ど(👌)うで(🕤)しょう、こんな朝(chá(😝)o )寝坊にも(♿)早く目のさめる(⏮)時が来ましたよ。気(qì )がつ(👱)い(🍄)てみると、にわとりは(👛)暗いうちから起きて生徒を呼んでいました。
わたしはうずらのように小さくなって、雪のふりうず(⏰)める山里(🐚)の家(jiā )の窓でよく本(bě(😺)n )を開きました。軒(🛑)ば(🥫)のつ(🥫)ららは剣つ(💿)るぎのようだとも言(🚄)ってみたく、(🚝)その長(🚢)(zhǎng )さは二尺にも三(sān )尺(🚭)(chǐ )に(🥦)も及びます。最初の(❓)一冬は(🌆)わ(🐵)たしもこごえ(🛂)死ぬ(🐀)かと思(🎥)うほど、おおげさに言えばそんなに寒く思いまし(🥓)たが、でも(🐙)一年(nián )暮(🚁)(mù )らし(🖍)、二年暮(🍶)らしするうちに、ずっ(⚓)とわたしのからだに(🎊)は「抵抗力」(🏵)というもの(☕)が出(chū )て(🅱)きました。わた(🗨)し(🔷)はき(🦕)びしい寒さを恐れない(💜)で、塩(🥗)の(🎇)ような雪が飛んでくる中を走り(🍯)回(🃏)(huí )り、(🔷)山国(guó )の冬(dō(🐄)ng )の楽(🥣)しさを知(zhī )るように(🏹)なりまし(📖)た。わたしの(🧗)教(🏏)える学生たちは(👔)町に(🎯)住むものばかりでなく、(💢)かなり遠く(⏲)の村から(🔗)学びに来る(🍜)農家の(❎)子弟(🤡)もありましたが、それらの青(qīng )年(nián )は一(🃏)里も二里もある雪道を(🎻)毎(💻)日平気(qì )で(♟)かよっていました。
昔の(😐)人(➡)がほんとうに物(wù )を考(kǎo )えた場(chǎng )所だという気(qì(🈯) )のしてくるの(🗃)も、そ(🔷)の(🎍)岩壁の前(qiá(🐏)n )です。わたし(🚻)は古(gǔ )い松(sōng )の枝(🔤)(zhī )を通して(👶)海に(👫)映(🍄)る夕(🔥)日を望(🥂)みなが(🌹)ら(🏎)、しばらくそこに立ち(📑)つく(🍻)していたこともありました(❎)。
新規、新(xī(🧣)n )規、見るも(🅰)の聞(⏬)くも(🚌)の(🍷)わたしには新規(✳)な(🙏)こ(⏯)とばかり。第一(yī )、自分のつ(🍓)とめに通う小諸義塾までが、まだようやく形(🌶)の(🚗)整いか(💰)けたば(🥢)かりのような新規(guī )な(👉)学校でした。しかし(😊)、(🎖)その義(🥏)塾(🧔)の二(🏋)階(🖤)の教(jiāo )室(🍕)から、遠く蓼(liǎo )科たでしなの山つ(➗)づきの(🚤)見え(🎖)る窓のところへ行って、そこから信(🥓)州(❕)南(nán )佐久みなみさくの奥の(🕓)ほうの高(🛎)原地なぞを望む(🤫)た(🎬)びに(☔)、わたし(🐖)はよう(🏖)や(📛)くの(🈺)ことで静かに勉(miǎ(🔥)n )強のでき(🎚)る(㊗)いなかに(🧞)、もう一度自分の身(🈹)を置(🥒)(zhì )いたように思(🚟)いました。その(🕹)窓の近(👀)く(🦓)には、小諸(🤲)の士族屋敷(😍)の一部(bù )の草(🙁)屋(😒)根(🍮)も見え、ところどころに(💔)は柳のこ(🈳)ずえ(💫)の薄(báo )く青(🏘)みがか(🖊)った(🚅)の(📃)もあり、(🌩)ちょうど(🅿)わたしが出かけて行っ(👳)た(🈷)ころ(➰)は(🏀)おそ(👎)い春(🔷)がよ(🔧)う(🏘)や(🌰)く浅間のふもとに近づいてきた時(shí )分(🐲)(fèn )で(📽)した。たと(🏽)え学(xué )舎(shè )は小さく(⭐)とも、わ(👍)たし(👇)はほかの先生(shē(🖌)ng )がたとともに働(dòng )くこと(🌶)を(📼)楽しく考えました。
六(liù(🏷) ) 帰郷(🎥)の日
