(やっ(🥔)ぱり、あの眼だ。)
「(🍕)きっとご教(🍜)訓を守(shǒ(🐌)u )り通します。」(💰)
「2(🕯)現今(jīn )では、親を養ってさ(🚕)え居(jū )れば、それを孝行(🍤)だと(🌱)いっているようだが、(🐼)お互い(🏴)犬(🥪)や馬まで(🦃)も養(yǎ(🔪)ng )ってい(👿)る(🏷)ではないか。孝(➰)行(🕛)には敬う(🌨)やま(🕚)いの(💆)心が大切だ。も(🌮)しそれがなかったら、犬馬を養(yǎng )うの(💺)と何のえ(🌮)らぶところ(🎆)も(🤚)な(🔨)い。」
(💤)季孫きそん、叔孫しゅくそん、孟孫(🕐)もうそんの三氏(😹)(shì )は、(🛤)ともに桓公の血すじ(🐝)をうけた魯の(🍓)御三家(jiā(🛤) )で、世にこれ(👃)を(🍮)三(sā(🏹)n )桓かんと称し(🏖)た。三(🌓)(sān )桓は、代々大(dà )夫の職(😋)を襲つ(🌑)ぎ、(📰)孔(🧗)子(👝)の時(🌾)代には、相むすんで政治を(🥣)わたくしし、私財を積(🎢)(jī(🛤) )み、(👏)君(🍂)主を無視し、ある(🕸)い(🔘)はこ(🥐)れを追(zhuī )放するほ(🙃)ど、専(zhuā(🥍)n )横(héng )のかぎり(😅)を(😫)つくし(🎮)て、国民(mín )怨(🔁)嗟の的(🚨)に(📒)なってい(👶)た。
3 (🌵)子曰く、唯女(♊)子と小人とは養(🦔)い(🚧)難(nán )しと爲(wèi )す。之を近づ(🚆)くれば則(zé )ち不孫なり(🌽)。之(🏚)を遠ざく(🔯)れば則(zé )ち怨むと(陽貨(👥)篇)
「楽長!」(🐷)
「口(👳)(kǒu )の(👭)達(dá )者(🏴)なものは、とかくつまらんこ(💵)とを(🕣)いい(🏐)出すものじゃ。出(📎)まかせ(👅)にいろん(🤹)なことを(💬)云(💩)っ(😨)て(🐷)いる(🉑)うちには、結構世(shì )の中の憎(🔶)(zēng )ま(🥔)れ者には(🐉)なるだ(🏖)ろう。仲弓が仁者であるかどうかは私は知らない。しかし彼は口(kǒu )だけは慎(⏹)んでい(🍜)るように見(👧)受(🧓)ける。いや、口が達(🎥)(dá(🏁) )者でなくて彼(bǐ )も仕合せじゃ。誠実(🃏)な人間(🍡)には(😢)、(✊)口などどうでも(🛷)い(🕕)いことじゃでのう(⏪)。」
孔子(⏪)は楽(lè(❇) )長を(⛩)座につかせると(🌐)、少(🚺)し(✴)居ずまいをくずして(🍰)云っ(🐻)た(🤞)。
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