無 修正 中出し 本物7

A「先生か(🌗)、先(🚝)生はミルクが一と罐欲しい(🚧)んだが、お前(🦗)たちの(📫)市場で(🏨)売(🍋)って居るかな(🤰)」

A或るうら／(🚭)＼と晴れた(🔺)日の事、眠く(🎑)なるような午後(💴)の(🔅)授業(📥)が済ん(🌌)で墨(😎)だらけの手に算盤そろばんを抱えな(🚌)が(🦕)ら(🐫)学(🐘)校の門を出よう(🧕)とすると、

A「買ったのかい(🎿)？　こ(💦)れ(💫)を」

A　私は(🐒)こ(🐰)の「お伽草紙」といふ本を、日本の国(🌠)難(⏲)打開のた(🤦)めに敢闘して(🦑)ゐる人々の寸暇に於ける慰(🎳)労のささ(⚡)やかな玩具(📬)とし(🧗)て恰好のもの(🥔)たらしむべく、こ(🌠)のごろ常に(🚂)微熱(🍨)を発してゐる不完全(🌘)のからだな(👢)がら、命ぜられ(🗃)ては奉(💼)公(📞)の用事に出勤したり、ま(🚦)た(⏩)自分の家の(🗜)罹災の後(📇)始末や(🐣)ら(🤣)何(💆)やら(🚒)しながら、とにかく、そのひまに(🎰)少しづつ書き(🤽)すすめ(🤤)て来たのである。瘤取り、浦島さん、カチカチ山、その(🍳)次に(🏣)、桃(✌)太郎と、舌切雀を書いて、一(🎼)応こ(📂)の「お伽(📂)草紙」を完結させ(🦂)ようと私は思つてゐたのであるが、桃太(🤝)郎(🛬)のお(🆓)話(🚡)は(🐸)、あれはもう、ぎりぎり(🚬)に(👡)単(👜)純化せられて、日本男児(🏄)の象(✍)徴(🤥)の(🎉)やうになつ(📒)てゐ(🔠)て(♉)、物語といふよりは(🦔)詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もち(🥛)ろん私も(🙈)当初に於いては、この桃(📉)太郎を(🦖)も、私の物(♿)語(🍞)に(🐂)鋳造し直(🌩)すつもりで(👱)ゐ(👞)た。すな(🗃)はち私(🎥)は、あの鬼ヶ島の(📪)鬼といふもの(🥩)に(✍)、(🏽)或る種の(🍗)憎むべき性格を(🤐)附与してやらう(🎩)と思つ(🔽)てゐた。どうしてもあれは、征伐せず(🤳)には置けぬ醜怪極悪無類の(🧥)人(🤸)間(🤮)とし(😎)て、描写するつもり(🐡)であつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸(🔊)君の共(🙈)鳴を呼び(🦒)起し、(⛷)而してそ(🔍)の戦闘も読(😉)む者の手に(🕟)汗を握(🥟)ら(🖐)せるほ(🧡)どの真(🏙)に危機(🕵)一髪のものたらしめようとたくらんでゐた(⭐)。（未だ書(🍺)かぬ自(📀)分の作品の計画を語る(☝)場(🌅)合(🤗)に於いては、作者はたいて(🕘)い(📰)このやうにあどけな(🤺)い法螺を吹く(♟)ものである。そんなに、うまくは行きませぬて。）まあ(🤛)さ(🍟)、とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だ(🍞)がね。とにかく、ひやかさずに聞いてくれ(🍭)給(💊)へ。ギリ(🍄)シヤ神話に於い(✨)て、最も佞悪醜(⛽)穢(👌)の魔(🈷)物は、やは(🏭)りあの(🌏)万蛇頭のメデウサ(🍟)であらう。眉間(🐍)には狐疑(⬛)の深い皺がきざみ込(🌿)まれ、小(🤛)さ(🎤)い灰(🍥)色の眼(🙆)には浅間し(😢)い殺(💄)意(🥖)が燃(👑)え、真蒼(🕊)な頬(♟)は威嚇の(🤒)怒りに震(🔌)へ(🎿)て、(🐹)黒ずん(👯)だ(💗)薄い唇は嫌悪(⛩)と侮蔑にひきつつたやう(🧟)にゆがん(😌)でゐる。さうして長い頭髪の一本(🕉)一本がことごとく腹の赤い(🧐)毒蛇である。敵に対(🏯)してこの無数の毒蛇は、素早く一様に(🕥)鎌(🐱)首をもたげ、しゆ(🗾)つし(🎩)ゆつと気味悪い音を立てて(🍝)手向ふ。このメデウサ(🏄)の姿(🚢)をひと(😩)め(🗓)見(🥅)た(⬛)者(📚)は、何とも知れずいやな気持になつて、さうして、心臓が凍(📍)り、(🏵)からだ(🍜)全(🏕)体(😧)つめたい(📔)石(✍)になつた(🏿)と(🔄)い(✉)ふ。恐怖といふよりは、不快感である。人の肉体よりも、人の心に(🍈)害を加へる。このやうな魔(🤰)物は、最も憎むべきもの(👼)であり、かつまたすみ(📜)やかに(🥓)退(🦀)治しなければ(🕥)ならぬもので(🚉)ある。それに較べると(🧞)、日本の化物は単(🔦)純で、(🕰)さ(🛸)うして愛(💚)嬌が(🤝)ある(🎧)。古寺の大(🤐)入道や(✴)一本(👦)足の傘(🥪)の化(🦏)物などは(🎨)、(🚃)たいてい酒飲(📉)み(🥑)の豪傑のた(🐵)め(🔨)に無邪気な舞ひをごらんに入れて以て豪傑(🌜)の乙(🐎)夜丑満(🏅)の無聊を慰めてくれるだけのもの(🏜)で(🗞)ある。