受精 セックス 動画8

A「じゃあ(🐃)要かなめさん、行って来(👞)るから(🐳)ね」(🍵)

A同年。九月(🌇)小(⏸)。十八日、戊戌、相州広(👱)元(🤷)朝臣(👨)を(🏗)招(👲)請(😠)して(⏪)仰せら(🔊)れて云ふ、将軍家大将に任ずる事、内々思食し立つと云(🔙)々(📏)、右大(😐)将家は、官位の事(🚛)宣下の(🏂)毎度(❓)、之を固(🌜)辞し給ふ(🔴)、是佳運(🤞)を(🌕)後胤に及ば(🏐)しめ(🏭)給はんが為なり、(🐲)而(🎪)るに今御年(💋)齢(💋)未だ成立に(🏊)満た(🔋)ず、(⛱)壮年にして御昇進(🤒)、太だ以て(🔇)早(🈁)速なり、(🐓)御家人等亦京都(📫)に候せずし(🥕)て、面々に(🉑)顕(🍑)要の官班に(🐭)補任(💮)するこ(🕘)と(📈)、頗る過(🏿)分(🍭)と謂ひつ可き(🌲)か、尤も歎(♐)息する(🕔)所なり、下官(🤖)愚昧(🥕)短慮を以て、縦ひ傾け申すと雖も、還つて其責を蒙る可し、貴殿盍ぞ之(🔧)を申されざる哉と云々、広元朝臣答申して(🌻)云(🎐)ふ(🍟)、(⭕)日来此の事を思ひ(🌝)て、丹府(🥓)を(👢)悩ますと雖(🥚)も、右大将家の(🦇)御時は(🏔)、事に(🎱)於て下(🌶)問有り(😚)、当時は其儀無きの間、独り腸を断つて(🐦)、微言(✳)を(⛏)出すに及ばす、今密談(🐥)に預る(♏)こ(⏸)と(👱)、尤も以て大幸た(🚕)り、凡(⏮)そ本文の訓す(🗨)る(🔜)所、臣は己を(🐗)量りて職を(🚮)受くと云(🆘)々、今先君の遺跡を継ぎ給ふ計な(⬅)り、当(🎬)代(🐰)に於ては、(🕡)指せる勲(🐦)功無し、而るに啻に諸国を(🤡)管(🚭)領し給ふのみに匪ず、中納言中将に昇り給ふ、(🛸)摂関(👊)の御息(🚚)子(🗃)に非(🚑)ずば、凡人に於(🌀)ては、此(📗)儀(🌇)有る可か(🕥)ら(✡)ず、(🐎)争か(🔘)嬰害積(🧔)殃の両(📉)篇を(🤧)遁れ給はんか、早く御使として、愚存の趣を申し試(😵)む可しと云々。廿(🎟)日、己亥、晴、広元朝(🗽)臣御所に(🥐)参じ、相(🎳)州の(🌋)中使と称して(😓)、御昇進の(🐷)間の事、諷(👿)諫し申す(🏇)、須らく御(🥇)子孫(🍤)の繁栄を乞願は(🏧)しめ給(🚡)ふ可く(🔋)ば、御(🔲)当官(🥖)等を(🔽)辞し、只征夷将軍と(🛡)して(🛩)漸(📤)く御高(🥌)年に及びて、大将を兼ねしめ給ふ可きかと云(🔆)々、仰せて(🎨)云(🌼)ふ、諫諍の趣、尤も(🍪)甘心すと雖も、源氏の正統此時に縮ま(🙃)り畢(🔮)ん(🏭)ぬ(👓)、子孫敢て之を(🍑)相継ぐ可からず、然らば飽くまで官(🎄)職を帯し、家(🚂)名を挙(✂)げんと(🏵)欲す(🚾)と云々、広元(🍁)朝臣(🐭)重ねて是非(🐳)を申す能はず、即ち退出して、此由を相州に申さる(🌫)と云々。

Aと書き続けたインキの痕あと(🔱)を(👝)すかして(🏦)見(🔞)ると、(🏍)玉甲斐絹たまかいきの(🌷)ように(🏟)光っている。正しく彼女の(📏)手であった。見(🖊)物中、一二度小(🗑)用に立っ(🈵)たようであったが、早くもそ(⏳)の間に、返(💇)事をしたため(🚜)て、(🌡)人(🍨)知(🏗)れず私(🧠)の襟元え(🙇)りもとへさ(🎵)し(😯)込(🎋)んだもの(📐)と見え(🐂)る。

