(🛩)が、その(✅)意見は、忽(hū )ち(🙃)皆の(📂)反對に會つてし(🐪)まつた。そんなことはとても出來(🍈)得ない(😯)ことで(🚜)あ(📽)り、(🎯)又すべきこ(💀)とでな(🎑)い、さう百姓は誰(🔀)も考(kǎ(🚤)o )へてゐ(🔲)た。
「この野(💼)郎達案外(🚒)、(🛒)皆(jiē )強(👮)情だ! 土ん百姓の癖に生意氣(🦗)(qì )し(🥨)やがると(🍍)――」
「大(🐞)きな圖體(tǐ )し(🤭)やがつて、こ(📏)の野郎(láng )。」
さう云はれると(🎓)、石山(🕰)(shān )は急(jí(🕊) )に(🚈)、不思議に、(🗡)太(tà(👤)i )々しい、何時もの(🚒)元氣がかへつてきた。
母(🐅)親(qīn )は(👲)ため息をして(🚌)、ブ(😝)ツ/(🧙)\何(🔞)か口の中(🧔)で(🛏)云(➗)つた(🌥)。そして、腰(yā(🍩)o )をの(😆)ばして、表(biǎo )の(📳)方(fāng )を見(👹)た。「氣(qì )ばつけて行(🕢)くんだで(🍳)。」源(yuán )吉の後からさう云つた。
源吉は爐の側(cè )にある木を(👞)とつてくべた(🙍)。そ(♌)れからそれ(🛀)が(🥐)一しきり燃(🛷)え終るま(👭)で、(🥖)すゝけた青(😿)銅の像のやうに、坐つてゐた。ラ(🏃)ンプ(🛋)も(👷)石(⚓)(shí )油がなくなつてきて、(🍒)だ(⛎)ん(🏧)/(🌐)\焔が細(🕊)(xì )くなつてきた。
石山(shān )は「齋(💼)藤案」を持ち(🛤)出し(🎣)て、(🎵)それに對して(🛑)論(lùn )議を進めるこ(😢)とに(🍎)しようと計つた。
(🐴)石(shí )山はそこで(🚫)、出(🚞)て(🍕)行つた。――俺だちのしなけアならない事(shì(⚾) )は、もう(🍤)決つてゐるのだ。それをし(🎓)なかつ(🏡)た(👕)ら(🅿)、(👋)明日食(shí )ふ(💷)米がなくなつて、俺だちは(👏)死ななけれ(🈂)ば(😂)ならない事(shì )だけだ。――俺だちはどうしても死んだ方がいゝ(🏫)と思(🦇)(sī(🌉) )つて(📟)ゐるものは手をあげてくれ。さう云つた(👤)。
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