「出(chū )で(📏)ては国(guó )君(♈)上長に仕える(🔎)。家(jiā )庭(🏭)にあって(🌘)は父母(mǔ )兄(⏮)(xiōng )姉に仕える。死(sǐ(🍌) )者に対する礼(🙉)は誠意のかぎりをつく(🕧)して行う。酒(jiǔ )は(🚔)飲(yǐn )ん(🚉)で(🔰)もみだ(🧀)れない。――私に(🐥)出来ることは、先ずこのく(🤝)ら(🚰)いなことであろうか(🦌)。」
一六(🍕)(二〇〇)
一(🤧)九(二(èr )二四)(🚚)
○ 同(🏣)姓=(🌶)=魯の(🆙)公室も呉の公室(📕)も共(📟)に姓は「姫」((👔)き)で、(🚎)同姓であ(🐸)り、遠(yuǎn )く祖先を同(tóng )じくした。然る(🧓)に(🚲)、(🌛)礼(👆)には(🖼)血族(⛺)結婚を絶対(💾)(duì(🚯) )にさけるため、「(😟)同姓は娶らず」(😨)と(🐢)規(guī )定し(🔮)ているのであ(📃)る。
○(🔻) 子路の(🍁)祷り(🤹)は、謂ゆ(🌝)る苦(kǔ )しい(🍆)時の(📶)神頼み(💃)で、迷信的祈祷以(yǐ )上のものではない。そ(🧗)れ(🔐)に対し(😂)て孔子は、真の心の(♈)祷(dǎo )り、つまり(🚮)天地に恥(🚺)じ(🚧)ない人間として(🐾)の(🧣)精進こそは、幸福に到(dào )る(🗳)道だ、というこ(🌿)とを説いた(👳)。孔子の教えには宗教(🐶)がない、とよくいわれる(📶)が、「(🚘)天」という言(👦)葉は、孔子によつて常(cháng )に宗(🖲)教的な意味に使(shǐ )わ(🚶)れている(🏞)のである(🍻)。
(🐬)先(🍘)(xiān )師(🦍)のこの(🐼)言(🙁)(yán )葉に関連し(😑)たこ(🌽)とで、門(mén )人(🚂)(rén )の(👬)牢ろ(♍)うも(🥑)、こんなことをいった(😑)。―(😽)―
「修(xiū )行というものは、たとえ(😕)ば山を築(zhù )くよう(🎭)なもの(🎖)だ(🚧)。あと(🕔)一簣も(📇)っこ(😘)というところ(🤔)で挫折しても、目的の山にはならな(✝)い。そし(🐡)てそ(🚠)の罪は自(👒)分にある。また(🦋)、たとえば地(dì )ならしをするようなものだ。一簣もっこで(💜)もそこ(🐳)にあけたら(👮)、(⏺)それだけ仕事が(😵)はかどったことに(🕺)な(🚍)る。そしてそれは自分(fèn )が進んだの(🚠)だ。」
三一(yī )((🏁)一七(qī )八)(🦄)
本(🚬)篇(piān )には孔(🔅)子の(🎌)徳行に(💓)関することが主と(⛱)し(🏁)て集録され(🎲)て(😌)いる(🏮)。
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