A　諸君はま(👞)たそう云う(🥣)大きな建(📅)物(🤴)の、奥の(🗯)奥(👏)の部屋へ(🦔)行(🚣)くと、もう全く外の光りが届かなくな(👛)った(🐗)暗がりの中にある金(🕵)襖や(🧥)金屏風が(🎽)、幾間(🏄)を隔(🚃)てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉えて、(📤)ぽう(🍪)っと夢のよ(🤔)うに照(💟)り返しているのを見たこ(👾)と(💋)はないか。その照り返しは、(👁)夕暮(💟)れの地平線のように、あた(🦖)り(👈)の闇へ(💌)実(📥)に弱(🏐)々しい金色の明りを投げているの(🌉)で(🎓)あ(👥)るが、私は(💍)黄金と(😺)云うも(⏪)の(🧡)があ(🧒)れほど沈痛な美しさ(🌉)を見せ(👈)る時はない(👳)と(🔈)思(🐅)う。そして(🧖)、そ(😭)の前を通(🛬)り過ぎなが(🏋)ら幾(🎮)度も振り(🈶)返って見直す(👃)ことがあるが、正面か(🔥)ら側(🐻)面(✡)の方(👽)へ歩を移す(🚜)に(👲)随って、金地の紙(🆚)の表面がゆっくりと大きく(🤳)底光(🖌)りする。決してちら／(🍂)＼と忙(🛩)がしい(👵)瞬き(🙀)をせ(😈)ず(🀄)、巨(🎏)人が顔色を変えるように、き(😕)らり、と、長い間を置いて光る。時とすると(⬜)、た(😶)った今まで眠ったような鈍い(🍮)反射(🚤)をしてい(🍠)た梨(💮)地の金が(👽)、側面へ廻ると(🏜)、燃え上るように耀(🌵)やいているのを発見(⬇)して、こん(🚳)なに暗い(📂)所で(🤼)どうしてこ(⛓)れ(⛹)だけ(🔉)の光(🤝)線を(😐)集めることが出来たのかと、不(😆)思議に(🌽)思う。それで私に(🍖)は昔の(🐍)人が黄(😾)金を佛の像に塗ったり、貴(💖)人の起居す(🚟)る(🎛)部屋の四(🍨)壁へ張ったりし(💣)た意味が、始めて頷ける(📸)のであ(⛳)る(🏎)。現(🖖)代(💲)の人は(🚿)明るい(🤴)家に住(🏓)ん(🈹)でいる(➿)ので、こう云う黄金の美し(🏭)さ(👰)を(🍶)知(♎)ら(🌒)ない(🐴)。が、暗い家に住んでいた昔の人は、その美しい色(💖)に魅せられたば(🖇)か(🌌)りでな(🚑)く、(🤫)かねて実(🔹)用的価値を(🛄)も知っていた(🤠)の(♈)であろう。なぜなら(📫)光(🎺)線の(🖇)乏しい(🖥)屋内で(🥁)は、あ(🦊)れがレフレ(🥖)ク(➗)タ(🖱)ーの役目をした(⏪)に(🎧)違いないから(📲)。つま(🤜)り彼等はた(🍁)ゞ贅沢に(🔎)黄金の箔や砂(➡)子を使った(🐖)の(🦄)ではなく、あれの反射を利用して明り(🎵)を補ったのであろう。そう(🔂)だと(👇)すると、銀や(✡)その他の金属はじきに光沢が褪あ(🕞)せて(📥)しま(👚)うのに、長(😂)く耀やきを失わないで室内の闇を照ら(👄)す黄金(🕹)と云うもの(🚂)が、(➡)異(🏕)様に貴(💈)ば(🈯)れたで(🔩)あろう理由を会得(👄)す(🖐)るこ(👮)とが出来る。私は前に、蒔絵と云う(➕)も(📭)の(👜)は暗い所(😫)で見(🔣)て貰う(💊)ように作られている(🔱)ことを云ったが(🌕)、こう(📩)し(🆕)てみ(🏚)ると、啻ただ(📰)に蒔(🤒)絵ばか(🎩)りではな(🔯)い(💻)、(👫)織物(🤾)などでも(🍡)昔のものに金(🛥)銀の(🐞)糸がふんだ(💼)んに使っ(🍳)てある(🌷)の(🍉)は、同じ理由に基づくことが知れる(🐺)。僧侶が纏う金襴の袈裟(🐽)け(🌙)さな(😌)どは、その最も(🏜)い(🏒)ゝ例ではないか。