○(🚄) 孔子(zǐ )自(🧦)身(shēn )が当(🔓)時(shí )第(😂)一流(🍢)の音楽家(📕)であつ(🕦)たことを忘(🐌)れては、この一章(🖕)の妙味は半(bàn )減(jiǎn )する。
○ (😍)鳳鳥==(🐱)鳳凰(👈)。麒麟(lín )・亀・竜(🎋)(néng )と共(gòng )に四(sì )霊と称せられ、そ(👯)れら(🐇)が現われるのは聖王(🈴)出現(🍌)の(😑)瑞(ruì(🐜) )祥(xiáng )だ(🔮)と(♏)信(xìn )ぜられていた。
「やぶれた綿(🌟)(mián )入を着て、(😞)上等の毛皮を着ている者と(🚧)並んでいても(👛)、平(💝)気で(🥨)いられるの(🌁)は由ゆうだろう(❣)か(🧣)。詩経(jīng )に、
「知(👊)(zhī )者には迷(📋)いが(👩)ない。仁者には憂(yōu )いがな(🍒)い。勇者に(🍏)は(🥃)おそれが(🦉)ない。」
○ (👊)堯(😯)は支(zhī )那の歴史で知られて(👅)いる(🙏)最初(🎛)の聖天子。
「(🦇)共に学(🌂)ぶことの(👭)出(💈)来(lái )る人はあろう。しかし(🤠)、(🤼)その(🏞)人たちが共に道に精(jīng )進(🗃)することの(🤘)出(chū )来(🎖)る人である(💊)とは限(xiàn )らない。共に道に精(🍴)進すること(🎸)の出来る人(🚔)は(💆)あろ(⛎)う。しかし、その人たちが、いざ(🏷)とい(🐽)う(💆)時に確乎(😾)たる信念(niàn )に立(🅰)(lì(🏾) )って行動(dòng )を共に(🈹)しうる人であるとは(🗽)限ら(🌷)な(🚞)い。確乎たる信念に立って(📆)行動を共にしうる人はあ(🐈)ろ(🕝)う。しかし、その人たちが、複雑な(🗽)現実の諸問題に当面して、なお事を誤(🙉)らな(💵)いで共(🌒)に進(jìn )み(👠)う(🌵)る人であ(🎻)るとは(⛓)限(xiàn )らな(🧟)い。」
「苗にはなつて(🅾)も、花(huā )が咲か(👭)ないものがある。花(huā )は咲(xià(⛵)o )い(🗺)ても実(🍳)を結(jié(🏋) )ばない(🔬)もの(⏪)が(😍)ある。」
○ 綱=(🙍)=これを「網」(🖍)の誤り(🌒)と見て「一網(wǎ(😝)ng )打(dǎ )尽(👤)」の意味に解(jiě )する説もあ(👔)る(🐁)。しかし、(🤖)当(📦)時の魚獲法(fǎ )に(❓)、大(dà )綱(🌸)(gāng )にたくさんの小(💥)綱をつけ、その先(xiā(🤢)n )に釣(diào )針をつけて、それを水に流す方法(fǎ(🔐) )があり(😼)、そ(🐟)れ(🍼)を綱といつたという(🕹)のが(🥫)正しいようである。しかし、い(🕓)ずれにし(🕵)ても、本章の(🔮)結局の(🏟)意味(wèi )に変(🚗)(biàn )りは(🤦)ない(🚾)。
先師は、温かで、しかも(🕎)きびし(🔆)い方(🎏)(fāng )であった。威(🥜)厳(👲)が(😬)あ(🚐)って、しかもお(💒)そろし(🕕)くない(🕘)方(fā(📄)ng )であった。うやうや(🔰)しくて(📨)、しかも安(👠)らか(⬜)な方(💗)(fāng )であった。
「(🌿)私(🛒)は、君子(💰)という(🚤)ものは仲間ぼめは(🗨)しないもの(🏨)だと聞いていますが、(🏓)やはり(🔠)君子にもそれがあり(⚪)ましょう(😰)か(🖼)。と申します(🎩)のは、昭(zhāo )公は呉ごから妃き(🐚)さ(⛏)きを迎え(💒)られ、(🦀)その方(fāng )がご自分と同性なために、ご(🕙)まかして(⌛)呉(🚄)孟子ごもうしと呼んで(👚)お(🔌)られる(🍃)の(🦍)で(🥍)す。もしそれ(📞)でも(🏳)昭(zhā(🅾)o )公が礼(lǐ )を知った方だといえます(🥓)なら、世の中に誰か礼(🗳)(lǐ )を知(✋)らないものが(👨)ありま(🚓)しょう(🌪)。」(😑)
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