○(🎟) 誄(🌭)(lěi )==死者を哀(🙏)(āi )しん(🔬)でそ(🦄)の(🥁)徳(💻)行(✡)を述(🍥)べ(🕐)、その霊前(qiá(🐃)n )に献(🏗)ぐる言葉。
五((🏘)一八九)
先師は(🚾)、(📦)温かで、しかもきびしい方(👟)であっ(🆓)た。威厳が(🏥)あって、し(🌫)か(📘)もおそ(👆)ろし(🥪)くない(😣)方(fāng )であった。う(😲)やうやしく(⛅)て、しかも(👏)安らかな方で(🌪)あった。
花咲(xiào )きゃ招(zhā(🛸)o )く、(👀)
○ 子路の祷(dǎ(👧)o )りは、謂ゆる苦しい時の神頼みで(🔴)、(🚷)迷信的(de )祈(qí(🍱) )祷(dǎo )以上のものではない。それに対して孔子は(🍂)、真の(🌮)心の祷り、つまり天地(dì )に恥(chǐ )じない人間(jiā(🍩)n )と(🕋)し(⏱)ての精進こ(🌥)そは、幸福に(🔅)到る道だ(🍝)、とい(🍺)う(👛)ことを説いた。孔子の(🔥)教えに(📇)は宗教(⏸)がな(🔪)い、とよ(🍞)くいわれ(🏢)るが、(🤣)「天」という言(🔦)葉は、孔子によつ(🥩)て常(cháng )に宗教的(🙊)な(⛄)意味に使われているの(🍂)である。
「(🎮)私は、君(🚻)子というものは仲(👫)間ぼめはしないものだと聞(🍝)いていま(🥢)す(🈁)が(🥋)、やはり(👭)君(🏧)(jun1 )子にもそれ(😢)がありま(🐁)し(🆙)ょうか。と申します(🥜)のは、昭公は呉(🎭)ご(😷)から妃(fēi )きさきを迎えら(🕡)れ、その方(fāng )がご(⛳)自分(fè(💖)n )と同性なために、ごま(🏭)かし(💴)て呉孟子ご(👩)もうしと(📥)呼んでおられるの(🎻)で(📥)す。もしそれでも昭公が(🍊)礼を知っ(🍅)た(⛺)方だといえま(🏩)すなら、世の中(zhō(🕑)ng )に(🎒)誰か(🚗)礼を知(zhī(🏖) )らな(⚫)いものがありましょう。」
○ (🎮)綱==こ(⤴)れ(😃)を「網(wǎng )」の誤(🌬)りと見て「(🔜)一網(🥘)打(dǎ )尽」の(😄)意(yì )味(⚫)に解する説(🎎)もある。しかし、当(💙)時の魚(⏺)獲法に、大(dà )綱(❕)にたく(🌕)さん(😼)の小綱をつけ、その先に釣(diào )針(zhēn )をつけて、それ(🌃)を水に(🔅)流(liú )す方法が(🚊)あり、(🦍)そ(🐇)れを(🚎)綱といつ(💀)た(📂)という(💟)のが正しいよ(🤧)うである。しかし、(👇)いずれに(🏽)しても(🤖)、本章(🛹)の(🌥)結局(jú )の意味(🎦)に変りはない(🎸)。
○ 本(🗺)(běn )章(zhāng )には拙(🥚)訳とは極端(duān )に相反(fǎn )す(✳)る(🥏)異説(⛄)がある。それは、「三年も学問をして俸祿に(🧦)あり(💞)つけないよ(⏳)うな愚か者は、めつ(🈶)たに(✔)ない」という意に解(jiě )す(🈳)るの(🛷)である。孔子の(🐢)言葉(yè )と(🍹)して(💐)は断(duàn )じて同意しがたい。
「知って(🕑)お(🍔)られます(🏆)。」
三(一八七(🎍))(🗺)
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025