(🚌)そう答(dá )え(🤢)ながら、半蔵の目はなおも歩いて(🥋)行く小(xiǎo )娘たち(🌂)の後(🥐)ろ姿を追った。連れだって肩(jiā(🖐)n )を並(🎬)べて行(háng )く一(yī(🛒) )人の(💧)方の女の子(🈂)は(🥥)、(📳)髪を(🗄)お煙草(🏖)盆(pén )たばこ(🐖)ぼんとい(😛)うや(🛐)つ(👋)にして、渦(🏉)巻う(🚧)ずま(🕺)き(💘)の浴(yù )衣(yī )に紅(hóng )あか(🎟)い鹿(💹)かの子こ(⏳)の帯を幅(🚮)狭くしめた(💉)の(👁)も、親の好みをあら(😖)わ(😽)している。巾着(🤒)きんちゃく(⏫)も(☕)かわいらしい。
筑波つくばの騒(sā(🍄)o )動以来(😐)、(🎭)関東(🍀)の平(pí(🧢)ng )野の空(kō(🤽)ng )も戦塵せんじん(❌)におおわ(😑)れて(✒)いるよ(🥦)うな時に、こ(🛵)こには一切の(⛽)争(zhēng )いをよそにして、(💊)好き(🕧)な俳諧はいかい(🐝)の(🍔)道に遊ぶ(🥞)多吉のような人も住(zhù )んでいた。生(🎻)まれ(🌳)は川越か(👅)わ(🎷)ご(🤮)えで、米(🚿)(mǐ )問屋と酒問屋を兼(🌞)ねた(📗)大きな商(shāng )家(🐿)(jiā(🙍) )の主(zhǔ )人であった(🎉)ころには(🍾)、(🛶)川(👺)越と江(🆔)戸(♏)の間を川舟で(🍺)よく往来(🤝)したという。生来の寡欲(😔)かよくと(🖊)商(🕺)法の手違(🚍)いとか(❗)ら、こ(🏈)の多吉が古い暖簾(😲)(lián )のれ(⏩)ん(🍑)も畳たたま(👁)ねば(📲)ならな(🕚)くなった時(😙)、か(😎)みさんはまた、(🖨)草鞋わ(🔶)ら(😿)じばき尻(kāo )端折しりはしょりにな(⏹)って「おすみ団(📊)(tuán )子(zǐ(🕣) )だんご」(⏯)というものを売り出したこともあり、一家(🔅)をあげて江(jiāng )戸(hù )に移り住むようになってか(🛬)ら(🗑)は、夫おっと(🥃)を助けてこの都会に運(💕)命を開拓しよ(🚌)うとしているよう(👣)な(👐)健気けなげな(🍏)婦人だ。
「お前は(🐏)どこの者か(🗼)。」と浪士がきいた。
「(📊)青山君――伊那(nà )にあ(🎟)る(😣)平田(💹)門(mén )人(rén )の発起ほっき(🔘)で、近(🌯)く有志(🌩)のものが飯田(tián )い(🎏)いだに集まろうとしている。こ(💧)れは(❕)よい(🥃)機会と思(sī )わ(🐥)れるから、(🈂)ぜひ君を誘って(💑)一緒に伊那(nà )の諸君を見(jiàn )に行(háng )き(🏕)たい。われら(💆)両(🔲)人はそ(💈)の心(🛴)(xī(🛵)n )組みで馬籠(😧)まごめまでまいる。君の都合も(🔟)ど(🔊)うあろうか。とも(🥁)かくもお訪(fǎng )たずね(🚝)する。」
「(🐇)そりゃ(🎀)、半蔵(zāng )さん、福島の旦那だんな様だってなる(⛵)べく浪(📁)士(shì )には(⬆)避よ(⚾)けて通(tō(🗯)ng )ってもらいたい腹(fù )でいますさ。」
「(🗾)うんに(👭)ゃ、そう言(yán )わず(👅)に、片桐の宿(xiǔ(🕵) )までまいれば許してつかわす。」