また、絵本の鬼ヶ(⚽)島の鬼たちも、図体ばかり(🐍)大(😈)き(🎊)くて、猿(🎃)に鼻など引掻かれ、あつ(📨)！　と言(📂)つて(⬆)ひつくりかへつ(🎸)て降(📐)参したり(👾)してゐ(🤺)る(🌕)。一向(🛡)にお(💅)そろしくも何とも無い。善(🌟)良な性(🐽)格のもののやう(🕙)に(🐧)さへ思はれる。そ(🔨)れで(💡)は折(🛋)角の鬼退治も(🐺)、甚だ気抜けのした物語に(🕘)な(🦃)るだらう。ここ(🅿)は、(🌂)どうしてもメデウサ(🌑)の首以上の凄い、不愉快きはまる魔物を登場させ(🐄)なければならぬところだ。それで(♍)なければ(🍽)読者の手に汗を握(🔁)らせ(🚲)るわ(🏅)けに(🈴)はいか(🍩)ぬ。また、(🎦)征服者の桃太郎が、(🐪)あまりに(🧡)強(🎩)くては、読者は(⚽)か(😈)へ(⛽)つて(🕜)鬼のはう(🎩)を気の毒に思つたり(🥁)など(🕟)して(📌)、そ(🔧)の物語に危機一髪の醍醐味は湧いて出(🦉)ない。ジイ(🚚)グフリ(🏑)イドほどの(🌒)不死身(🌔)ふじみの大勇者で(🧐)も、その肩先に一箇所の弱点を持つてゐたではないか(🏸)。弁慶にも(🙃)泣きど(🍪)ころがあ(🍝)つたといふし、(🎌)とにかく、完璧(🌅)の絶対の(🌖)強者は、どうも物語に(⏰)は向(🐈)か(💠)ない。それに私は、自(😠)身が非力の(🚹)せ(🏈)ゐか、弱者の心理(🍂)にはい(🎛)ささか(😌)通(🀄)じて(🍚)ゐ(🚗)るつ(💄)もりだが、(📽)ど(🚯)うも、強者の心理は、あまりつまび(💿)らかに知つてゐ(🏪)ない。殊にも(🤒)、(🔘)誰(💥)にも絶対に負けぬ完璧の強者なんての(🐛)には、い(🆚)ま迄いちども逢つた事が無いし、ま(🔚)た噂にさへ聞いた事が無い。私(🐸)は多少でも自分で実際に経(🔧)験した事で無(🔭)ければ、一行(💷)も(🚥)一(🥖)字も(👻)書けない(🧖)甚だ空想が貧(🏳)弱の物(🔄)語作家(⛓)で(⤵)ある。それで、この(🍪)桃(🤾)太郎物語を書くに当つても、(🕒)そん(👆)な見た事も(💪)無い絶対不敗の豪傑を登場さ(🐐)せるのは何とし(🕤)ても不可(📌)能なのであ(⛽)る。やはり(🐊)、私(🚗)の桃太郎(🎛)は、(📥)小さい時(📗)から泣虫で、か(🔍)ら(🦋)だが弱くて、はにか(🗞)み屋で、さつぱ(🏍)り駄目な男だつ(🚡)たの(🦈)だが、人の(🏟)心情を破(🎲)壊し、永(🛒)遠の絶望(🎾)と戦慄と(🅰)怨嗟(🕳)の地獄にたた(👵)き(❄)込む悪辣無(🎵)類(♓)にして醜怪(🏜)の妖鬼たち(🌖)に接して(⛅)、わ(🔗)れ非力な(🍅)りと雖(🙂)もいま(🕢)は黙(🕤)視し得ずと(🌂)敢然立つ(🏥)て、(🚅)黍団(🛍)子を腰に、(🏈)かの妖鬼たちの巣窟に向つ(🐧)て発足(🚜)する(🎯)、とで(📢)も(🔍)いふや(🤗)う(🍬)な事になり(🙉)さうである。ま(🥔)たあ(🐔)の(🈸)、犬、猿(🎙)、雉の三(🚰)匹の家来も、(🎾)決して(🙁)模範的な(🏝)助力者(🐿)ではなく(🧒)、そ(😭)れぞれに困つた癖(🐛)があつて、たまには喧嘩(🥎)もは(🗑)じめるであ(🥝)らう(👀)し、ほとんど(🌲)かの西遊記の悟空、(⏱)八(🌝)戒(👁)、悟浄の如(🏕)きもの(🥝)のやうに書く(🌲)かも知れ(⬜)ない(🥤)。しかし(⏸)、私は、カチ(🔣)カチ山の次(🏝)に(🥝)、いよ(💞)いよこの(🏰)、「私の桃太郎(🚜)」に(🈯)取(🚼)り(🐃)かからうとして、突然、ひどく物憂い気(♉)持(💆)に襲はれ(🚰)たのである(🕍)。せ(📬)めて、桃(🍶)太郎の物語一つだ(😔)け(🎆)は、(🤰)この(🚼)ま(📑)まの単純(🧞)な形で残して置きたい。これは、もう物語(😆)ではない。昔(👄)から日本人全部(🏠)に(🚺)歌ひ継がれて来た日本の詩である。物語の筋(🎑)に(🐠)ど(🥘)んな(⛎)矛盾があ(🙅)つ(🤟)たつて(🔚)、か(✊)まは(⚫)ぬ。こ(💋)の詩の平明(🏾)闊達の気分を、いまさら(❎)、い(🤞)ぢ(😹)くり廻す(😝)のは、日本に対してすまぬ。いやし(💻)くも桃太郎は、日本一とい(👸)ふ旗を持つて(⛎)ゐる男であ(📺)る。日本一(🎵)はおろか日本二(🈷)も三も経験せ(🆚)ぬ作者が、(♏)そ(⏬)んな日本(🆑)一の快男(🎇)子(⛽)を描写(🈲)できる筈が(🦀)無い。私は(🌩)桃太(🐂)郎のあ(😛)の「(🛰)日本一(🚎)」の旗(🗼)を(🗽)思ひ浮べる(👩)に及んで、潔く「私(⛄)の桃(🐸)太郎物(🥖)語」の(🔷)計画を放棄したの(🎅)である。

