ただ、組織に関することで、室編(biā(🐮)n )成のほかに、生活内容の面(miàn )から(🚱)、いろいろ(🐆)の部(🧑)が設けてあり(🎥)、全員(🏻)が期(qī )間中(💔)に、一(yī(🏞) )度(💈)はどの部の(🦀)仕事(🛴)も体験(yàn )すると(🎬)いう仕組みにな(🗝)っていたので、(🍕)その(🔖)運営の方法や、人(🙍)員の(📙)割(🍫)(gē(🔒) )り当てな(📛)どにつ(🌸)い(🍷)て、いろいろ(🤸)の(👫)質(🔘)問が出、そ(⭐)の説明に大部分の時(shí )間がついやされたのであった。
(😺)奕(yì )堂和(hé )尚(🚚)は聞(👡)きおわ(📊)って、い(🦒)かにもうれ(👇)しそうにうなずいた(🐫)。そし(♐)て、まだど(⛏)こかに漂(🐸)ただよって(🏽)いそう(🐖)な(🔳)鐘(zhō(😚)ng )の音(🦅)を追い求めるように、ふ(👸)た(📮)たびし(🏧)ずか(🗑)に眼(yǎ(🚬)n )をとじた(🔤)。
この妙音をつきだした小僧こ(🖐)そは(🌌)、(⏬)実(shí )に、後年の森(sē(📸)n )田悟由ごゆ(🚹)う禅(chán )師ぜんじだ(🛸)ったそうで(🌴)ある。
い(⛪)そいで、寝巻ねまき(🔐)を(🚡)ジャ(🛬)ンパーに着(zhe )かえ、夜具を(🙏)押し(🐞)入(🚰)れに(🕯)しま(🛷)いこむと、ぞんぶ(🤡)んに窓をあ(🦄)けた(🦕)。風はなかったが、そとの空(😑)気が、針先(xiān )はりさきを(🚋)そろえたよう(🌋)に、顔いっぱいにつ(🍎)きささ(🤗)っ(🖥)た。
そ(🤘)し(😊)て、そのまま、す(👆)こしも調子を(🦀)かえない(🤦)で、ま(🥌)た槌(chuí )をふ(📎)るいつ(🤑)づ(🍩)け(📒)た(📤)。
「(🛳)や(🌄)んやと(🔍)頼たのまれまし(👨)たが、断(📷)(duàn )わることにしました(🏝)。」
次郎(láng )は、その(👡)中の「ぼくの(🌝)ほう(🆒)は(👮)たぶん(😚)変(🚝)更はある(🔀)まいと思うが」(🛎)とい(🚏)う(👝)文句が気(qì )に(🍄)なっ(📲)た(🎚)。もし恭(gōng )一(yī )だけの(🎒)考えで日取(♓)りが(🍥)きめら(💥)れ(😄)るも(🉐)のだったら、そんなあ(👘)いまいな言いかたを(🛣)するわけがない。これはだれかほかの人の都合を念頭においての(🦗)こと(🧗)らしい、もし(🆑)そう(⛸)だ(🍒)とす(🕎)ると、(💐)それは道(dào )江みちえの着(zhe )京(jīng )の日(🚰)(rì )取りにちがい(👜)ないのだ(🖲)。
次郎は(🎂)、(🅱)いきな(📣)りぴしりと胸に笞む(😹)ちをあてられた(🤟)ような気がした(🎫)。かれ(🧔)の眼に(🕸)は、大(dà )河の、今朝のし(🚀)ず(📈)ま(📜)りきった静坐の姿がひとりでに浮うかんで(🐫)来た。む(🥢)ろん(🏵)、先生に返す言葉は見(🚛)(jiàn )つか(🤟)らなかった。先生は、すると(⛴)、微笑びしょうしながら、(🤴)
「私(sī )に言わせると、そ(🔥)れは(🌬)、君らに、ほんと(🛌)うの意味で自(🌟)分をたい(🛠)せ(💎)つにする心が(🧣)ないからな(🎙)の(🥈)だ。言(📋)い(📙)かえ(🛌)ると、君(🦌)ら(📣)に(💓)は、自(😮)分で自分をたいせ(🤹)つにする自(zì )主(📍)(zhǔ(🎤) )性(🍤)という(🍓)ものがまるでない。さらに(🤼)言(🚮)い(👟)かえると、君らは多(🕢)数を(🎑)たのみ、多数(shù )のかげにかくれて(✈)、何よりもたいせつな自分の良心を(💎)眠らせることに平気(qì )な人間なのだ。私(sī )は、(🚡)現在の日本人の大多数がも(📮)って(😶)いる最(🚺)大の弱点を、(🤰)君らの今朝の起床の様子でまざま(💱)ざ(🎺)と(📝)見せつけられたような気(💃)がして(👷)、(🕓)全く、暗(àn )然あん(🐀)ぜんとならざるを得(🚚)な(💯)か(🥒)ったのだ。―(🦊)―」
(🌮)と(🧚)あった。
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