(😀)こうして長い冬が(🥔)山の上(🍾)(shàng )へや(🐫)ってきます。なにしろ(💃)海抜三(sān )千(🏄)尺(🐫)、浅(😣)間一(😩)(yī )帯の山(♟)腹(fù )にある小諸の(👓)位(wèi )置はほとん(🛌)ど筑(zhù(🍯) )波(❔)つくばの嶺(🍉)みね(💙)と同じ高(🍼)(gāo )さと言いますからね。十二月(yuè )の中旬か(🧞)らはもう天寒(👭)く(🥫)、日(🌺)の光も薄く、千(🙄)曲川ちくま(🕞)がわの流れも氷に閉ざされて(🔳)、浅(qiǎn )間(📵)(jiān )の(🧤)けぶりも隠れて見えな(🐽)くなります(🐸)。それから年(💙)を越して二月の終りまで、(📞)暗く寂しい雪空には日を見ることすらまれになっ(🥫)て行き(🥐)、(👗)庭(😦)に降る雪(xuě(😬) )は消えな(⛴)いで積もった上に(🍊)積もるもの(💯)ですから、しまいには(😾)家の縁(🌯)(yuán )側より高(🎲)く、夜(🤵)ごとに(🕗)柱のし(🥌)み割(😫)れる音がして、(🚺)硯す(🗓)ずりの海も凍り果てま(👉)した。
(📘)これはおもに花のこと(🤧)を(🤛)言っ(🌶)たのです(🚮)が、桃は実(🍲)になって(💠)からもいい。皆(jiē )さんは桃の生なっている木(📠)のまわりを(🍴)歩いたこ(🛎)と(🍥)があ(🏺)りま(🚡)すか(🐕)。枝からもぎたてのしずくのしたたるば(📣)か(🐶)り(⛩)のようなくだものを(🚂)味(wèi )わっ(🔙)たことがありま(🥈)すか。
塩釜し(👅)おが(🐒)まから船で出(chū )ました。清(qīng )く澄んだ(🦉)海水を通して、海(🐤)の藻も(💄)の浮(⚪)かび流れるの(🐝)が見(jiàn )えるほ(⏹)ど(🆘)、よく晴れ(⛵)渡った(📲)秋の(🌲)日でした。な(💟)るほど(🚂)、あそ(🐓)こにも島(dǎo )、ここにも島。船で見て通ります(🍣)と、指を折って(🎛)数(🗑)えつくすこともで(😵)き(♿)ません。そ(💅)の島影(🏴)を人の(📝)姿にたと(🖨)え(🏑)て言(yán )ってみるなら(🌻)、立(📓)って(💀)いる(🔎)もの、すわ(👾)っ(✡)ている(🏨)も(➕)の、しゃがん(🏕)でいるもの、寝そべっ(🥗)ているもの、その(📖)姿(zī )は(👗)千差万別ですが、いず(🤸)れ(🌭)も松(🔣)の緑(lù )の(💃)模様のついた着物を着ているのが(🥛)目につ(⛺)きます。松島(📒)はそういうところ(🚊)です(😘)。こ(🅾)こには「ばばが鉦か(🤒)ね打つ(🌃)念仏島ね(👴)んぶつじま(🔬)」と(🎷)いう名の島(dǎo )もあ(📤)ります。そんなおばあさんの着(🔥)ているはんて(🌩)んまでが、おそ(💏)ろい(🕸)の松の模様で(🕚)した。
当(✡)(dāng )時(shí )は刀鍛冶で妻(qī )子つまこを養うこともできない(🕋)よ(💰)う(💒)な時であったと(🚚)いい(🐾)ます。それ(💢)で(🌒)妻(🏭)子を養(yǎng )おうとす(🕐)るには(❌)、どうし(🍳)ても(🍇)古(gǔ )刀(🛄)の「にせもの」を作(🌯)る(🍕)よりほ(🔠)かにその日の暮(🏩)らし(🔭)よ(🐏)うがありません。当時、(📽)はぶりのいい刀鍛冶という刀(💃)鍛冶はみな、そういう「(🌺)にせもの」を作(🎑)って売(🧟)っ(👩)ていたといいます。来助老人はそれほ(⏱)ど刀(⬆)の(🍉)道のす(🍚)たれ(👎)たのを悲し(🧢)みまして、草ぶか(😐)いいなかに引(yǐn )きこむ気(qì )にもな(✊)っ(🕌)たのでし(🧖)ょう。刀鍛(duàn )冶として(🤨)その道(😃)に一生(🏐)をささげるためには、妻(qī(🕤) )をも持(📄)つ(🎳)まい、子を持つまいという、(🈸)そんな決(jué )心にも至ったのでしょう。百(bǎi )姓のくわやかまを打ち(⛑)ながら、三(sā(🥑)n )十(shí(🚂) )年もじっと(🏘)しん(🌭)ぼうし(⚓)てい(🍺)るようなこと(🙍)もそこ(🛠)から(🚁)は(🚅)じまってきたのでし(📶)ょう。聞けば聞く(🌷)ほど、(🈹)わた(🤔)しもたず(🌟)ねて行っ(📂)てみたくなったものです(🤰)から(♒)、そのことを茶丈(👟)のむす(✂)こに話(🧛)したところそんな(🥒)らいっしょに行(háng )ってあげまし(😨)ょうと言っ(🗣)て、こころよく(💊)引(🌌)(yǐn )き受け(🏁)てくれたのです。
