日本《包茎 射精》1行目ライン
包茎 射精あらすじ
顔渕が(🏾)ため(🚺)息(🆎)を(🌴)つきながら讃歎してい(🤣)った。――
三(🈲)〇（(⭐)一七七）
○ 昭(🎴)公(🦕)＝＝魯の(⬅)国君(jun1 )、(🏬)名は(💀)稠(chóu )（ちよう(🚰)）、襄公（じよう(⛄)こ(😌)う(😆)）の子。
(🎇)先(🍞)師が顔淵のことをこ(🖥)ういわれ(🏛)た。――
二（一八(🔍)六）
○ 本(🚞)章(🉑)(zhāng )は「由(💮)らし(👏)むべし、知(🎥)らしむべ(👮)からず」と(💺)い(🌌)う言(yán )葉(🎙)で広(guǎng )く流布され、秘密専(🌔)制政治(🔕)の代(✌)(dà(👯)i )表的(de )表現であ(🏷)るかの如(🔚)く(🎶)解(🈂)釈(shì )され(😄)てい(⏹)るが、これは原文(wé(🆑)n )の(👈)「可」「(🍬)不(bú )可」(🈺)を(🥝)「可能」(🚔)「不可能(néng )」の意(yì )味(wèi )にとらな(🐥)い(🚪)で、(💿)「命(mìng )令(♉)」「禁止(zhǐ(🖐) )」の(👁)意味に(😂)とつ(🕴)たための誤(wù )りだと私(🚜)は思う。第(dì )一、孔(kǒng )子(zǐ )ほど教(🕴)えて倦まなか(✴)つた人が(🧦)、民衆(zhōng )の知的(🤮)理解を自ら進んで(⚡)禁(jìn )止しよう(🏑)とす(🔒)る道理はない(😽)。むしろ、知(🎼)的理解(jiě )を求(👘)(qiú(🚵) )めて容易(🦔)に得られない現実(shí )を知り、それを歎(🐵)(tà(😛)n )きつ(🗯)つ、そ(🎎)の体験に基(jī(😳) )いて、いよ(👂)いよ徳(dé )治主義(yì )の信念(niàn )を固めた言葉として受取(🐓)るべき(📅)である。
民謡にこ(💞)ういうのが(🌌)ある(🧘)。
先師の(👣)この言葉に関(wā(💹)n )連したことで(🔭)、門人の牢ろうも、こ(🚔)んなこ(🔽)とをい(💳)った。――
「売ろうとも、売ろう(😺)と(🤽)も。私(🏗)はよ(🐀)い(🔣)買手(shǒ(💔)u )を待(😓)(dài )っているのだ。」
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