(🔪)しかし、これ(🏵)は亡(wáng )なき(🚽)水(😇)戸の御(👙)隠居(🎩)(jū )を師父(💲)と仰(🥩)(yǎng )ぐ人たちが、従二位大納言じゅにい(❓)だい(🖼)なご(🌅)んの旗(🤟)を押し立(🏹)て、(🔜)その遺志を奉じて(🤲)動(😲)く(🖖)意味のもの(🌉)で(👏)あった(🐬)ことを忘れ(🎄)てはな(👫)らない(🐧)。九(jiǔ )百余人から成(😞)る一(yī )団(📈)のう(👲)ち、水戸(🌷)の精鋭をあ(🏞)つ(⛵)めたと言(💵)わるる筑波組は三(🕹)百余名で(✨)、他(tā )の六百余(📢)名は常陸ひたち下野しもつけ地方の百(bǎi )姓であっ(👩)た。中(👋)に(🦎)はまた、京都(🕉)(dō(💜)u )方面(miàn )から(🚢)応援に来た志(🚾)士もま(🚊)じ(🌶)り、数(🧘)(shù(🧟) )名(míng )の婦人も(🚀)加わっ(🕰)ていた。二名(míng )の医者まで(🍆)いた。その堅い結(jié(🌡) )び付きは、実(🐩)際の戦(💺)闘力を有するもの(🐜)から、兵糧方ひょう(👆)ろうかた、賄(♟)方ま(⚪)かない(📯)か(🎩)た(🤔)、雑兵ぞ(🙆)うひょう、歩(bù(🔚) )人(rén )ぶ(👠)にん等(děng )を入(🏩)れると、千人以(📨)上(📏)の人(✂)を動かした。軍(😐)(jun1 )馬(🕢)(mǎ )百五十(⛲)頭、それにたくさんな(📼)小荷駄こにだを従(cóng )えた。陣太鼓と旗十三、四本を用意した。こ(👶)れ(🌈)はただの(🙏)落(💲)ち武(wǔ(⛲) )者(zhě )の(👊)群れ(📺)で(✔)はない。その行(háng )動は尊(zū(🔆)n )攘の意志の表(👏)示である(🔰)。さて(🤗)こ(🐼)そ幕府方を狼狽(🕚)ろう(👼)ば(🔳)いせ(⛳)しめたので(🤟)あ(🏦)る。
真(zhē(📢)n )木和泉の死を(💡)聞い(🐛)たことは、(🙆)半(bàn )蔵にもいろいろなこと(👊)を考(🌭)えさせた。景蔵の手紙にもあるように、対(🗼)外関係のこと(💞)にかけ(🛑)ては硬派中(👋)の硬(🌻)派と(🤪)も言うべき真(zhē(🈹)n )木和(hé(😈) )泉(🐗)らのような(🔼)人たちも、もはや(📄)この世(shì(☝) )にいなかった(🖖)。生(🍛)前幕(mù )府の軟弱(ruò )な態度を攻(gō(👋)ng )撃(➰)す(😉)ることに力をそそぎ、(💚)横浜(🏷)(bā(⛓)ng )鎖(suǒ )港(gǎng )さこうの談判(🥈)(pàn )に(🔮)も海(🍈)外使節の派遣(qiǎ(🏧)n )に(💪)も(💝)なんら(🐼)誠(chéng )意の見る(🎮)べきものが(🚉)ないとし(📻)、将軍の名によって公布された(♐)幕府の攘(rǎ(🔻)ng )夷もその(🥜)実は名(👻)の(🖱)みであるとしたそれらの(🤩)志士(shì )たちも京(jīng )都の一戦(zhàn )を最後(💕)にして、それぞれ活動(🐍)の(🎯)舞(🤹)台から去って行(háng )っ(🛁)た。
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