)きも(🙅)のもないでは(📸)な(♋)か(🐚)ったが、今(jīn )は元治年代を(💳)誇るべ(🏒)き意(yì )匠とてもない。半蔵(zāng )はよく町(🦁)々(✖)の(🤜)絵草紙問(wè(👭)n )屋(🔬)えぞう(🐅)しどん(🎑)やの前(qián )に立って見るが(🙇)、そこで売る人情本や、敵打かたきうちの物(wù )語や(🤺)、怪(guài )談(tá(🥡)n )物なぞを見ると、以(👛)前(🧜)にも増(🏟)して(💇)書物(📊)と(🍗)しての形(xíng )も小さ(🐪)く、紙質(zhì )も悪(è )あしく(⏩)、(😩)版画も粗末(🎨)に、一切が実(shí )に手薄(🍼)てう(🍍)すになってい(📁)る。相(xiàng )変わらず(😧)さかん(🍑)なのは江戸の芝(zhī )居でも、(🏊)怪奇なものは(🗂)ますます怪奇(🦕)(qí )に、繊(🕥)細(🎅)なものはま(🎣)す(🐵)ます繊細(xì(👺) )だ(🕡)。とがった神(🎙)経質と世紀(👪)末の機(📦)(jī )知(zhī(🔰) )と(♿)が淫(📂)靡(mí )いんびで(🤼)頽廃た(🏹)いはいした(🦐)色(🈺)彩(cǎi )に(🈁)混(⌚)じ合(hé(🔧) )っている(🌚)。
「何しろ、これはえらい騒(⏯)(sāo )ぎ(🥘)に(🥔)なった。」と吉(jí )左衛門は案じ顔に言(yán )った。「(🌌)文(💣)久元年(nián )十月(yuè(🚜) )の和宮(gōng )か(🔕)ずのみやさまがお(🕎)通り以来だぞ。千何百人(ré(🍼)n )からの(🥩)同(tóng )勢(shì )をこんな宿場で引(🧗)き(📩)受けようも(♿)ある(✏)まい(🏽)。」
(👘)両(📒)国をさして帰って行(háng )く平(🆘)助を送りながら、半(🏛)(bàn )蔵は一緒に相(xiàng )生(🧑)(shēng )町あいおいちょう(🦋)の家を出た。不(🕧)自(🈴)由な(🗻)旅(🌯)の(📵)身で、半(🙊)(bàn )蔵(📈)(zāng )には郷(🍰)(xiāng )里の方から(🐺)届(jiè )く手紙のことが気にか(🙀)かっていた。十一屋まで平助(zhù )と(😟)一(yī(🚩) )緒に歩(bù )いて、その(🙇)こと(🚏)を隠居によく頼み(📲)たいつ(🍯)も(🐴)りで出た。
しかし、(🕺)これ(🤞)は亡(🔆)なき水(shuǐ(🥄) )戸の御隠居を(😪)師父(🔼)と仰(🥔)ぐ人(🙏)たち(🍐)が、従二位(🚮)大(dà )納言じゅ(🛵)に(🕶)いだい(🦑)な(♉)ごん(🚠)の旗(qí )を押し(💢)立て(😾)、その遺(🚹)志を奉じて動(dòng )く意味の(♈)も(😏)のであったことを忘(wà(📆)ng )れては(🤴)ならない(🚛)。九(jiǔ )百(♑)余人(rén )か(🐿)ら(🍮)成(chéng )る一(🥛)団のうち、水(✊)戸の精(♟)鋭をあつ(🎴)めた(🐁)と言(yá(🏴)n )わるる筑(zhù(⛹) )波組(🤴)は三(🎊)百余名(✋)で(🧚)、他(🆗)の六百余名は(🏜)常陸(lù )ひたち下(🐽)野しも(🌵)つけ地方の百姓であった。中(zhōng )にはまた、京都方面(🍳)(mià(⏹)n )から応援に(💰)来た志士(shì )も(⏸)まじり(😇)、数名の(🚳)婦(fù )人(✔)も(👛)加(jiā(🎗) )わっていた。二(✅)名(mí(🛩)ng )の(👵)医(yī )者までいた。