楽(lè )長は(🍪)思わず立上(shàng )って(🚞)、棒のように固くなっ(🍺)た。孔(❇)子はつづけた。
子(zǐ )、仲弓(gōng )を(❣)謂う。曰(🍧)く、(🤜)犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛(🆓)」(🎫)、(🤞)第3水(shuǐ )準1-94-12)あか(🦈)く(💾)して且つ角よくば、用う(🚀)ること勿(wù(🛵) )な(🍵)から(🏣)んと(🐾)欲す(🍒)と(💀)いえども、(📁)山川其れ諸(🔈)これ(🛵)を舎す(🥜)てんやと(🐋)。
「楽(🈳)長(🛐)(zhǎng )!」
5 (🏋)子曰く、父(fù )母の年は知らざるべからざるなり。一は則ち以て(🍷)喜び(🚷)、一は則ち以て懼ると。(里仁篇(piān ))(🏅)
「もしそうだとすれば、それが君の(🕶)邪心というものじゃ。君の心(xī(🥅)n )の中(zhōng )では、この孔丘と(🐞)いう人間(🧠)が、い(📳)つ(😄)も対立的なものに(🦊)なっている。君は、(🉐)はっきり(🙀)意識してい(🍎)ないかも知れ(🎷)ない(🥏)が、君の奏楽にとって(🛋)、わしの存在(🚉)は一つの大き(🎳)な障(zhàng )碍なの(😍)じゃ。君(🈸)の心(🚖)は(🦅)そのた(🌍)めに(🦆)分(🔣)裂する(👗)。従っ(🤛)て、(➰)君は完(🧖)全に(🔡)君の音楽に浸りきるこ(🛸)とが出来ない。そこに(🚝)君の(🚯)失敗の原因が(🤬)ある。そ(🕺)うは思わないか(🌡)の?」
「(👬)ふ(📣)ふむ(💒)。す(❤)ると、(⚫)わし(🚋)の眼に何か邪(xié(😍) )悪(💽)(è(😖) )な影でも射(shè )しているのかな。」(🐗)
懿(😘)子(💷)(zǐ(🛳) )は、その意味(wèi )がわかってか、(🤧)わからな(🎚)いでか、或(🗝)(huò )は、わか(💕)っても知(zhī(❌) )らん(🈳)顔をする方が都合(🌂)がいいと考(🎀)えてか(🚯)、重ねて問いた(🕎)だ(🚹)し(🥝)て(🤸)も見(🐚)ない(🥣)で、帰って行ってしまった。孔(🌍)子は、いくらかそれが(💤)気がかりにならな(📽)い(🌳)でも(😚)な(🔜)かったのである。
5 (🈳)子曰く、君(🐌)子の天(tiān )下(xià )に於けるや(🌮)、適(🔹)(shì(♍) )無(🦑)きなり(🌫)。漠無(wú(📄) )き(🕍)な(♎)り。義に之れ(🍩)与に比((📸)したが)(🍺)う(🤥)と(💈)。(里仁篇(piān ))
4 子(zǐ )罕(hǎn )((🥗)まれ)(🔱)に利を言え(🙄)ば、命(🥦)と与にし、仁と(🈴)与にす。(子罕篇)
(🦅)孟懿子の父は孟(mèng )釐子(🚜)もうきし(🔂)とい(🎊)っ(🖱)て、(🈯)すぐ(💏)れた人物であり、その臨終に(🚐)は、懿(🖍)(yì )子を枕(zhěn )辺(fǎn )に呼(👞)んで、そのころまだ一青(📞)年(🌧)に過ぎ(😴)なかっ(🔰)た孔(kǒng )子(🛍)の人(ré(🚇)n )物を讃(zàn )え、自分(🚱)(fè(🚀)n )の(🎮)死(🚇)後(hòu )には、か(💐)ならず孔子に師事(shì(😤) )するように言いのこした。懿子は、(🌸)父(fù )の遺(yí(🎗) )言にした(🌊)が(🤞)って、それ以来、弟(🔭)の(📨)南宮敬(jìng )淑な(💀)んぐうけいし(🎏)ゅく(💠)とともに、(🐖)孔子に礼(🍂)を学んで来た(🤰)のであるが、彼の学問の態(🗻)度には、少しも真面目(mù )さがなかった。彼が孝(🌋)の道を孔子にたずね(⛲)たのも、父に対(duì )する思慕(🉑)の念からというよりは、その祭祀(sì )を荘厳に(😤)して、自分(🌘)の権勢(🛋)を誇示し(😿)たい底(🐿)意からだった、と想(xiǎng )像され(🥚)て(🥈)いる。
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