「(😱)何という荘厳(🍶)さだ(✡)ろう(🕳)、舜(shùn )しゅ(😄)ん帝と禹う王(⏳)が天(🦓)下を治(zhì )め(🐉)られ(🌒)たすがた(⏬)は。しかも両者共に政治には何のかかわりも(🏎)ないかのよ(💾)うに(🌲)し(🍄)ていられた(👌)の(🎲)だ。」
「知(🤓)(zhī )者(🔰)には迷(mí )いがない。仁(ré(🍖)n )者に(😧)は憂いがない。勇者にはおそれが(💴)ない(🏆)。」
「安んじて幼(🐮)君の補佐を頼み(👭)、国(🕷)政を任(🍁)せることが出来(🍠)、重大(dà )事(shì )に(🛰)臨んで(⤴)断(duàn )じて(🔗)節操を(👍)曲げな(🔱)い人、かような(👔)人(⏺)を君子(🆙)人というのであろうか。正にかよう(🔅)な人(rén )をこそ君(jun1 )子(🏝)(zǐ )人(rén )というべきで(⭐)あろう。」
と(🤸)あるが、もう私も(🚒)安(ān )心だ(🐕)。永い(🥦)間、(😜)おそれ(🚃)つつ(🏳)しんで(🐐)、この(🥛)身(🍾)(shēn )をけが(💃)さ(🕋)な(♏)いように(⛄)、ど(🧙)うや(😲)ら護(hù )りおお(⚡)せ(👢)て(🚮)来たが、こ(👾)れで死ね(😖)ば(😗)、もうその心労も(🙍)なくな(🤮)るだろう。あ(💏)りがたいことだ。そうではないかね(😜)、み(🍸)んな。」
○ 子路は孔(🔅)子(🚐)がかつ(☝)て大(dà )夫(fū )の職にあつ(💨)たので、(🥐)そ(✨)れにふ(🕥)さわしい禮を(🔈)もつて葬儀(🍄)を(🌁)行いたかつたのであ(📐)ろう。師(shī )匠思いの、出(chū )過ぎた、しか(🍭)も病中(🕙)に葬式の(😬)こと(🔈)まで考え(🌈)る(♎)よ(🖲)うな先走つた、稚気(🚆)愛す(🎀)べ(🤚)き子路の性格(💒)と、それ(🦋)に対(duì(🙈) )す(⏳)る(🍄)孔子(zǐ(🌋) )の烈し(😟)い、しかも(🚝)しみ(💈)じみと(🔔)した訓戒(🎃)とが対(🕝)照(🐂)(zhà(💊)o )されて面白い。
○ 巫馬期==孔子の門人。巫馬(mǎ )は姓、(😲)期は(🦅)字、(🕒)名(😄)は(🤬)施(🐀)(し)。
「堯(yáo )帝の君徳は何と大(👁)きく、何と(🥠)荘厳(💧)なこと(💋)であ(➰)ろう。世に真に(❎)偉(🤱)大(dà )なものは天のみである(🐠)が、ひ(🥀)とり(🚤)堯帝は天とそ(🌙)の偉大さを共に(🚥)してい(📮)る。その徳の広大無辺さは(📨)何(🍤)と(🍀)形(xíng )容し(💓)てよいかわ(🥜)からな(💂)い。人はただその功業の荘厳さと(👴)文物(📜)制(zhì )度の(🧝)燦然たるとに眼を見(jiàn )はるのみである。」(🚒)
「大(♓)(dà )宰はよ(🚋)く私のことを知っておられる。私は若いころには(✖)微賎な身分(fèn )だったので(⬅)、つ(🔞)まらぬ仕事をいろいろと覚えこ(💽)んだ(📟)ものだ。しかし、(🐿)多(😨)能だから君子だ(🌪)と思われ(🗒)たのでは赤(chì )面(🆎)する。いった(🖋)い君子というものの本(bě(🎪)n )質が多(duō )能(🚱)という(😰)ことにあっていいもの(🥄)だろうか。決してそ(🚃)んなことはない(🥋)。」
「大軍の主将で(⛸)も、(🚍)それを(🏙)捕虜(lǔ(😊) )に出来ないことはない。しかし、一(🕧)個(gè(👭) )の平凡人(rén )でも、そ(⏹)の人(🥄)(ré(😣)n )の自(zì )由な意志を奪(🦈)うことは出来ない。」
「その地位にいなくて、(🥋)みだ(📋)りに(🔍)その職務の(🕔)ことに口(🍷)出(🍭)(chū )しす(⏩)べきではな(🛶)い。」(🏜)
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