とあるが、由(🔻)の顔(👚)(yá )を見ると私にはこ(🐏)の(🖊)詩が思(👡)い出される。」(🎫)
○(🚡) (🐹)以(🌞)(yǐ(😙) )上(📅)(shàng )の三章(✋)、(🧟)偶(ǒu )然か、論(🌫)語(yǔ )の(🍺)編纂者(zhě )に(⏹)意あ(😾)つてか、孔子(🚳)(zǐ )の門人(〰)(rén )中最も(🏥)目立つている(🚵)顔渕と(🏃)子路と子貢の三人をつ(🗝)ぎつぎにとらえ来(lái )つて、そ(😎)の面目を躍(yuè(🦄) )如たらし(🍅)めている。この三(sān )章を読む(🐇)だけでも(〽)、すでに孔(🍟)門の(🥙)状況(⚫)が生(shēng )き生きとう(🛀)かがわれるで(🔺)はな(🕌)いか。
すると、先(🏕)師が(📛)いわれた(✂)。――
○ (🛳)両端==首(shǒu )尾、本末(🚁)、(🐈)上(shàng )下(xià )、大(⏮)(dà )小、軽(qīng )重、精粗(cū(🧖) )、等々(👴)を意味するが、(🔵)要(yào )す(🏼)るに委(wěi )曲を(🅱)つくし、懇(🏞)(kěn )切丁寧に教えるとい(⏬)う(📎)ことを形容(🎱)(róng )して(🌾)「両端をたたく」と(🧀)いつたのである(🥥)。
無きを(🧝)恥じ(💣)らい
二九(✋)(二三四)
○ 前(qián )段と後段とは、原(🚇)(yuá(💆)n )文(wén )で(🏺)は一連(🔢)の(🍃)孔子の言葉になつているが、内容(🅰)(róng )に連(liá(🔠)n )絡がないの(🦁)で、定(🤪)説に(🤳)従つ(🐦)て二段(duàn )に(🍬)区(qū )分した。
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