○(🔍) 孔子(🏃)の言葉は(🎵)、(🔔)平凡らし(🥃)く(🤫)見える(😝)時ほど深い(🙌)ということ(📁)を、私は(🦁)この言葉によつて特に痛(tòng )感する。
「しかし、(🈹)わずかの(🛠)人(rén )材でも(💀)、その有る無しで(💖)は大変なち(🚽)が(🥒)いで(🔩)ある。周の(💽)文王(🏠)は(🔰)天(tiān )下を(🥛)三分してその二を支(zhī )配(🤔)(pèi )下におさめ(🧜)ていられた(〰)が、それ(🏿)でも殷(yīn )に臣(🧚)事(🚝)して秩(😎)序をやぶられなかった。文(wén )王時(👂)代の周の徳は(📄)至(zhì(🚒) )徳(dé(🌩) )というべ(🔍)きであ(📅)ろう(🔙)。」
「私(sī )は幸福(fú )だ。少(🥌)しでも過(guò )ちが(😾)あると(🥟)、人は必ずそれに気(🥃)づいてくれる。」(🛶)
一(💑)(yī )八(🔍)(bā(📏) )(二〇二)
○ 匡==衛(wè(🚳)i )の一地(🎄)名(míng )。陳(🅾)との国境に近(jì(🦀)n )い。伝(yún )説によると(🧐)、(🏎)魯の大(📣)夫季(jì )氏(😢)(shì )の(🥌)家臣であ(🗽)つ(💡)た陽虎という人が、陰謀に失敗し(🎛)て国外にのが(🥪)れ、匡において(🌤)暴虐の振舞があり、匡人は(🥄)彼を怨んでい(🦌)た。たま(👠)たま孔子の一行が衛を去(🥤)つて陳(ché(👴)n )に行く途(🍛)中匡を通(tōng )り(📭)かかつた(〽)が孔(🚍)子の顔が陽虎(hǔ )そつくり(😖)だつた(⛄)の(😙)で、匡人は(🔣)兵(bīng )を以て一行(háng )を囲むこと(💓)が(🤽)五日に及(jí )んだと(🧥)いうのである。
「そ(✉)ういう(🥊)ことをしてもいいものかね。」(🤱)
○ この章は、いい音楽が(🐿)今は(🐤)きか(🤝)れない(🤑)と(🏚)い(💻)う孔(kǒng )子の(🕗)なげきでもあろ(💘)うか。――(🦀)諸(🐞)説は紛々としている。
○ (🔃)以(yǐ )上の三章(🍒)(zhāng )、偶然か、論語の編(biān )纂者(zhě )に(🎨)意(🚗)あ(🔃)つてか(🐖)、孔子(🐇)の門人中(🕛)最も目(mù )立(lì )つて(🔬)い(💔)る顔(🐤)渕と子路(🍌)(lù(🔘) )と子(zǐ )貢の三(sān )人をつ(💴)ぎつぎに(🛬)とらえ来つ(🚠)て、(🤵)その面(miàn )目を(💹)躍如たら(🔡)し(😄)め(⏲)ている。こ(🕔)の三章(🍬)を(🏢)読(🥫)む(🤮)だけでも、す(✂)でに孔門の状況(kuàng )が(🏬)生き生きとうかがわれる(🌚)ではな(⛷)いか。
この問答の話(👅)(huà )をきかれて、先師(🕶)はいわれた。――
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