「其方そちに少(shǎo )し頼(🦅)みがある。了(🕐)(le )海ど(👍)のに御(yù )意(🦀)得(dé )たいた(🌝)め、遥々と尋(🚠)ねて参(cā(😨)n )っ(🍔)た者じ(😍)ゃと、伝(yún )えてくれ」と(🌄)、い(🏐)った。石工(📭)が、洞(⚽)窟の(🈶)中へはいった後で、(⚾)実之助は(🧛)一刀(💀)(dāo )の目くぎを湿(📎)(shī )した。彼は、心のうちで、(⚾)生来(🤾)初めてめぐりあう敵(dí )の容貌(mà(🅾)o )を想(🐔)像した。洞門(🤑)(mén )の開鑿を統領しているといえば(✏)、五(🐡)(wǔ(🥇) )十は過(guò )ぎている(🎆)とはいえ、筋(🛢)骨(gǔ )たくまし(🔡)き男であろう(🥫)。こ(🚐)と(📺)に(🔜)若(ruò(🤣) )年じゃくねん(🎭)の頃には、(🐭)兵法に疎うとからざ(🚳)りしというの(🥎)である(🍔)か(🔊)ら、ゆめ油(yó(🌪)u )断はならぬ(📣)と思っ(😉)ていた。
「実之助様、(🍍)い(🍧)ざお切り(💵)なされい(😐)。おきき及びもな(🉐)されたろうが(🍋)、これは了海めが(😙)、罪(zuì )亡しに掘り(💃)穿とうと存じた洞門でござ(🍆)るが、十九年の歳(😢)月を費やして、九分までは竣(👒)(jun4 )工(😱)いたした。了海、(🚼)身を果つと(😺)も(➰)、もはや年(😯)を重(chóng )ね(😌)ずして成(ché(🔚)ng )り申そう。御身の手にかか(😯)り、この洞門の入(rù(😺) )口(🚏)(kǒ(😕)u )に血(🎄)を(📼)流(liú(🐢) )して人柱と(🚆)なり申さば、はや思(sī )い残すこと(⛱)もご(👉)ざりませぬ」と(🍼)、いい(🍇)ながら、彼は(📍)見(jiàn )えぬ目をしばたたいたのである。
人々は、衰(🌏)残(cá(🤴)n )の姿いた(🎦)いた(🙍)しい市九郎に、
(〰)福(fú )岡の城下か(➖)ら中(zhōng )津の城(🤮)(chéng )下に移った彼は、二月(yuè )に入(rù )った一日、(✝)宇(🚷)佐八幡宮に(🚈)賽さい(🔱)し(🕝)て、本懐の(🐦)一(yī )日も早く(🎋)達せられんこ(😈)とを祈念した。実之助は、参拝を終え(🎟)てから境内(🕗)の(💋)茶(chá )店(diàn )に(🏼)憩うた。その時に、ふと彼はそばの百姓体(🖥)て(🖤)いの男(🗿)が(📟)、居合せた参詣客に(💯)、
「敵(🕷)を討つ討(🐝)たぬ(🏟)な(🐎)どは、(🦌)それはまだ世にあ(🛥)るうちの(🛢)ことじ(🌍)ゃ。見(🍸)ら(🍜)る(🐰)る(🐨)通り、了(💓)海(🖕)どのは、染衣(yī )薙髪せ(🔝)んい(🛶)ちは(🥟)つの身であ(🗂)る上に、こ(🥌)の山(👆)(shān )国谷(gǔ )七郷の者(⏹)にとって(🤜)は(🧡)、(⏫)持地(dì )菩薩(sà )の(🔣)再(😸)来と(📶)も(🈯)仰がれ(🧙)る方じゃ」と、そのう(🏥)ち(📜)のある(🤰)者は、実之助の(💻)敵(✊)討ちを、叶わ(👓)ぬ(🚄)非望で(🚵)あ(🎖)るかの(🏫)ようにいい張っ(🚠)た。
(🐹)信(🏂)一(yī(🍣) )郎(🐰)は、(🚘)大声(🈶)で、而しか(🎽)も(👿)可(kě )な(🏟)り(💯)の感激(jī )を以もって、(🎂)青(🎸)年の耳許(📽)みみもとで叫んだ。本当(✉)(dā(⛺)ng )は(🔲)、何か(🔖)遺言ゆいごんはあ(👗)りませんかと、(🏘)云いた(😇)い所(✳)であ(❤)った。が、そう(😓)云(yún )い出すことは、(🥂)此(cǐ )このうら若い負(🈁)傷(🍆)者に(🚳)取(📎)って、余(yú )りに(⏺)気の(🥞)毒(dú )に(🕧)思われた。が、そう云ってもよいほ(🔙)ど青年の呼吸は、迫っていた。
信(xìn )一(🐳)郎が(🚍)、青(qīng )年の身体か(⏯)らだ(📹)をやっと車(🔏)(chē )内(nèi )に引(yǐn )き入れた(🎓)と(🐝)き、運転(zhuǎn )手(shǒu )席(xí )から路(lù )上(shàng )へ(🐭)、投げ出さ(🥒)れていた運(yù(🔈)n )転手(📉)(shǒu )は、漸(jiàn )ようや(🏠)く身を起した。額(é )の所へ擦り(⛔)傷の出(🛋)来(lái )た彼(😬)の顔(👊)(yá(🤕) )色は(🧔)、凡す(🦗)べて(👪)の血の色を(⤴)無くしていた。彼(🏦)はオズ/\車(chē )内(🔩)をのぞき込(💇)(rù )んだ。
「し(🥟)て、出入り口はここ一カ所か」と、きいた。敵に(🤙)逃げら(🐗)れ(🌼)ては(🥛)ならぬと(🌗)思(🔰)った(🤶)からである。
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