そ(🐄)の(🦄)堅い結び付きは(🆒)、実(shí )際(🈷)の戦闘(dòu )力を(💆)有(⛱)(yǒu )するものか(🕴)ら、兵糧方(fāng )ひょう(🌜)ろ(🗯)うかた、賄方まかな(💩)いかた、雑(⏸)兵ぞうひょう、歩(bù )人ぶにん等を入れ(🗜)ると(⏩)、千人以上(🌅)の人(🦏)を(🍫)動かした。軍(🖋)(jun1 )馬百五(🐙)十頭(🧡)、それにたく(🈁)さ(💋)んな(🥟)小荷(🌍)駄(duò )こにだを従えた(🕰)。陣太鼓と旗十(shí )三、四本を(📕)用意(yì(🧑) )した。こ(🐲)れはた(🧗)だの落ち武者の(🤔)群れではない。そ(🍕)の行動は(🕖)尊攘の意志の(💞)表示(shì )であ(📚)る。さて(🦀)こそ幕(⏳)(mù(🧖) )府(fǔ(⛅) )方(🗿)を狼狽ろうばい(🚇)せしめた(🛵)の(🈲)である。
筑(zhù )波(🕙)(bō )つく(🎼)ばの騒動(🏅)(dòng )以(🤒)来(lái )、関東の平野の空も戦塵せんじんに(🚞)おおわ(🔅)れてい(👂)るよう(🍟)な時に、ここには(🕘)一(yī )切の争いをよ(👷)そに(🚅)して、好きな(🌳)俳(⌛)諧はいかい(🔏)の(⛓)道に(🕉)遊ぶ多(duō )吉の(🐣)ような人も(😡)住(🏃)んでいた(🛺)。生まれ(🦕)は川越か(🍠)わごえで、米(📁)問(wè(💆)n )屋と酒(jiǔ )問屋(📣)を兼(❇)ねた大きな商家(🍐)(jiā )の主人であっ(📺)た(🙁)こ(💉)ろには、川越と江戸の(❓)間を川舟(zhōu )でよ(🃏)く往来(💪)したという(🌑)。生来の寡欲か(🐦)よくと商法(fǎ(🗝) )の手(🦕)違いとから、この多(🏯)吉が古い暖簾のれんも畳た(🗿)たまねばならなくなった時(shí(🎈) )、かみさんはまた、(🥞)草鞋(xié )わらじばき尻端折しりは(📙)し(🔩)ょりになって(🔄)「お(🤟)すみ団子だ(🎁)んご」(🛴)というものを売り(🤫)出し(🐢)たこと(🏚)もあ(Ⓜ)り、一(👾)(yī )家(😯)を(🌊)あげて江戸(🍋)に移り住むようになっ(🛰)てからは、夫お(🌹)っとを助けてこ(🏑)の都会(huì )に運(yùn )命(mìng )を開(🎰)拓(tuò )しようとして(💒)いる(🐥)ような(💼)健(jiàn )気け(🚏)な(🏵)げな婦人だ。
伊那の谷(gǔ )か(🔋)ら木曾の(⬇)西(🐫)(xī )のはずれ(😚)へ(😫)出(chū )るには、大平峠お(⚽)お(🔋)だいらとう(👆)げを越(➰)えるか(🍳)、梨(💛)子野峠なしのとう(🥞)げ(💃)を越(yuè )える(🛏)か、(❌)いずれ(🐺)にして(⭐)も奥山の(🥧)道を(🍸)たどら(📼)ねばな(🌧)らな(💽)い。木曾下四(👹)宿への(📋)当分助郷すけごう、あるいは大助(🔈)郷の勤(qín )めとし(🕶)て、伊那百十九か村(🐀)の村民が行き悩(🦈)むの(👤)もそ(🕠)の道だ(🐂)。木から落ちる山蛭やまびる、(👂)往来(🔱)ゆききの人に(💘)取(⛲)りつく蚋ぶ(⛰)よ、勁つよい風(📴)に鳴る熊笹くまざさ、(🔑)そのおりおりの路傍に見つけるも(🧤)のを引(yǐ(😏)n )き合(💸)(hé )いに出さ(📰)ないまでも(🥅)、昼(🎂)でも暗い森林の(🦌)谷(gǔ )は(🥠)四(sì )里あ(🖥)まりにわたっている。旅するもの(⛷)はそこに(🤤)杣そまの生(shēng )活(🔭)と、わずかな桑(🌐)畠(🚁)くわばたけと(🚡)、米穀も実(🔊)らない(🌯)ような寒(hán )い土(tǔ )地とを見いだす。その(🔜)深い山(shān )間(🤖)やまあいを分(🛫)けて、(🛠)浪(🈁)士ら(💓)は和田峠合戦以来の(🔴)負傷(📼)(shā(⬇)ng )者から十数門の(🤳)大(♈)(dà )砲までも運(yùn )ばねばならない。
