漫画《射精 し ちゃっ た》2行目ライン
射精 し ちゃっ たあらすじ
「私(🏔)は、率直そっち(🚺)ょくに言(yán )うと、君(🎑)らが(🏚)私の期(🐫)待(🚏)を裏(🈵)切らない(🥨)だろうという(🤒)こ(🌜)と(😆)につい(🦋)て、(🚩)残(🛄)念ながらま(🌥)だ十分(📡)の自(zì )信を持つこと(🎧)ができ(😝)ない。というのは、今(😴)朝の板木が、(🔘)あまりに(🍶)もながく鳴りつづけ(💟)た(🍐)か(📩)ら(⏸)だ。あれほど辛(🌥)抱づよく、しかも、あれほど(🔘)おだや(🤛)かに鳴(míng )り(🤜)つづけた(🕝)ということは、一(yī(🆙) )方で(🌟)は、あれを(♐)打っていた一(yī )人の(👎)塾生の心の深さを物語るが、(⏩)また、一(yī )方では、その一(yī )人をのぞ(🕯)いた多(🐑)数(shù )の(🍔)塾(⛰)生(🤣)の(🐤)心(🎼)の(🎱)浅(🌻)さを物語(yǔ(🤜) )る(⛹)ことにもなったの(🖍)だ(📳)。君らの大多(duō )数(shù(😆) )は(🌀)、板木を打った一人の塾生があれほどの誠意を(⬇)示した(🔕)に(👨)もか(🚱)かわらず、(🍳)容易にそれにこたえようと(🍱)はしなかった。君ら(🈚)にとっては(🦂)、(🤟)その誠意よりも、寝床ねどこの中のぬくもりのほう(👭)が(🏆)は(😴)るかに(🚨)たい(🛹)せつだっ(💢)た(🧘)のだ(🛹)。あたたかい寝床の中で(😢)、うつら(📣)うつ(💛)らと、できるだ(🎭)け眠(❣)ね(👌)むりを引きのばすことを(📑)、(🅾)人(👤)間(jiān )の誠(ché(🛺)ng )意以上(😋)(shà(🏘)ng )に、たいせつ(🖨)にする心(🏣)、これは決して(🐥)深い(🗑)心だ(😳)とは(🗾)い(🐝)えまい(👃)。……もっ(🦔)とも、君ら(📮)の(🐟)中には、内心それを(🖊)い(🚽)くらか(🍃)恥じていたものも、(🗼)おそ(🌧)らく幾人(rén )いくにんか(😼)はあったであろう。気がと(📸)が(🔯)めるといった程(chéng )度な(💧)ら、(📣)あるいは(🤱)君(jun1 )ら(🐯)のすべてがそうであったのかもしれない。しかし(💥)、それも結(jié(🐢) )局は(📱)何の役(🐶)にもた(🕤)たなかったのだ。で(🗜)は、なぜ役に(🙌)たたなかったのか。今(jīn )、君らに(🍍)真剣(😪)し(😩)んけんに(🐧)考(kǎo )え(👓)ても(📐)らい(🎁)たいの(🤰)はこ(🌝)の一点(diǎn )だ。――」
「きっと(🏝)さまし(🍩)てい(⛎)ま(🈹)すよ(🕰)。どの室(shì )にも、眼をさ(🏭)ま(🙅)している(🐎)ものが、もう何人(🌵)(rén )かはあ(🍆)るは(🤢)ずです(🕘)。」(♉)
大(🗯)河(hé(👓) )は(⛴)板木を打ち(🥢)やめ、けげ(🎋)ん(🙀)そうに次郎の(🔌)ほうを(⚪)ふり向いて(👿)槌をわたした。次(cì )郎(🗓)は、(⏰)すぐ(💱)大河に代(dài )わって板木を打ち(🥨)だしたが(🤲)、その(🎗)打ちかたは、(🚝)一つ一(yī )つの音が余韻よいんを(🛥)ひく(🌕)いとまのな(🏏)いほど急調子(zǐ )で、い(🍒)かにも業ごう(👩)をにやしているような乱暴さだった。