今日町中まちなか(🏉)に(💋)ある多くの寺(🗽)院は大概本(🌼)堂を大衆向きに明るくしてあるから、(🚱)あ(💔)ゝ云う場所で(🐽)は徒らにケバ(❣)ケバしいばか(🔔)り(🥞)で、(🍑)どん(💦)な人柄な高僧が着(⛵)て(💏)いても(🐨)有難味を感じ(🐤)ることはめ(🐪)ったにないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に列席(🎠)してみると、皺しわだ(🚑)らけな老僧の皮膚と、(🚁)佛前の燈明の明滅と(🍰)、あの金襴(🙏)の地質とが、いか(🏋)によく調和し、(😹)いかに荘厳味(🔈)を増(🦔)して(🎇)いる(📭)かが分るのであっ(🕯)て、そ(🌴)れと云う(🚔)のも、蒔(🎿)絵の場合(🛶)と同じよう(🍋)に、(🍕)派手(🔘)な織り(🥣)模様の大(🍕)部(🏋)分を闇(🀄)が隠して(🔢)しま(🛳)い、たゞ金銀の(📬)糸(👲)がとき／″＼少しずつ光るよ(⛎)うになるからである。それから、これは(⛏)私一人だけの感じであ(🏟)るかも知(📎)れないが、およそ(🤢)日本人の皮膚に(📣)能衣裳ほど映りの(😜)いゝものはない(🔘)と(💪)思う。云うま(🆖)でもな(🥫)くあの(🍢)衣裳には随分(😸)絢爛な(🎉)ものが多く、金銀が(😜)豊富に使っ(✔)てあり(👤)、しかもそれを着て(🍒)出る能役者は、歌(⏭)舞伎俳優の(😓)よ(👦)うにお(🎡)白粉を(🤜)塗っては(✨)いないのである(🐥)が、日本人特(👛)有(🦓)の赧あかみがかった褐色の肌、(🐈)或は黄色(📃)味をふくんだ象牙色(⏯)の(🍲)地顔があんな(😻)に魅力を(🍏)発揮する時は(💗)ない(🔙)のであっ(🙇)て、私はいつ(🎁)も能(👏)を見に行く度毎に感心する(🧑)。金銀の(🤗)織り(⬛)出(💊)しや刺繍のある袿うちきの類も(👀)よく似(♿)合うが(❇)、濃(🐩)い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、(😦)白無地の小袖、大口等も実に(🛵)よく(👥)似合う。たま(🥑)／(✌)＼それが美少年の(📖)能役者だ(📟)と、肌理きめのこま(😥)かい(🏊)、若々(🕞)し(🍀)い(🏿)照りを持った頬の(😳)色つやな(🔈)どが(⛺)そのためにひと(🐅)しお引き立(🛩)てられて、女の肌とは(🏘)自ら違(🤕)っ(🚙)た蠱惑こわ(🈸)くを含んでいるように(🥞)見え(🥏)、なるほど昔の大名が寵童の容色に溺れたと云うのは此処(🔼)の(🚊)こと(💄)だなと(🤚)、合点(🧑)が行く。歌舞伎の方(😈)でも(🔰)時代物や所作事の衣裳の華美なことは能楽のそ(🚒)れに劣ら(🏛)ないし、性的魅(🍦)力の点にか(🌐)けては(🤘)この方が遙かに能楽以(🌁)上と(🛹)されて(🗂)いる(👐)けれども、両方を(🌐)たび(🍝)／＼見(📟)馴れて来る(⏱)と、(🧀)事実はそれの反対であることに気が付くで(⬜)あろう。ちょ(🍠)っ(🏨)と見た時は(🏢)歌舞伎の方がエロテ(🥑)ィッ(🏚)クでもあり、綺(🧦)麗でも(🦋)あ(🎋)るのに論(🗝)は(🕍)ないが、昔(🛡)はとにかく、西洋流(🏪)の照(👍)明を使うようになった(👷)今(😑)日の舞台で(🐭)は、あの派手な色彩が(⏺)やゝともすると俗悪に陥り、見飽きがす(🤜)る(🌨)。