仙台(tái )せんだいへ引き返してから、わ(🙏)たしは布施(🥅)ふせさんの(🎽)家(jiā )の人(🛃)たちとも別(🛍)(bié )れて、名掛町(✊)なかけ(🆚)ちょうと(⛔)いう(🚱)ところに(🖥)あ(🍀)った(🎨)宿のほうへ移(yí )りました。そこは(🕣)三浦(pǔ )屋とい(🐧)っ(⛎)て、旅人宿と下宿(🚉)を兼ねていま(🥇)した(🥎)が、(🌠)わたしの借りたのはその(🗓)奥(à(💰)o )の二階(jiē(🐹) )の部屋へやでした。ほんと(😅)に(🍷)、(🥁)わたしの仙(🈯)台時代は(✂)その(🥏)二階で始まった(💆)と(😙)言(🕟)ってもいい。窓の外にはと(❌)なりの(🤴)石屋さん(🚖)の(🎲)石(shí )を(🚼)ならべた裏庭が目(🙆)の下に(⛓)見え(Ⓜ)ます(😬)。わたしは石屋さんと競争で目(mù )をさ(💹)ま(💷)して、朝(cháo )も早(zǎ(😱)o )くから(🌨)机(jī )にむか(🐥)いました。
この瑞巌(⛱)(yá(🚺)n )寺(sì )の近くに雄島(🖖)お(⛸)じまという小さな島(😲)があ(🤽)りまし(💕)て、いく(🥘)つ(🐽)かの(🗳)洞穴(🚍)ほらあなが海にむいたと(💭)こ(🤪)ろに(📘)隠(yǐn )れています。昔の坊さんた(🐽)ちが来(🛍)て(🗺)座禅(🍭)(chá(🥦)n )ざぜ(🕊)んをした跡だと聞き(🤵)ます。あそこ(🎂)にもここにもというふうに、(🚋)その(🔛)洞穴ほ(😍)ら(🌄)あな(💤)が続(xù(🍄) )いてい(🕯)ま(📱)す、中(📄)には、岩壁に(♟)むかい合って静かにす(🏒)わ(🏉)るた(👎)めに、坊(fāng )さん自(zì(🅰) )身の手(🌽)で造りか(🏆)えたか(👅)と(🥩)見え(🛣)る(🛷)ほど、(🚒)そまつながら岩屋の形をそなえたとこ(📆)ろも(🍳)あります。あまり取りつくろわれた古(😫)跡(jì )なぞを見るよ(💼)り(🎱)も、(🔜)かえ(🔟)って昔(🏣)(xī )のことがし(⛹)のばれるのも、そういうか(🎰)くれ(🌑)た場(chǎng )所で(🎷)す(🔆)。そんなところへ行(🔐)って立っ(🌅)て(🕤)みますと耳(💋)に入る松(sōng )風(🅱)よりほか(👑)に(💛)長く遠い(🧚)ひび(🛎)き(🚑)を伝える(🥣)ものもあ(🕙)りませ(🐖)ん。
四 両(💈)親(qīn )の墓
その人を(🍉)仙台(🥔)から連れて来(🚔)て(🗿)、はじめて(🆔)用(💭)が足りたという(🥠)ことでした。そんな(🏚)漁師ことばの(🕧)通弁をだれがつとめたかと言い(🚁)ま(🦁)すに、その耳のいい人はもはや三十年近(jìn )くも仙台地方に(📜)住(zhù )む外(wài )国の宣教師でし(🔨)た(⏯)。ロ(🛹)ーマ(🔚)旧教(🔜)(jiāo )を(📤)ひろ(🤢)め(😸)に日本へ(🤷)渡(🎇)って(🕗)来た人(🎸)で、ジャ(⏲)ッ(💠)キとい(🏷)う名前(🤤)(qián )のフランス人(rén )でした。このジャッキ先(xiān )生、ギリシ(🏈)ア(🍴)語の知(zhī )識もあって(🗓)、学(🗽)(xué )問の(😍)ある坊さ(🥓)んでしたが、年百(bǎi )年じゅう(🍛)、同じような黒いぼう(🚭)し(😺)をかぶ(🍔)り(🥥)、黒(🚧)い服(🥣)を(💐)着(zhe )て、なりにもふりにも(🛸)か(🔹)まわ(🔊)ずに荒(huāng )浜(📡)のほうまで宗(🍪)旨しゅうし(♐)をひろめに行(háng )くうちに、そんな漁(yú )師ことばの通(🌑)弁がつ(🏳)とまる(✏)ほど、(🔏)いい耳を持つようになったので(📸)す。
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