で(😞)は、(⛲)なぜ(🦂)それならそ(🕌)れとはっきり(😂)書(🐊)かないの(🌕)だ(🚈)ろう。道(dà(😥)o )江(jiāng )の名(🗒)(míng )を(🎵)書(🛹)くのがき(👹)まり(😜)わるくて、暗(😓)々裡あ(🚞)んあんりに(🧛)それをほのめかし(💂)たつ(🔂)もりなのだろうか(🕠)。あるいは、予告なしに(📳)道(dào )江をつ(🔓)れて来(lái )て(🆔)、自(👐)分をおどろかすつ(🥧)もりなのだろう(🔴)か。いずれ(🔦)に(🕝)して(📔)も(👦)、自分に(♏)とっては、あまり(🎽)愉(🉐)(yú )快ゆかいなことではな(🥤)い。何とい(💃)う(📘)いい(🍹)気な、甘(gān )あま(☔)っち(😯)ょろい兄(😝)だ(🥩)ろう、と軽(⏲)蔑(🖤)けい(♍)べつ(🐤)してやりたい気(😛)にさ(🦅)えなる。
「こ(🌔)んな寒い時(🦒)には、ぐい(👍)ぐいは(⛱)たらくに限る(🤬)よ。室長な(🎀)んか(🌝)になるもん(🏈)じ(🆒)ゃないね。」
大河は(😁)板(🍍)(bǎ(📘)n )木を打ちやめ、けげん(🕢)そ(🔢)うに次郎の(🕛)ほうをふり(⚫)向いて槌(chuí(🌤) )を(🐪)わたした。次郎(láng )は、すぐ大(🍥)河(hé )に代(dài )わって板(bǎn )木(🍡)(mù(⛽) )を打ちだしたが(🚋)、そ(🤳)の打(dǎ )ちかたは、一つ一つの音が余韻よい(🔴)んをひくいと(🤺)まの(🔲)ない(🎛)ほど(🏰)急調(diào )子で、いかにも業ごうをにやして(🥓)いるよう(📉)な乱暴さだ(👄)っ(🚻)た(😃)。
「おはよう。ここ(🛺)は(🙎)何(🤼)室の受け持(📉)(chí )ちでし(🚫)たかね。」
先生の言(yá(🛄)n )葉(🕞)の調(👈)子は、はげしいと(🗜)いうよりは、むしろ悲痛(🛠)だっ(🍖)た(📂)。
(🥪)朝倉先(xiā(🙉)n )生は、か(🔲)つて次郎に、「現在の日本の指(zhǐ )導層(🦓)の大(🕍)多(duō(🙎) )数は(😛)、正(👡)面(🚋)からは全く(👕)反(🎡)対のできないようなことを理由にして、自(🎂)分たちの立場を正当化し(📓)たがるきらいがあるが(🦑)、(👳)そ(🍛)うしたずるさ(🌦)は、ひとり(🐀)指(🕧)導(dǎo )層だけに限られたことでは(🐴)ないようだ(👌)。た(🚦)い(⏪)ていの日本人は、何かというと、表面(🔳)堂々と(💐)し(⚫)た理(lǐ )由で自分の行動(dòng )を弁(🐁)護したり、(🆗)飾(shì )か(🥎)ざったりする。しかも、それ(🙆)で他人をごまか(🗝)すだ(💝)けでなく、自分自身の良心をごまかし(🥩)ている。それをず(☔)るいな(🎍)どとは(🚎)ちっと(📖)も(🚾)考(kǎo )えない(🧛)。これはおそろしいこ(🚸)と(⛪)だ。友愛塾の一つの大きな(🥢)使命は(☕)、共(🎓)同生活の実践じ(🍳)っせん(📹)を通(tōng )じて、青(qīng )年たちを(♍)そうしたずるさか(🍞)ら救(🏎)い、真(zhēn )理に対して(🎗)もっと誠(ché(🖲)ng )実な人間に(🛢)してやる(🍧)ことだ。」というような意味(🧡)のことを、いった(🧛)ことがあ(🐰)ったが、次郎(láng )は、(🅾)便所(suǒ )の中(🌆)から(💯)、飯島のうしろ姿を見お(😣)くりながら、その言葉(⛰)を思い(🤑)おこし(💕)、今さ(🐈)らの(🚌)ように、大(💪)きな困(🛸)(kùn )難にぶっつかったような気(📖)がしたのだった。
「そうだ(🚿)とすると、(🤦)みんながまごころをこ(🧡)め(👬)て常識をはたらかしさえ(🍾)すれば、落(luò(🍙) )ちつく(😭)べきとこ(🕸)ろに(📋)落ちつくん(🧛)で(🍅)はないかね。」
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