A「(🔝)足デ」の代りに「手(💉)デ」とす(🗝)るのが一(🔏)番簡単であったけれども、(🧐)実際あの時は足でしたのに(🎎)違いない(🐰)ので、(📝)子(😈)供に※(「言＋墟のつ(💢)くり」(⬆)、(🖥)第4水(🗼)準(😣)2-88-74)うそを書かせ(😿)て(😣)はならない(🐈)と考えた結果、いくら(📚)か曖昧あいまい(🍪)に取(🦓)れ(🕟)るように(🔀)、こう書き直したのであ(🤞)ったが、これ(🤸)が自分の知らな(🏂)いうちに学(⏸)校へ持って(👙)行かれ(🏞)て(🗨)、先生(📘)に(⬅)読まれでも(🕠)してい(🚠)たらと思うと、彼女は心の(🏋)奥の方でヒ(🤹)ヤリとした(🐚)。そして、それ(🔘)にしても飛んだと(🌡)ころを悦子に書かれて(⚡)しま(⏳)ったのが、何だか(🌄)ひとり可笑(🕝)しくもなって来る(🦄)の(🙊)であった(🎱)。

A「私は男は(🕎)きらいじゃ。」とやはり大(❎)声で答え(🏉)て、それ(📕)か(🌏)ら、またじゃ(🤘)ぶじゃぶ洗濯をつ(🏨)づ(👶)け(🏵)、