衣裳(🏪)も(🐯)そうなら、(📒)化(🔲)粧とても(😉)そう(🎹)で(😀)あって、仮に美しいとしてから(⛑)が、それ(🚤)が何処までも作った顔であっ(🚊)てみれば、生地の美しさ(🚀)のような実感(🦂)が伴わない。然るに(🔱)能楽(🐃)の俳優は(💭)、顔も、襟も、(🗜)手も(🚮)、生地のまゝで登(🔏)場する。されば(🥊)眉目のなまめかしさはその人本来のもの(🎻)であって、毫(🏅)もわ(🌶)れ／＼の眼を欺い(🔵)て(👑)いるのではない(⬜)。故に(🎲)能役(🎅)者の場合は女形や二枚(🍥)目の素顔に接して(🅿)お(⏸)座(💷)がさ(🏩)めたと云(🐒)うようなことは有り(🤷)得(🚳)ない。た(🥃)ゞわれ／＼の感じることは、われ／＼と同じ色の皮膚を持っ(🐹)た彼(🌛)等が一見(♌)似(🖐)合(🧢)いそうにもない(🤜)武家時代の派手な衣裳を着けた時に如何(🧘)にその(🍅)容色が水(🕸)際立って見え(🐶)る(🙉)かと云う一事である。かつて私(🛤)は、(⛔)「皇帝」(🐠)の能(🍄)で楊貴妃に扮した(📽)金剛(✝)巌(➿)氏を(🎉)見たことがあったが、袖口(⛹)から覗いているその手の(🙇)美し(🥌)か(🎲)ったことを今も忘れない。私は彼(🐚)の手(✖)を(🐔)見な(💽)がら(🍅)、し(♍)ば／＼膝の上に置い(💆)た自分の(🛤)手(⛰)を省(😴)みた。そして彼(😤)の(😄)手がそ(🏷)んな(🗝)にも(➰)美(🅱)しく見え(🌛)るのは、手頸(🤘)から指先に至る微妙(🐐)な掌て(🐵)のひら(🌲)の動かし方、独特の技巧を罩こめた指(🎬)のさ(📻)ばきに(💳)も因るの(🈶)であろ(❗)うが、それにし(🦑)ても、その皮膚の色(🤖)の、(🏅)内(♏)部からぽうっ(🌁)と明りが射(📕)している(🏯)よう(🤥)な(🎲)光沢は、何処から来るのかと(📍)訝しみに打た(🈂)れた。何とな(🤨)れば、それは何処までも普通の(♓)日(🐚)本人の手であって、現に(🕯)私が膝の上に(📞)つ(🥊)いて(🎩)いる手(🚿)と(🕘)、(🍝)肌の色つやに何の違ったところも(🆎)な(🐷)い。私は再(🚃)び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手とを見(📘)較べたが、(🈸)いく(🕕)ら見較べて(💃)も同じ手(🐔)である。だが不思議にも(➡)、その同(👣)じ手(🕛)が舞台にあ(🏆)っ(🎳)ては妖しいまで(🥙)に美しく見え、(🆓)自(🤓)分の膝の上にあっては只(📪)の(🍭)平凡な手(🤙)に見(🐠)え(📆)る。かくの如きこと(🐇)は(🤨)ひとり金剛(💚)巌(🏼)氏の場合のみで(🕒)は(🤛)ない。能におい(😈)ては、衣裳の外(📹)へ露(🚵)あらわれ(👞)る肉体(🆓)はほん(😈)の僅かな部分で(🆑)あって、顔と(🚮)、(🧖)襟くびと(📆)、手頸から指の先までに過ぎず(📭)、楊貴妃(📇)のように面(🗂)を附けてい(💲)る時は顔さえ隠れてしまうのである(⬇)が(🤝)、(🍗)それでいてその僅かな部分(🕥)の色つ(👟)やが異様に印象的になる。金剛(👣)氏(🎮)は特にそうで(👨)あったけれども(🦌)、(😶)大概の役者の手が(💓)、何の(🦐)奇も(🐬)ない当りま(🍌)え(📆)の日本人の手が、(🎖)現代の服装をしていては気が付かれない魅惑(🦉)を発(🖥)揮して(❗)われ(💨)／＼(🗻)に(🌰)驚(🏗)異の眼(📂)を(🤐)見(🛅)張らせ(🗒)る。