「いかがです(🍻)か。おしたく(🕔)がで(🏟)きまし(🚔)たら、出かけま(🗾)しょう。」
三(sān )百(☕)人(rén )ば(♟)かりの後(🔑)(hòu )陣の者は容(ró(🚵)ng )易(yì )に下諏訪へ到着(zhe )しない。今(🏼)(jīn )度の戦(zhàn )闘の(🍄)遊軍で、負傷者などを(✝)介(jiè )抱(bào )するのもそれ(🔯)らの人たちであっ(➰)た(🧕)から、道に隙ひまがと(💶)れておくれるものと知れた。その間、本陣(🙄)(zhèn )に集まる幹(gàn )部(🌵)(bù(🤩) )のものの中にはすでに「明日(rì )」の評(🔽)(píng )定がある。も(🗯)ともと浪(📺)士(🐝)らは(🐘)高(🚦)島城を(🍸)目がけ(🌨)て(🌋)来たも(❗)のでもない(💢)。西への進路を切(📢)り開くためにのみ、(🌃)や(🏗)むを得(dé )ず諏(🈯)(zhō(🍟)u )訪藩を敵(dí )として(🚧)悪(è(🕝) )戦(🍲)し(👲)たまでだ。そ(💐)の夜の(🚌)評(píng )定に上った(🦗)は、前(📺)(qián )途(tú )にどこをたどるべ(🍙)きかだ。道は二(è(😯)r )つある。これか(🤲)ら塩尻峠(⛄)しお(🎰)じりとうげへかかり(🎶)、桔梗ききょうが原はら(🍶)を過ぎ、洗馬(🏇)せば本山もとやまから贄川(🎓)(chuā(💤)n )にえ(🐝)がわへと取って、木曾きそ街道をま(🚮)っ(👮)すぐに(📎)進むか。そ(🅿)れと(🕯)も(🤠)岡(gā(🗣)ng )谷お(👌)かや辰(chén )野たつの(🏄)から伊(🎉)(yī )那いな道へと折れるか。木(🗒)曾福島(dǎo )の関(wān )所(😬)を破ること(😶)は浪士ら(🌛)の本意では(👦)なかった。二十二(♉)里余にわたる木(mù )曾の森(sēn )林の間は、嶮岨けん(🥖)そな山(shā(👰)n )坂が多く、人馬の継立つぎたても容易(😤)でない(👝)と見(jiàn )なされた。彼らはむしろ(❓)谷も(🔭)広く間道も多い(👄)伊那の(🌀)方をえ(📍)らんで、一筋の血(xuè(⏺) )路(lù )をそちらの(➰)方に求め(🥗)よ(🌎)うと企(qǐ(🙍) )てたのであ(✈)る。
一(🤪)、万石以上(shà(📅)ng )の(🔬)面々なら(😠)びに交(jiāo )代寄合(hé )、そ(🐉)の(🥣)嫡(dí )子在国(🥈)(guó )しかつ妻子国(guó )もとへ引き取り候(🛸)と(💮)も勝手た(🏷)る(🀄)べ(🍿)き次第の旨、(🍕)去々戌年仰せ(🕒)出(chū )され、め(🐪)いめい国もとへ(🦃)引き取り候(hòu )面々もこれ(🤞)あり候(🎙)ところ、この(🕓)たび御進発も遊(yóu )ばされ候につい(💏)て(🏬)は、深き思(😷)し(🗃)召(zhào )しあら(🤭)せられ候(hòu )につき(〽)、前々の通(💍)(tō(👾)ng )り相(💅)心得、当地(🦃)（江(🚤)(jiāng )戸(🚑)）へ呼び寄せ候(hòu )よ(🙇)う(🤤)いたすべき旨、仰せ(🎢)出さる。
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