わ(👢)たしは横(héng )浜(bāng )のある橋のた(🏊)も(🗽)と(🐣)からこの船に乗り(🎨)ましたが、ち(🐽)ょ(🛬)うど(💸)お天(tiān )気(🦍)都合(㊙)は(🥎)よし(📌)、沖に(🎻)出てからは一ぱいに張った(🔬)帆(fān )の(😦)力で近海を渡る(🤖)の(🥍)ですか(🎣)ら(👛)、まる(🏓)で青畳の上をすべ(🤦)って行くよう(🤭)でし(😧)た。おてん(🕕)とうさまが高くな(㊙)り(💢)ますと、船(📎)で(🍵)は昼飯(fàn )を出(🗾)してく(🚮)れま(👿)す。そ(🌁)れは(📟)船頭がたい(😏)たこわいごは(♋)んと、(🍷)たくあんの(🎴)おこうこ(🥊)ぎり(🔂)で(⏹)す。帆柱(zhù )のわき(🔥)で潮(cháo )風に(🐦)吹かれな(🥗)がら食べ(😃)て(🌊)みま(🚯)すと、そんな(🗽)昼飯が実にうまい(🏴)と思いました(🥒)。
ある(🤸)お友だ(🚩)ちは年若な(🎱)が(🔉)ら(✨)判断とい(🍛)うもの(🥥)の力に富み、あ(🏌)るお友(🛅)だちは思(🗑)いやりに深く、ま(🤟)た、ある(👩)お友だちは心の持(chí(🥟) )ち方も(〰)よかったものです(🥤)から、(👹)なに(♑)ほどわたしは自(🔫)分のまわ(🔨)りにある人たちか(🌮)ら教えら(👿)れた(📺)か(🤼)知れません(🛃)。
五 栗本先(👫)生
わたしの(🧞)郷里では、てい(🔄)ね(⏭)い(💋)に(🖲)人の(🗄)ことを(💂)呼(hū(🖐) )ぶ(🉑)に(🤫)は「お(🕴)前(🛳)さま」、自分(💍)のことはだれに向(xiàng )かっても「おれ」(🤼)です。そ(👰)こで、かしどりはこ(🏟)とばをつづけ(🚆)て、次の(🥞)ように語りました。「(🙏)ごら(🔫)んのとお(🎯)り、先年の大火で村も焼けま(👍)した。お前さま(👜)の生(🕯)まれた古(gǔ )い屋(wū )敷のあとも、今(jī(💘)n )は桑(⛳)(sā(📶)ng )畑です。あ(🍲)の桑畑からは、たった三(sān )つだけ焼け残(cán )った物が出て(🎲)きました。一つは古い鏡、一(yī )つはお前さま(🐳)が(😠)おとうさまの石の印、(🐳)も(🧞)う一つはおとうさ(📪)まの部屋(wū )の前にあったぼたんの(😎)根から吹き出した芽。ほんとに――あの古い鏡(jìng )も大(❕)や(🔖)けど(💔)サ。そんなわけで、さっそく普請(🥂)(qǐng )ので(😕)きた(🐗)家もあり、(🧢)か(🐠)りの住ま(🎵)いにがまん(🔸)しているも(🍾)のもありますよ。なんにしてもあの大(dà )火(😗)のあ(🌻)と(🌜)ですから(🍠)ね。あれ(💈)か(🚷)ら村(🐨)も変(biàn )りま(📒)した。ま(🕣)あ、(🥀)今だ(⛹)に(📖)む(📫)かしを恋(📴)しがって、ふるさ(😧)とのふとこ(✌)ろにすが(🆎)りついている手あ(🎂)いもない(🐌)ではありません(👅)が、しかしもう(🦑)そんな時で(👽)はなくな(♊)りま(🎇)した。お乳の出(chū )もしないちぶさを(⛄)しゃぶってい(🎄)るようなことは(🕋)だめで、早(zǎo )く気(qì )の(🚶)つい(📃)た村(🔉)の(🥊)者は皆この焼け(🔳)跡からた(⏰)ち(🗜)上がろうとしていま(🔳)す(🕤)。そ(🎫)う(🕵)です。この災難のどん底からです。神坂村みさかむらも今(🔴)は建(📸)て直るさいちゅうです(🖋)よ。」
四 両(liǎng )親の墓
一一 松(⛴)風
一(yī )〇 『小公子』(⚾)の(🅱)訳者
(🔻)姉(🐧)ですか。姉は木曾福(💭)(fú )島きそふくしま(🦁)の(🏳)ほうにある高瀬たかせの家にかたづいていました。女のきょうだいとい(👪)えば、わたし(🌐)にはこ(🌷)の(🌾)姉一(yī(🍆) )人でしたが、だいぶ年が違(👰)い(💰)ますし(💅)、(🔏)それ(🙆)に遠く離れてばかり(🆑)暮ら(⏰)し(🔝)ていまして、お(💵)たがいにいっしょ(👲)に(🌞)な(🏺)るおりもめったに(💮)なか(⚪)ったので(🍙)す(🕐)。
鹿野(💛)山(shā(🌝)n )は上(🍛)総かずさと房州の両国にまたがっ(🖼)てい(🗨)る山です。わたし(🈸)の越(yuè )し(👼)た峠はその山つづ(👞)きで(🐰)、峠(👙)の上(👒)に一軒屋のあるようなところ(🎫)で(🚘)した(🐴)。通る人もま(🏟)れでした。わた(♑)しはそれより以(🤺)(yǐ )前に伊賀(🐖)いが(🐀)と近(💤)江おうみのさみしい国(🔍)(guó )境(🌆)くにざかい(🕔)を歩いて(🎼)越(😳)したこともありますが、鹿(🌋)野山の峠道はもっ(🛌)とさ(✝)みしいところで(🥓)した(🐐)。
たいとさけがそろ(🥛)って出かけるところでした(🐎)。さけは(❤)白っぽ(🎠)い腹掛けに身をかため、た(🕑)いは赤い(☔)はち巻きをしてい(🔪)ま(💞)した。
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