「本(🎵)(běn )當(dāng )々々。」母親は見(jiàn )てきたや(🔅)うに云つ(🐔)た。「(📋)可哀さ(🖼)うにさ(🆘)、眼(🐥)さ(🌖)一杯(bē(🌏)i )涙ばた(🍪)めて(🥡)、のむ(⛓)ん(🦎)だと。んで、飮(yǐn )んでしまへば、(🆒)可哀(āi )さうに、蒲團さ顏つ(🥫)け(🏯)て(⤴)、聲(shēng )ば殺(👼)(shā )して泣(🔅)くどよ。」(🤓)
百姓達は、(🚧)さう(⭕)やつて(🍈)集つて決めた(🕛)が(😤)、今度(🚝)(dù )はその(🈁)こ(🌤)とを、地(💻)主(🤜)や差(👎)配を相(✔)手(🚡)に(💥)やつて行(🎓)(háng )くといふ(⬛)やうな事(shì )になると、お(🔕)互(🤕)が何(🐦)處か、調子がを(👦)かしく(🎛)なつた。知らず知(🎾)らず(😼)の間に、どうにか(🤒)我慢することにするか、(🅿)そん(🔤)な事(shì )に逆もどり(🔪)をしさうな處が出てきた。さう(🔼)な(🐉)つたとしても、(🕉)百(bǎi )姓は然(rán )し今までの長い間の貧(pín )乏の――泥沼(🕐)(zhǎo )の底(🕎)(dǐ )のやうな底(🙅)に(👈)な(📂)れてゐたので、ちつと(🐮)も(🚴)不思(sī )議がらずに矢張り、その暮しに(🚦)堪へて(🌟)行(🍘)つたか(🙋)も知れ(🌝)なかつた。――源(yuán )吉(jí )は(🌩)、一(⏬)層無(😺)口(🕳)に、爐邊(biā(🌯)n )に大(📡)(dà )きく安坐(🙇)あぐらをかきながら、「見た(🤲)か(🔠)!」と、心で嘲笑つた。
(🐉)源(yuán )吉は(🙉)然(😘)し、やつぱり(👺)外(🐦)の(🛂)百姓達(🌝)と同じやう(⤴)に、(🛒)さ(🎈)ういふことを(🍮)、たゞぼ(🐑)ん(🚓)や(🤓)り考(kǎ(💓)o )へ(⭕)てゐた((🆕)――考へてゐたとは云へない(🌂)程度であつ(🗞)たが)が、そのぼ(🈶)ん(🐸)やりした考へ?(⛹) (🚴)が、今(jīn )度(🐥)は、源(🐁)吉自(zì )身の經驗で(💅)、少しづゝ形(xíng )をとつて(🚷)きた。そしてそのことが、もう(🥛)一(yī )歩(bù(🗂) )思(🐡)ひ切(📪)(qiē )つた跳進をした(👮)のは、校長先生の(⛲)話し(🖕)た(🔷)ことであるやう(🛷)だつた。こんな簡(🌋)單な、分りきつたことを、然し百姓(xì(👊)ng )は一(🚺)生(🍆)が(🎃)かりで(🚑)分(fèn )つ(⏱)た、或(🕉)ひは(🗼)分(🔬)らず(🖲)に終ふことさへあつ(🎎)た。分らずに終ふ(➗)こ(🚘)とが、かへつて多かつた(🏦)。
町(👘)の入口(🎴)に、七、八(🐨)(bā )人の人(🚳)が立つてゐる(🐼)のが、眼に入つた。はつき(🚊)り人は分らなかつた。が、先(xiān )頭に立つて(♓)ゐたのが、大きな聲で(🔓)呼(hū(🏛) )ん(🍾)だり(🍾)、(🐛)自(zì )分の帽(🥧)子を振つて合(💿)(hé )圖(😡)(tú )をした。入(👼)口(kǒu )の七、(🍘)八(bā )人(ré(👎)n )は(👓)動かずに(🦒)、こ(😠)つ(🛂)ちの方を見(🍭)てゐるら(⛰)し(🖌)かつた。向(xiàng )ふには分らな(✉)いのか、こ(🕒)つちからの(⛹)合圖には、何も返(fǎn )事(🔵)を(💵)してゐるら(👧)しいしる(🥨)しが無い(⛸)やうに思はれた。
「な(🏙)んかえ(🦗)ゝ(🏬)ご(🐾)とでもなえべか?(⚡)」ときいた。母(mǔ(📑) )がきゝかへすと、
「この意(➗)見に反對の人は手をあ(🤟)げて下(xià )さい。」
一人の方(fāng )の嬶が、そ(🖤)れから淫賣(🚽)をや(😤)つて子供(🌧)を育てゝゐる(👩)といふ評判(🕔)をきいた。
源吉が、集(jí )會の途中(🌭)(zhōng )、醉拂つて(🏗)歸つ(🌘)て(🤶)きた(🌓)。札幌に(🕞)行つてゐ(🏟)る(🥐)勝(🥨)(shè(🚰)ng )から、手(shǒ(🛸)u )紙が來てゐた。
「大變だ! 巡査(⌛)だ※(感(💨)嘆符(♌)二つ、1-8-75)」
「(🌔)なんでもよ、お芳居だら、(🎞)口かゝるし、働くだけの畑も無(🛍)え(🗜)べよ(🅿)、んで、ホラ、そつたらごとから、(👞)お芳(fāng )にや、家うち(⚫)つらかつたべ――(♏)。」
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