繰り(👟)返して云うが(🥘)、(🚋)そ(🚬)れは(🔖)決して美少年や美(💘)男子(🐤)の役者に限(🧓)るのではない。た(👼)とえば(🚐)、(⛹)日常われ／＼は(🕤)普通の男子の唇に惹き付けられることなど(👵)は有(🤪)り得(🌆)ないが(🔯)、能の(🎀)舞台では(🚫)、あの黝くろずんだ赤みと、しめり気を持った肌(💸)が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的な(🚁)ね(🙈)ばっこさを(🌓)帯びる。これは役者が(🍂)謡いをう(🌃)たうために始終唇(🍴)を(🐟)唾液で濡ら(♟)す故でもあろう(🧔)が(💍)、し(🤸)かし(📐)そのせいばかりとは思えない。また子方の俳優の頬が紅潮を呈(🧓)し(🏒)ている(🔽)のが、その赤さが、(🤳)実に(🏟)鮮や(🍵)かに引(🔗)き立(🕓)っ(🕐)て見える。私の経験では緑系(🎞)統の地色の衣(🗝)裳(🔍)を着けた時に最も多くそう(🈸)見えるので、色の(📡)白い子方なら(📖)勿論である(🕖)が、実を(🖍)云うと色(🐁)の(🐘)黒い(🎒)子方の方(🚀)が、却ってそ(😫)の赤味の特(🌨)色が(📋)眼立つ(💹)。それはなぜか(🔮)と云うと、(🐗)色白な(😡)児で(🐲)は白と赤と(💹)の対(🌩)照があま(🥨)り刻明で(📻)あ(👘)る結果、(🐆)能衣(🤖)裳の暗く沈んだ色調には少し効果(✏)が強過(🤱)ぎる(🚹)が、(🆑)色の(🔬)黒い児の(🕞)暗褐色の頬で(👜)あると、赤がそれほど際立た(🍊)ない(📚)で、衣裳と顔とが互に照りはえ(🐶)る。渋い緑(🖍)と(😁)、渋い茶と、二つの間色(👬)が映り合って、黄色人(🔭)種の肌がいかにもその(🏛)所(🏋)を得、今(🥃)更の(🐈)ように人目を惹く。私は色(🦕)の調和が作り出(🏽)すかくの如き美(💣)が他にあ(🥍)るを知らな(⬛)いが(🕐)、も(🥢)し(🍄)能楽が歌舞伎のように近代の照(🥄)明を用い(📲)たとし(🆕)たら、(🎚)それらの美感は(🛐)悉くどぎ(💷)つい光線の(⤵)ために(😇)飛び散ってしまうで(📜)あろう(🏯)。さればその舞(🌏)台を昔(✅)ながらの暗(🎬)さに任してあるのは、必(🐤)然の約束に(🐨)従(🕉)ってい(🍺)る訳であって、建物な(♌)ど(🧠)も古ければ古い程い(🧟)ゝ。床が自然のつやを帯び(🐌)て柱や(🤭)鏡(🚇)板な(💌)どが黒光りに光り(🔘)、(🐧)梁(🧐)から軒先の闇(😏)が大きな吊り(🔝)鐘を伏せ(🕧)たように役者の頭上へ蔽い(📫)かぶさ(😴)っている舞台(👎)、そうい(📂)う場所が(🚪)最も適しているのであ(🌼)って(❤)、そ(💙)の点から(😙)云えば近頃能楽が朝日会館や公(💊)会堂へ進(🌲)出(⛳)す(🦕)る(🔵)の(😗)は(📡)、結(🖲)構なことに違いないけれども、そのほんとうの(🎐)持ち(🌿)味は半分以上(🖋)失われている(👚)と思(📵)われる。

A　橋へさしかか(🙂)つ(🗣)た。男はここで引きか(📳)へさうと思つた。女はしづ(🥒)かに(😎)橋を渡(🛃)つ(🏙)た。男も渡つた。

A　その少(🙃)女(👔)がまた隣りの部屋にひっこんでか(🐂)ら、僕は(👋)、ことさ(🎿)らに生(🌈)野暮をよそって(😌)仕(😔)事の(🕶)ことをたず(😡)ねてやった。きょうばかり(♎)は化か(👵)されまいぞ(🕘)と用心(🆕)をしていたの(👸)である。