(🎫)町(🏦)の入口に、七、八(🙏)(bā )人(🖊)の人が立つてゐ(🙍)るのが(🏺)、眼に入つた。はつ(🐆)きり(🔋)人(rén )は分(fèn )らなかつた。が、(🐇)先頭(tóu )に立(🔒)つ(🚺)て(💵)ゐた(🈁)の(⏲)が、(💟)大(dà )き(📃)な聲で呼ん(🐸)だり、自分の帽(🥈)子を(💒)振(🔯)つて(🦖)合(hé )圖を(💪)した。入口の七、八(🔷)人は動かずに、こつちの方を(⏹)見て(👩)ゐるら(🦉)しかつた。向(xiàng )ふには分らない(✡)の(💩)か(🐀)、こつちからの合圖に(👉)は、何(🌓)も返事をしてゐる(💜)ら(🧥)しいしるしが無(🚘)(wú(🐒) )いやうに(🍓)思はれた。
「よく(✒)聞いてみれば(🔥)、(🚌)お芳(fāng )ア、(🔮)そんなに(🛴)札(😔)(zhá(✨) )幌さ行えぎ(🤱)た(🔝)い、行(háng )ぎたい(🛢)つて、行つた(🌆)んでねえツて(🙋)なア。」(🚼)
(🕝)源(📯)吉が(⛩)歸らうと(👧)、(🈳)外(🍾)(wài )套に手(✏)を(💚)通してゐると(🗂)、先生の子(🗂)供が出(chū )てきて、源吉に是(❣)非遊んでゆけと、(🚩)着かけてゐる(🥟)外套(👥)をひつぱ(🆘)つ(💭)て、居(jū )間の(🤭)方へ連れて行つ(⚽)た。仕方なし(🤾)に源吉は、しばら(➖)くの間(jiā(🦂)n )、子(🔐)供の相(👦)手になつ(👟)てゐた。源吉は何時も他愛なく子供相(xiàng )手に遊ぶので、好きが(🍞)ら(👀)れてゐた。が、源吉(💆)はそ(🙆)の、子(zǐ )供達に(🛬)好(🕍)きがら(🖇)れる、何(🙄)んとも云(🕧)はれない大まかな、無(🙅)(wú )心(xīn )な氣持(🈯)が、ちつとも出な(✋)かつた。源吉は何(🐁)處かイ(😵)ラ/\して、(🧔)じつとしてゐられなかつた。好加減(🚜)(jiǎn )にし(⚾)て(🥍)出(🛴)てきた。外へ行(háng )かうとして、教室(🍕)の戸(⬜)をあけると、殘つた四、(⏩)五人が相談を(🚏)してゐた。
由はギヨ(😵)ツとし(😫)たやうに、四圍あたりを見た。
(🌴)まづ、(👕)そして(🔰)、根本的なことが(🌀)決められ(🐮)た。それからそれを(🥣)どういふ風にしてやるか、と(🕶)いふことが(🍤)問題になつ(🏸)た。それは(😎)、二、三(sān )日に、地主の差(chà )配(🍼)が例(🎿)年の(👳)通り※(「廴(💀)+囘」(🍝)、第(dì )4水準2-12-11)つ(🏾)てくることになつてゐるの(📠)で、それに、(😥)事(shì(🥙) )情を説明し、すぐ地主に(㊙)交渉を(📡)始め(📬)る(🐭)ことになつ(🈺)た。この(🐎)時、その色々な(🍝)交渉の(💨)間(jiān )小作(zuò )の米をどうするのか(🥫)、と云ひ(😱)出すのがあつた。それ(🚈)が又相(xiàng )當大(🀄)きな(⛷)ことなの(🔢)で、中々(🍎)意見が一致しなかつ(🐫)た。又百姓には、(🔪)それを最後(hò(🥋)u )迄(qì )の見通しをつけた上で、確(🚣)實な(📘)――(🧦)手落(luò )ちのない成算(🙇)でやつて行(🐢)け(🌅)る(🏩)こ(🎫)とが(❗)出(😠)來な(🐵)か(🐢)つた。この所、先生(shēng )の意見(😄)をき(🚽)いた(😚)。校長(zhǎng )先生は、まづ、町にゐる商賣人に自分(fèn )達(dá )所(🐟)有の畑物(🤵)を(🧘)全(🏥)(quán )部賣(🍳)つてしまひ、(🚶)その背(🕟)水の陣で、(🎉)地主に當るこ(🧀)とにしたらいゝ、といふこ(🏬)とを云(🎇)つた。それには二つの條件をつけた。第(dì )一は最初(🎲)の地(dì )主への交渉が不調に終(🐺)つ(🤕)たら、第二は地(📸)(dì )主(🏍)がその(✈)結(😩)果、作物を(📶)無理に押(📗)へるといふやうな(🌉)樣子(zǐ )が分つたら、(📌)といふのがそれだつた。一(⤴)軒々々持(😐)つ(🤧)て(🥂)ゐたのではすぐ押(📈)へら(🙊)れ(🎅)るし、又(yò(🦃)u )そのために、(📜)結(jié )束が破れるおそれもあつた。先生(shēng )は(📮)かういふ(💓)點(😙)を防ぐためにも(👗)この(💦)方(fāng )法(fǎ(♒) )は(🕓)重大(dà(🚒) )であると云つ(😿)た。かういふ事(🎨)は百姓(xìng )にはか(🚸)なり思(👧)ひきつ(😞)たこ(🧙)とだつたけれ(🌂)ども、(🏘)それが當り前の(🔂)ことの(🚡)やう(😑)に思はれる(🚋)程皆(🈶)せ(👟)ツぱつ(🕑)まつ(🏋)てゐた。
「それ(😐)どころか(😻)!」源吉はさ(🌘)う思(sī )つてゐた。
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