当(🉐)時は刀鍛(🎠)冶で(👗)妻子つ(👌)まこを養う(🍍)こと(💟)もできな(🚚)いような時(💬)(shí(🥕) )であ(📀)ったと(🌱)いいます。それ(🈴)で妻子を(🧕)養おうとするには、(🤒)どうし(📔)ても古刀の「に(👏)せ(🕣)もの」を作るよ(🐺)り(🌃)ほか(🗼)にその日(🔎)の暮(🤫)(mù )らしよ(➡)うがありませ(👰)ん。当(dā(⌚)ng )時(🔖)、はぶり(🚠)のいい刀鍛冶という刀鍛冶はみな、そ(💅)ういう「にせもの」を作って(🕙)売っ(🏛)て(🔹)いたといいま(🗳)す。来(🔵)(lái )助老(🙍)(lǎo )人はそれほ(🚌)ど刀の道(dào )のす(🉑)たれた(📯)の(🏧)を(🚓)悲しみまして、草(🛶)(cǎo )ぶ(💠)か(🍖)いいな(🔐)かに引きこむ気にもな(🍙)ったのでしょう(🏠)。刀鍛冶(yě )として(🍄)その(⤵)道に(🔺)一生(shēng )をささげるためには、妻をも持つま(🏵)い、子を持つま(🆕)いという、そんな(🧡)決心にも至ったのでしょう。百姓(xìng )のくわや(🍵)かまを打(🍳)ちな(🤽)が(🥙)ら(🎲)、三十(shí )年もじっとしんぼう(🐐)して(💳)いるようなこともそこからはじまってきたのでしょう。聞けば聞(wén )くほど、わた(😰)し(🚻)も(📐)たずねて(🙉)行(háng )っ(🤺)て(🤗)み(🛶)たくなったもの(🐺)ですか(👚)ら、その(🔫)こ(📸)と(🌃)を(🐦)茶(📱)丈(🌈)のむすこに(🧒)話(🌍)したところそんなら(🐒)いっしょに(🙀)行ってあげましょうと(🥏)言って、こころ(🥎)よく引き受け(📻)て(🌫)くれたのです。
オヤ、さかんな鈴(💇)(líng )の音(yīn )もしま(🚃)す(📠)よ。それがこ(🤳)の谷底(💥)へ活(huó )気をそそ(👶)ぎ入れ(🈂)る(🔑)よ(😪)うに聞(wén )えて(😫)きていま(☝)す(🐯)よ。
布施ふせさ(🚯)んはそれをよく覚えていて、ある日(🖨)わたしに歌って(🈯)みせてくれまし(🕰)た。どうして布施さん(👥)の口から(👹)そんな古(gǔ )い(💧)歌の節(jiē )が出て(📆)きたかと言(yán )いますに、君の家(😊)が(🚤)らはこの地方(fā(🕜)ng )の郷士として代(🥪)々(😽)仙台侯に仕えてきた歴(lì )史(shǐ )があ(🥦)るか(🤙)らでした(⚡)。あの(🐥)「さ(👗)んさしぐれ」の歌は(🔰)、甲(jiǎ )高(gāo )い(🏍)女(💒)の声よ(🗞)りも(🖲)、(🏎)む(🚠)しろ(🌯)低(dī(👖) )いとこ(🧥)ろを歌える男(🔴)の声に適して(🤞)いて(🏩)、(⛵)ゆっ(🏒)くり歌うべ(🆘)き(⛎)ものだそうです。あれをわたしに歌っ(✉)て聞かせる間、しばらく(✊)布(👠)施(shī(🐲) )さんは「時」というものも忘(wàng )れ(🐪)ているようでし(🈂)た。いかにもゆったりと迫(pò )らないでしか(🏌)も深く(🙍)聞(wén )える(🚋)古風(⬛)な歌に(🚙)耳を(🐬)傾(🏴)(qīng )けていま(🚓)すと(🆔)、(🖨)その抑揚のある節の(⤵)一つ(🔙)一(yī )つが実(shí )に長くつづいて行きました。切れた(😡)かと思うと、まだ続(xù(🤼) )い(🍪)て(🎛)いる(🐊)ような(🔵)ものでした。
荒(💏)浜あらはまの(🏆)ほうからそ(🌞)の音(🤝)(yī(🔢)n )が(🥠)聞(♊)えて(🔭)き(😼)ま(🛺)す。荒(👘)浜というところは外海(💲)にむ(🖐)いた砂(🌠)地の(🥀)多い漁(👅)村です。仙(📰)台(tái )せ(🧝)んだいから一里(lǐ )ほど(🐑)あ(✋)ります(🆚)。そんな遠いほう(🐞)で鳴る海の音が名掛(guà )町(dīng )なかけちょうの宿(xiǔ )ま(⛱)でよく(🍌)聞えます。
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