源吉(🌲)達は(😨)、(🏓)もう雪も固まつた(💠)ので、山へ(🍜)入る時期だつ(😩)たけ(🚭)れ(⚪)ども、この方が(📰)片(pià(🌜)n )付くまで行けなかつた。そ(🔅)れに今では(🔛)皆、そんな處でない、(🥀)と思ふほど、興(xìng )奮して(👵)ゐた(🛁)。石山(shān )の家に寄り(👘)合つて、色(😋)々(😖)の話(huà )を(💍)き(🙄)いたりしてゐるうちに、殊(shū )に若い百姓などは、「地主(🍳)つ(🛺)て(💨)不埓だ(😠)!」(💝)さうい(🦓)ふ(👹)理(lǐ )窟の根據(🌯)が分つて(💃)くるの(🆒)が出(♎)てき(🏂)た(🤪)。始め「さうかなア」と思(🦃)つ(🏄)て、フラ(🚡)/\した氣(qì )持(chí )の(➡)も(🐀)のが、「(📜)野(🌼)郎奴」などと云つてきた。澤山(🍬)集(🗡)る(🦉)ことがあると、校長先生は、手振(🦈)(zhèn )りや、身振(🦁)り(😛)までして(💴)、「佐(zuǒ(👋) )倉(cā(🛴)ng )宗(zōng )五(wǔ )郎」や「(🚎)磔茂左衞(🥗)門」な(🦊)どの(🕐)義民傳を話(huà )して(🏓)きか(🧕)せた。そ(🌗)れが、(🀄)處が(🔶)、理窟なしに百姓の(💗)頑固(gù )な岩ツこ(🎊)ろの(👂)やうな胸(xiōng )のすき間々(🕘)々(💀)から、にじみ入つて行つた(💽)。それから、笑談のや(🏂)うに、「北海道の宗五郎(📥)」といふ(💔)奴が、何(hé )處かから一(yī(🐭) )人位は出た(🏖)つて惡くないだらうさ、と云つた。すると、(🎸)朴(📳)訥な百(🏍)姓(xìng )は(🚟)、眞面目に(🍠)、考(🗜)へこ(🎐)んだ。
一寸(cùn )すると、遠くで、馬橇(qiāo )の鈴の音が聞えてき(🎯)た。
先きに立(🌘)(lì )つてゐた(⬜)百姓(xìng )の二、三人(ré(⛑)n )が「あツ(🏅)※(感嘆符二(èr )つ(🛶)、(🍱)1-8-75)」と(✝)、一緒に叫(jiào )んだ。そ(🐘)して(👾)、急に馬(mǎ )を止(zhǐ )めた。後(hòu )からの馬は、はず(🕟)みを食つて(📓)、前の馬(🐨)(mǎ )橇に(👎)前足を打つ(🚑)た。後(🌹)から、(💵)「(🧔)どうした、どうした」「やれ/(⏱)\!」皆(🥦)が馬橇(🍃)(qiā(🌥)o )の上での(🐱)めつ(🖤)たり、雪(📍)やぶにとび出した(🤳)りして、前(qián )を見(jià(🆑)n )ながら叫(jiào )ん(💰)だ(🍒)。
家の(🌪)中(zhō(🏳)ng )にとぢこめられて(💝)、食ひ物(🅰)(wù(🍳) )のなくな(👐)つた百姓が停車場のある町(📝)に、買ひ物にゆく(🤭)、馬の鈴(🏉)(lí(😑)ng )が(🔠)聞えた。その、リ(📀)ン(📑)/\(😛)とした鈴が(🐞)そのまゝで凍えてゐ(🌏)るやう(📜)な空氣(qì )に、ひゞ(🏅)き返つて、し(🎐)ばらく、――(🗺)餘(yú )程遠くへ行くまで聞(📎)えて(🤛)ゐ(😺)た(🍃)。そしてその(🦍)馬橇(🔊)が(🎑)雪(🍇)の、(💂)茫(máng )漠とし(🙇)た野原を、曲(🕗)り(🥊)くねつて、一散に(📻)かけて行(háng )くのが見えた。
何臺も何臺も(💅)過ぎて行つた。誰か(🆗)ゞ源(🔵)吉(jí )の家に(🐥)言(💪)葉(🔏)をかけてゆくもの(🔠)があ(😯)つた。母親は、やうやく(🌼)戸(hù )をあけて表へ出てみた。その時(shí )は丁度(dù )もう(☕)終りさうで(🐂)、(💀)鈴(líng )木の石が(😊)、母(🛡)親をみて、(🤰)「やア、お婆さん、行え(🔲)つてくるど(🏈)!」と言葉を(🗳)かけた。
「な(😧)ア源(yuá(😣)n )ん、校(🛹)(xiào )長(zhǎng )先(🏑)生あれきつと(🛄)、――あれ(🍝)だ。飛んで(🌴)も(🌚)ない(🏋)事(😛)(shì )云ふも(💌)んだ。本氣に聞(👮)く(💳)なよ。うん。」床をしきなが(🤔)ら、母(📀)が(🥓)さう云(🎟)(yún )つ(🌨)た。
夜に(🈵)なつて、(🎏)母親が、お芳のことを(🍲)「驚(jīng )いたも(🚞)んだ。」(🔰)と(🏝)云つた。源吉(🔍)はその時(🔐)は何時(shí )ものむつちりにかへつて、飯を(🧞)食ひ(🔜)ながら(🕠)だまつて(🆑)聞いてゐ(👈)た。
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