○ 両端==(⛏)首(shǒu )尾、本末、上下、(🏚)大小、軽(⚫)重(⛳)(chóng )、精(jīng )粗、等々を意味す(📮)るが(🔤)、要するに委(🎴)(wě(➖)i )曲(🐊)をつくし、懇切丁(dīng )寧(níng )に教えるというこ(🍢)と(🏸)を形容して「両(⛎)端(duān )を(👭)たたく」とい(⛸)つたのである(🤟)。
「その地(dì )位にいなく(👥)て、みだりにその職務(wù )のことに口出(📍)しす(🎊)べきではない(🏹)。」(🌶)
○ 簣(kuì )==土をはこぶ(💬)籠(🥌)、もつこ。
子(🏥)貢が(💕)先師にいった。―(🌺)―
一(yī )九((🛑)二〇三)
ひらりひらりと
「(🦂)鳥は死(sǐ )ぬま(🙁)えに悲しげな声で鳴き、人は(🥘)死(😰)ぬまえ(😵)に善言を(💾)吐く(🧢)、と申(🕺)します。これから(🚐)私の申(⚪)上げますこ(🍈)と(➰)は(🚔)、私の最後の言葉(🛀)でござい(🔍)ますから、(🏹)よくお(😣)き(🐇)き(🎪)下さい。お(🗽)よそ(🚴)為(📹)政家が自分(🔊)の道(dà(🐓)o )と(🔬)し(🍮)て大(🌦)(dà )切にしなければならないことが三(👫)つあります。その第一は態度をつ(✋)つしんで(💆)粗(📇)暴(bào )怠慢に(🛏)ならな(🐀)いこ(🌗)と、その第二は顔色(sè(🏛) )を正(zhè(🦑)ng )しくして信(xìn )実の気(qì )持があふれ(❎)ること、その第三は(⛹)、言(yán )葉を叮(🐠)重にして野卑(bēi )不合理にならないこと、(🔺)これ(🥟)であります。祭典の(💐)お供物(🎍)台(🕷)の並べ方(🤗)などのこ(🤾)ま(🌺)か(🕵)な技術(🏫)上のこ(👃)とは、それぞ(🍿)れ(💥)係の役(🆘)人(rén )が(😀)おり(🎊)ますし、一(😰)々(🏤)お気にか(🥕)け(⛅)られなく(✋)ともよ(🔓)い(🏵)こと(⏯)でございます。」(🐷)
「(🌅)しかし(🚓)、わずかの人材でも、その有る無(🖼)(wú )しでは(🧓)大(📀)変(🚏)(bià(📛)n )なちがいである。周の(📝)文(👜)(wén )王は天下を三(sā(🕹)n )分(fèn )してその二を(😩)支配下(xià )におさめていられたが(🤭)、それでも殷に臣(ché(👝)n )事して秩序をやぶられ(💾)なかった。文王時(🔥)代の周(✍)の徳は至(🍯)徳(🤐)というべきであろう。」
先師が匡(🆘)き(🚃)ょうで遭(🥓)難(🦉)さ(⚽)れた時いわれた。―(🐅)―
ひらりひら(🌽)りと
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